孫中山成了一杆旗

　　姜維平

　　10月9日，海內外的媒體再一次，都把焦點對準了死去活來的江澤民，新華社的報道說，上午10時，中共紀念辛亥革命100周年大會在人民大會堂舉行。胡錦濤、江澤民、吳邦國、溫家寶、賈慶林、李長春、習近平、李克強、賀國強、周永康等出席了大會。我認為，江澤民抱病出席，不僅是要向外界顯示他的健康狀況，駁斥相關的謠言，而且說明中南海各派權鬥正酣，但經過爭論和較力，最終在孫中山的大旗下團結了起來，唯其如此，中共還是不能走出暴力革命與高壓維穩而民心燥動的政治怪圈，故此，江澤民死後，中國形勢依然具有難以預測的變數。

　　近幾年，中南海的主要領導人，在舉什麼旗幟，走什麼道路的問題上，似乎有了分歧意見，且爭議不斷，去年溫家寶在胡錦濤出國考察時，忽然在《人民日報》拋出了紀念胡耀邦的文章，這是寓意深長的，我當時就肯定地說，他不是在做秀，而是想把胡耀邦的大旗展開，凝聚黨內外，海內外，體制內外的力量，推動政治體制改革，完成胡和趙未成的事業，但是，首先，他受到來自太子黨派的保守勢力的強力阻撓，吳邦國的“五不搞”是理論綱領，薄熙來的“唱紅打黑”是行動實踐，都顯示着他們舉起了另一杆大旗，即，毛澤東的大旗;其次，溫家寶總理的言論和呼籲，雖然受到了一部分知識分子的首肯，和黨內外進步力量的支持，但也遭到了相當多的一批知識精英和民運人士的誤解和嘲弄，余杰把他說成是做秀，甚至冠以“中國影帝”的綽號，這是被黨內高層保守派利用的結果，他們一方面通過某些出版人鼓動善良輕信的書生把矛頭對準“活着的趙紫陽”;另一方面，政法系統的某些權勢人物在一段時間內，任他行走在世界各地，表面看是顯示中國有言論自由，實際上是借余杰之筆，打擊黨內改革派溫總理的積極性，因為他們深知堡壘易於從內部攻破，而一旦潰敗，太子黨為首的保守派將首先受到人民的清算。

　　所以，他在深圳孤掌難鳴，呼籲政改之時，只有思想比較開明的封疆大吏汪洋力挺，我想，他當時可能是想在深圳創辦第一個“政治特區”，然後再搞“公推直選”， “大部制”，開啟黨內民主帶動社會民主的先河，以循序漸進，上下互動的辦法，推進憲政民主，但是，他失敗了，他仿照鄧小平南巡講話的風格，卻背後沒有軍隊的鼎力支持，又碰上了書生氣十足的中國知識分子的猛烈抨擊，和太子黨利益集團的強力抵抗，幾股勢力同時夾擊，再加上風起雲湧的茉莉花革命，以及他兒子的經商劣跡把柄被抓，等等，所以，腹背受敵的溫家寶一度挫敗。

　　這正是薄熙來“唱紅打黑”一時間風糜全國，威震世界，咄咄逼人的原因所在，毫無疑問，如同鄧小平生前一樣，江澤民還具有相當大的影響力，10月9日的會議上，他退場時，郭伯雄向他敬禮表明，他在軍隊裡依然安插活躍着一批死黨，實際上，只要他還有一口氣，哪怕細如柔絲，都不會改變垂簾聽政的老人政治的本質和現狀。

　　顯然，他是支持“五不搞”和薄熙來“唱紅打黑”的，也就是說，也是典型的毛澤東派，與典型的胡錦濤式的鄧小平派，典型的溫家寶式的胡耀邦派，略為不同。前一段時間，他處於病危狀態，已被香港媒體宣死，這使江派亂了陣腳，雖然後來起死回生，但也告誡他的人馬，往日的風光和靠山不會長在，這或多或少地動搖了太子黨的軍心，與此同時，薄熙來“唱紅打黑”又打出了文革似的一大批冤假錯案，雖然，不明真相的底層老百姓叫好連聲，但有可能成為文強的各級官員惶恐不安，肥得流油的有可能成為“黑社會”的各地民企老闆，如坐針毯，這又使中南海高層領導瞻前顧後，不敢認同。

　　所以，溫家寶的政改聲音再次高調清晰起來，他在大連的達沃斯會議上，再次展開了胡和趙的旗號，只是沒提他們的名子，卻再現了他們的觀點，並以鄧小平為發力的招牌，看來，中南海內部分歧意見的焦點是：舉毛澤東的旗幟，溫家寶，李克強，汪洋，等改革派不答應，舉胡耀邦的旗子，胡錦濤，吳邦國，薄熙來不認同，而舉鄧小平的旗子，雖然兩派都同意，卻繞不過“六四”的血案，怎麼辦?他們終於發現，還是舉孫中山的大旗比較好，左，中，右各派都喜笑顏開，於是，不僅薄熙來在重慶觀賞了話劇《天下為公》，汪洋在廣州領導省委一班人穿上了清一色的中山裝，而且，上述大會隆重地舉行了。

　　在我看來，中國上一代領導人對新一代所謂的領導集體，還具有舉足輕重的控制力，也就是說，在舉什麼旗幟的大是大非問題上，還有發言權，所以，江澤民，李鵬等人都爭相出席，朱熔基歷來喜歡標新立意，既然對孫中山不便穿上黑西服嘲諷，象去年國慶節那樣，還是不露面的好;而郭伯雄向江澤民敬禮卻不避諱胡錦濤，表明軍心所向，這些人根本不把主張政治改革的溫家寶放在眼裡，這些都充分顯示了，沒有民間燥動的足夠的壓力，中國要想改變相當困難。中南海政壇的這種狀況，有點像中國的家長和孩子，家長總擔心孩子不聽話，孩子也不想徹底走出家長的陰影，因此，對他們來說，選擇孫中山的大旗可能是比較簡單的事情。

　　首先，孫中山具有很高的知名度，而且還具有歷史的距離感，不論是江澤民，李鵬，薄熙來，還是劉源，習近平，胡德平，他們的長輩都與其沒有直接的關係，不象毛澤東，過重地捧他，習近平，劉源等人不舒服;也不象胡耀邦，過多地提他，江澤民和薄熙來等人太敏感;更不象趙紫陽，一提起他，李鵬等人就得罵娘，總之，距離產生了美;其次，孫中山是一個自相矛盾的思想性格複雜的人物，中國現代史上無人能出其右，也沒人能像他這樣深具利用價值，中共利用他“聯俄聯共，扶助農工”的觀點，強調自己的重要性和正確性，為“一黨執政”找到了依據;而海內外民運人士，則以他的民主思想為利器，擴充他結束2000年封建帝制的革命理論，加快中共專制政體的終結，等等，如同中藥店裡的草藥盒子，不僅多，多得目不暇接，而且雜，雜得包羅萬象，孫中山既是愛國者，也是賣國賊，既主張民主，也搞暗殺內鬥，既高尚偉大，也低劣而渺小，這就使許多人都能對他各取所需，像從藥匣子抓藥一樣，隨心隨欲，所以，他便於一時間集結中南海各個派系的力量，上演這場陣容整齊，貌似團結的紀念辛亥革命百年的大戲，也就不奇怪了。第三，拒絕政改的中共想以統一中國的成績，抵消民眾的不滿，吸引海峽兩岸以及全世界的視線，而高舉孫中山的旗幟，確實有助於大陸和台灣實現和平統一。

　　不過，辛亥革命的“死穴”是暴力革命的觀點，在我看來，君主立憲可能更有利於中國，只要是靠打打殺殺取得的政權，必得靠暴力和謊言維持，也就永遠走不出冤冤相報的怪圈，別象脫去蟬殼那樣，剝離孫中山身上不利於自己的東西，在目前這樣群體性事件連綿不斷，內憂外患的時代，那樣做只能是徒勞的，試問，舉起孫中山的大旗，和舉起毛澤東的大旗，難道不一樣嗎，不都是火上澆油嗎?如果中南海的決策者，確實不想叫中國人用暴力推翻共產黨，而是自上而下地和平轉型，那麼，就不要過重地渲染孫中山，更不必過多地鼓吹武昌起義，更為重要的是，一旦實現了民主和平轉型，台灣問題也就應刃而解。

　　毫無疑問，在一個喬布斯力助我們，把個人電腦裝進口袋的現代化社會裡，現任的中共領導人，誰也成不了孫中山，也不必鼓動辛亥革命，還是學習蔣經國吧，我們中國人的事情自己做，利用經濟上的成就，錦上添花，大器晚成，自上而下地進行政治體制改革，黨內外，海內外所有的中國人，都要支持溫家寶的政改“五要點”，且莫鼠目寸光，自已為是，象目前這樣恍恍惚惚的，找不到統一思想的利器，一會兒是孔子，一會兒是鄧小平，一會兒是胡耀邦，一會兒是毛澤東，現在，又來了孫中山;一會兒“三個代表”，一會兒“科學發展”，一會兒“共同致富”，怎麼能行呢?總之，像沒頭的蒼蠅，不知道要把人們混亂的思想引向何處，這樣只能耽誤了最佳時機。等新的“武昌起義”打響了，一切均晚矣!

　　2011年10月11日於多倫多

　　{自由亞洲電台10月11日首發}