面對質疑，韓寒缺失起碼的幽默感

《中國網絡民評官百人團》：石三生

實際上，這個標題是前兩篇文的標題，只是寫着寫着，寫到結尾了才覺得跑題跑到居然連自己都看不下去了，只好隨便來個雕尾續狗，於是便有了《夠絕：韓寒邊懸賞邊起訴》、《韓寒可以免戰 賭徒不能棄莊》。就這，還被213hzt、庸人不自擾等謬為“文采之至”。唉，真是天知道這些個讀者們是怎麼想的？若說到跑題的水平，我黨才是一流的呢，你看那文采勝過秦皇漢武、武功蓋過成吉思汗的毛澤東，能將一個昭告天下的八項主義中中國人民絕大多數（百分之九十以上）適合搞民主，演繹成只有絕少數權貴們跑到西方世界才能享受民主。如此跑題功夫，而且能一跑就是六十多年。這，才真正是文采之至、跑題的祖師吧？

好了，閒話開篇，下面繼續閒話：

自從麥田人造走紅，緊接着又方舟子高歌猛進。自己連續數篇文章只圍繞這韓寒轉，原因，除了無法知道黨究竟允許石三生那些話可以說，那些話必須爛到肚子裡外；明眼人一看便知，俺是衝着韓天才加范爺冰冰的兩個兩千萬而來的。就這做夢天上掉餡餅的好事，黨都一根筋地百般阻撓，好像只要俺一出馬，不但韓天才的兩千萬要奉獻出來，恐怕那范爺冰冰的兩千萬也會狗包子打人，有去無回呢。這不，一直瘋瘋癲癲的鳳凰網在將某的《韓寒未輸先後悔 吳英怕死難回頭》一文製造出七千點多個點擊後，對隨後的兩篇就採取了堅決的殺無赦。這鳳凰網瘋癲也就算了，值此蝗蟲與狗大戰之時，方、韓這人咬人的遊戲也太缺乏了看點不是？可你說那網易博客跟着湊啥熱鬧啊，某的上篇關於韓的文，才只6個點擊（其中，恐怕還有自己繞道偷窺的一個點擊），卻招呼也不打，就將隨後的《韓寒可以免戰  賭徒不能棄莊》給刪了去。你說這丁磊是不是養豬養出毛病來了？汕尾烏坎的母豬要上樹，那是大自然的進化使然。怎麼當家的一開始養豬，這網易的編輯們也要學着吃飼料了？

說韓寒、范爺的這四千萬某是志在必得。除了料定自己已經猜中了謎底（果然某的文章真是跑題，黨也就不至於海外網上不饒，這大陸網上也不肯縱容了）。還有一個原因，那就是這在網上擺擂懸賞的招數，原本就是石某的創舉。遙想2010年，正是某在博客中國首開網絡質疑擂台賽，儘管擂資只有區區一千元（後有李吉訶德、閔竹等追加至3千元），面向的卻是天下擁孔豪傑。可笑那些孔夫子的信徒們，直到石三生被黨趕出博客中國快一年後，才敢有人宣布以石三生為首的倒孔大業全面失敗，卻隻字不敢提要某兌現擂資之事。呵呵，今人若是能相信一個兩千多年前也善於八卦的孔夫子不迷信，還不如相信那時的狼都吃屎。擁孔者有論語為憑，某隻以孔子家語以對。說老孔根據三條腿的鳥兒研判國家命運的故事屬偽造，儒子、儒孫們必須先證明那《孔子家語》是孔和尚親自埋到漢朝的古墓里去的。是也不是？

他爺爺的，怎麼話才兩段，又跑題了。再來：

為什麼說韓天才面對公眾的質疑，缺乏應有的幽默感呢？讀書人都知道一個簡單的道理：三百六十行，也許革命家、思想家、領袖之類的都正經到沒啥幽默感。但這文學家卻是萬萬不可能沒有幽默細胞的，何況還是一個專以在作品中耍酷、叛逆為頭銜的天才作家呢？韓天才當然應該具備和自己的文學水平等同的幽默素質。幽默這玩意兒還真他爺爺的是一個怪東西，正常國家的正常人一般都只能在正常的時候才能發揮出來。大禍臨頭、火燒眉毛之時，如果還有人玩幽默，正常人一般都會認為那是些傻子、神經病才具備的功能。若老魯筆下的啊Q叔死到臨頭還不忘喊一嗓子老子二十年後又是一條好漢。那實在不能算是幽默而是不知死活了。觀麥、韓之戰到方、韓大戰，從韓天才的《小破文章一篇》起，幾個回合下來，我們看不到在文學中打情賣俏的韓天才在論戰中有啥幽默感。當然，如果有人把他的爆粗口、學韓粉們一樣問候人家老母姊妹也算幽默，就另當別論了。相反，我們都看到了韓天才的氣急敗壞。作家本來就是以虛構為天職，若都照實直來直去，那就是記者了。若說那麥田質疑文學之外的雞零狗碎還算靠譜，那方舟子的質疑簡直堪稱無的生有了。人家說你十七歲寫不出來《三重門》，可傻子都看見你韓天才不是寫出來了嗎？還籍此一舉跨入天才的行列、賺了個盆滿缽滿嗎？這有啥可值得動肝火的？以至於不惜舉法律的屠刀相向呢？偉大的央視早就教導我們：中國的司法判決常常被網絡水軍、網絡黑社會左右。你韓少不惜要動用司法途徑，該不會真的想靠自己的百萬粉絲給咱這本來就弱不禁風、不會彎曲的特色法律一點顏色看看吧？

一個本來極具幽默天賦的天才作家，突然因一些本來是子虛烏有的質疑就亂了陣腳、本能全無。除了能證明這天才原本就沒啥幽默感，還能說明什麼呢？說一個沒有幽默感的作家偏偏寫出了超一流的搞笑、叛逆的作品。你信嗎？以韓天才此番方、韓大戰而論，他的幽默素質別說無法與天才匹配。比起五年來被黨和政府作弄的倒霉透頂的石三生，也是不可同日而語的。

在博客中國尚未走紅之時，因喜歡評論那些當家的頭牌楊恆均、李土生之流。就有他們的粉絲、馬甲？又是Email，又是跟貼的罵石三生是個“物”，連給李土生提鞋的資格都沒有。俺當然是個“物”，誰說只能大人物是個物，小人“物”就不是個物了？俺要是有幸能給那李大師提鞋，人民大會堂早就邀請俺去賣書了。你認為俺不配給李大師提鞋，俺卻覺得那李土生給俺提鞋正合適呢。某隨後作文《楊恆均看好你的物 李土生給我提鞋》。某的幽默水平咋樣不知道，反正那李土生此後不斷地隨着某的文章將那簡歷改來改去，最後，在俺又替他解連國學大師季羨林都盛讚也解釋不清的“佛字---一言以蔽之，不是人也”後，乾脆拋棄了他的數萬粉絲，消失了。直到某被黨封殺了若干月之後，才看到他老人家心驚膽戰地回到博客中國發了一篇文。當然，時過境遷，那紅火一時的李大師也樹倒猢猻散了。而那楊恆均洋博士楊民主小販，被石三生跟着顧曉軍先生逼到暴露了國籍，還在郵件中以“三生兄”相稱，並殷勤地邀請俺到廣州吃海鮮呢。

值韓寒如日中天的時候，石三生曾經作文《韓寒、楊恆均是能穿越體制的妙人兒》。在1510，網友跟帖：“石先生，不要度量那麼小，只盯着‘人’看”。“你這樣像個怨婦一樣，會被人鄙視的”。某回覆：“被反對者鄙視，合情、合理、合法”。就如此平常心態，還惹得網友牛哞著文《石三生，妙人兒！》一篇，很是感慨了一番。

俺那御賜仇師顧曉軍，三年來持續倒韓不止，惹得韓粉們一跟貼就直奔老東西的母親、姊姊們的器官而去。記得有一篇後：1、××××（跟貼）；顧曉軍：草泥馬。2、×××；顧曉軍：再草泥馬。3、×××；顧曉軍：還是草泥馬。哈哈，老東西此處用筆雖粗魯，卻又不失幽默感。最有趣的，人家那篇文後的跟貼看起來還是很有些講道理的意思呢。

諸如此類，石三生認為這是一個所謂的文化人應該具備的起碼的幽默品質。國人自古便有水來土掩、兵來將當的說法。一個耍弄筆桿子的天才作家，在文字上不能服眾，一旦被人非議說是代筆、團隊，就覺得顏面盡失，不惜以法律相向質疑者。如此毫無幽默、小家子氣，卻竟然能登的紐約時報、恬列百名思想家之列。不是滑稽透頂嗎？某越琢磨，越感覺這韓天才很像我們的黨。受不得一點質疑，開不得半句玩笑。某當日做《若要富貴花不開 須叫錢雲會死明白》。但凡知道一點兒國之歷史，就知道某那富貴花根本就是說的唐朝牡丹，與啥茉莉之流的茶花全不搭界。秘密警察們偏偏要將某的富貴花往那茶花上扯，青史有眼，還不笑掉了後人的大腿？

親娘！寫到此，才感覺有些與標題相扣終於押着韻腳了。數數文字，早已經過了三千，知道我黨最不喜歡長篇大論，為了黨不至於絞盡腦汁，還是就此擱筆吧。