倒簿，倒的是一種希望

重慶模式是一種在社會主義基本理念下發展經濟的模式。雖然這些年中國各派的政治家都在講民生， 只有重慶真正做到了。評價政治家，不用去端摸他的動機，要看他的政績：重慶老百姓看病幾乎不要錢，廉價房讓他們的住房也得以改善；中小民企得以扶持發展；社會治安良好。可喜的是，這一切都是在重慶經濟取得全國領先發展情況下取得的：無論外企投資和本身發展都在全國名列前茅。

這也是為什麼簿成了反對派 -- 權貴利益集團 -- 恐慌的道理。

須知，在一黨體制下是不可能實現民主的。在不取消一黨制的情況下，又不用真正的民生理念去平衡，在權貴利益集團掌空下搞經濟改革，只能導致讓老百姓辛苦創造的財富落入少數人手中。只要看看當今中國誰掌控國家肥水衙門就明白這個道理了。這種一黨制下的權貴資本主義要比西方民主制下的資本主義黑暗得多。與其這樣，搞社會主義框架下的經濟改革總還要好些。

事實上，許多社會主義的傳統理念，如社會公平，國家掌握核心企業象醫療等，不僅中國老百姓仍舊對之懷念，在西方也是深入人心。這些理念影響了西方的發展。現今的歐洲國家，還有澳大利亞等，都是非常注重減少貧富差距的。

實際上，在倒簿的事例中，有許多說法是自相矛盾的。反對唱紅：既然依舊掛紅旗，為什麼不能唱紅歌？既然仍稱共產黨，為什麼不鼓勵唱當初激勵共產黨人打天下的歌曲(簿並沒有讓人唱文革歌曲)？

姑且不談唱紅歌有多少效益，但當今中國的道德低下，物慾橫流，已降到歷史最低點卻是不爭的事實。 唱紅歌以喚起共產黨人和普通民眾的良知何罪之有？在這個世界上，只有中國有專門供領導人蔬菜，牛奶和肉類的農場。至於打黑，毋須一言，道理自明。

倒簿者們如果從此將中國引向民主，自然大家歡喜。但如果藉此將中國引向更深的權貴資本主義，讓少數人獲取人民的財富，那就成了歷史的罪人。

中國當局倒簿的方式證明了它對簿的害怕；對簿所代表的民意，精神和模式的害怕。試問：既然反文革，反專制，為何卻用文革的手法和專制的方式對付黨內的同僚？這樣能把中國引向民主和法制嗎？

至於對簿指控的那些駭人聽聞的罪行，姑且不論真假，稍有頭腦的人自會心知肚明。目前網絡上倒簿聲一片，其中難道就沒有人受當局背後操縱？正因為簿代表的是一面旗幟，反對者不將他置以死地是不甘心的。甚至有可能將他肉體消亡。因為，只要簿不死，他總是要站出來的。

中國的動盪並沒有結束。它才剛剛開始；但願不要變成權貴利益集團的領導終身制。