就是論事而言， 各大朝代都對前朝利弊有所反思， 有的頗有成果，有點鑽了牛角尖。 這裡只談清朝的一些特點。

和明朝相比，清朝結構受後金氏族社會結構影響極深。雖然清朝常被看成明朝的後繼，但也有自己的特點。

最大特點是什麼呢？ 氏族社會傳統。 八旗旗主是屬下旗人的主子，對屬下命運有極大影響，但也有庇護自己屬下的義務。清朝世家彼此通婚，盤個錯節，延綿不斷。 皇權再強，也要遷就這兩個事實。 正如有人說的，對滿人而言，清朝更像滿人的一個股份公司， 皇帝是絕對的大股東，親王們是股東，還有各級中小股東。 明朝呢， 就更像皇帝一個人控股的公司，至少皇帝掌握所有有投票權的股份，一個人說了算。 王族優惠就是拿紅利。

結果，清朝有八個鐵帽子王。 鐵帽子王和清朝皇帝血緣關係隨着時間漸行漸遠，但地位高於絕大多數皇子皇孫。 滿人極其重視親屬關係，之中對所謂犯罪之人株連範圍比明朝狹窄的多，不僅沒有誅九族，誅三族一說，就是全家抄斬的都很少。 罪人家族雖有被株連的，但也少有被打入地獄永世不得翻身的。  皇位爭奪戰失敗者命運雖慘，但後代多獲獲平反，依舊被承認為皇家後代。 豪格如此，八阿格，九阿哥子孫也如此。 這些其實都是真正封建社會的特性。

漢武末年的宰相多無好下場。 和漢武連襟的公孫賀跪乞漢武求免宰相職位而不成，最後被族誅的例子雖然很極端，但說明秦漢皇帝從不需要耐心和臣民講理。 清朝呢？ 最跋扈的雍正也要發表“大義覺迷錄”， 成篇累牘的為自己行為辯護，可見雙方耍橫的空間大不一樣。 秦漢的皇帝基本演變成孤家寡人，六親不認，清朝的皇帝還是滿人，滿人社會的第一把手。清朝皇帝既然不能隨便誅人全族，無法以勢壓人，就必須使出全身伎倆和滿族大族和臣子周旋。 從這點而言， 滿族大臣雖然口口聲聲自稱奴才（不知滿語原文如何，是否奴才真代表滿語原意）， 可是這種不能輕易打殺的奴才比漢族的臣子難處多了。

試舉一例，八爺黨中的“鄂倫岱”，康熙表弟， 後為雍正所殺， 雍正上諭裡面列舉大量鄂倫岱“的罪名"。 比如“皇考從霸州迴鑾，自行宮起行至南紅門，言及鄂倫岱等結黨之事，沿途相顧切責。鄂倫岱隨行三十里，聖怒未解，鄂倫岱悍然不知畏懼。朕語婁征額聖躬初愈，今復動怒，當同奏懇。及聖駕出，鄂倫岱乃悍然向前迎立，以觸聖怒，懇奏再三方解。又在熱河時，皇考聖體違和，大臣侍衛等俱請安，求瞻仰聖顏。惟鄂倫岱並不請 安，日率乾清門侍衛較射遊戲....去年從俄羅斯回奏，請將蘇尼特為賊之台吉調來京師披甲。朕諭以不如交扎薩克王管束，鄂倫岱並不遵照朕旨，乃自行繕寫，內有雲“皇考時調來披甲，朕心不忍” 等語。其意以為皇考欲行之事，朕不忍行，欲將歸過皇考之名加之於朕也。朕有硃批諭旨降與阿爾松阿者，令鄂倫岱轉交，鄂倫岱於乾清門眾人前將諭旨擲地。其極 力黨護阿爾松阿，此等頑悍之狀，有是理乎？"。 這樣個人物，在其他朝可能早就粉身碎骨，族誅，但雍正上諭“所議籍沒家產及妻子沒入內務府之處，特加恩寬免。其妻子、兄弟、族眾應感戴隆恩，咸知朕意”。

 請注意這一大特點。 清朝皇帝在處理和重臣關係上遠比明朝微妙， 也更願意用外交手段。在某種意義上，清朝前期皇帝像康熙等，很大一部分精力就用於人事關繫上。 康熙對蒙古人以懷柔為主的政策，通婚，接見蒙古王公可以說是對滿人政策的延續，需啊極高的政治智力。 對滿族大族，除了運用賞罰，控制影響其通婚以及繼承也是皇家重要的手段。 從這個意義，清宮選秀指婚妙用無窮，是皇權最好的政治手段之一，深得人性之奧秘。相比之下，明朝皇帝發明和運用過的政治手段就顯得傻大粗苯。

附錄，對允禩、允禟和弘皙後人的處理

乾隆四年十二月，關於弘皙的處置是“著宗人府、照阿其那塞思黑之子孫。革去宗室、給與紅帶之例。”。

乾隆四十三年正月十三日甲戌（2月9日）
○甲戌。上詣大高殿行禮　　
○諭曰、皇祖第八子允禩、第九子允禟、居心險詐。結黨妄行。罪皆自 取。皇考尚不忍重治其罪。僅令削除譜牒。更改其名。以示愧辱。就兩人心術而論。其潛蓄覬覦窺竊之謀。誠所不免。及皇考紹登大寶。伊等怨尤誹謗。亦屬情事所 有。蓋伊兩人、未嘗無隱然悖逆之心。特未有顯然悖逆之跡。是以皇考雖明暴其罪狀。猶為曲示矜全。聖心如日在天。固眾所共仰也。迨皇考晚年。屢向朕諭及此 事。輒愀然不樂。意頗悔之。若將留以有待者。朕即位之初。深有念於孔子三年無改之言。未敢遽易成案。今臨御四十三年矣。近降旨復睿親王封爵。及仍給還功績 諸王原封爵號。因念宗藩遠派。既為核實酬庸。而近屬本支。豈宜略而不辦。此事重大。朕若不言。後世子孫。亦無敢言者。所有允禩、允禟、二人。自不合還其原 爵。仍當復其原名收入玉牒。兩人子孫。亦當一併敘入。並著軍機大臣、會同宗人府。查明應入支派。列譜呈覽。朕此舉、實仰體我皇考當日仁心。以申未竟之緒。 諒皇祖、皇考、在天之靈。亦當愉慰也。又弘晳、在乾隆初年。曾獲罪戾。經承辦之莊親王等。奏請削其原名。閱今亦三十餘年矣。念其所犯。更非必不可原之罪。 且其子姓現列宗圖。何必獨令其削名示貶。弘晳、亦著於玉牒內。復其原名。則皇祖一派天潢。牒圖具列。益昭麟趾燕貽之盛。朕亦惟揆情度理。悉准以大公至正之 心而已。將此通諭知之。