在美國，一中國女同胞在街道上睡着了。一位美國黑人男子把她喚醒。她馬上想到了遇到了壞人，可是，事實跟她想法相反。這位男青年是提醒她，晚上在外面睡覺會感冒。

在一個文明的國度，關心別人是很正常的事情，可是，在我們眼裡，關心別人往往可能被誤解。我的一位政治老師去日本後，看到日本的治安，看到人際關係，看到日本社會的文明程度後，他老人家感慨萬千。回來之後。逢他的學生就說：“我在學校講授遙遠的共產主義社會，在日本已經實現了。”

很長時間，我們對於西方社會的文明總是以偏概全，總是誇大西方文明的陰暗的一面，總是拿國內的行情衡量別人，所以，也鬧出不少誤會。

葉沙新去柏林旅遊時，花了買回一塊柏林牆紀念物。當他把紀念品帶回上海後，幾乎所有的朋友都問：花了近40塊人民幣從德國買來的水泥塊，真的是柏林牆上的一塊嗎？會不會是假的？

不能跟人一樣大步前進，也要跟在人家後面蹣跚學步。面對世界文明，很多時間裡，我們不是跟着一人家學習，而是故步自封，閉門造車。在封閉的環境下，對於外來的任何衝擊都會感到驚慌。因為不識相，被文明進步進步的車輪攆在車底下後，非但不檢討自己，反倒對前進的車輪耿耿與懷，甚至要用時間隧道把碾國的車輪再倒過來。

在西方，坑蒙拐騙早已成了人際交往的垃圾。儘管西方人際關係中也存在着奸詐問題，但這些東西卻不敢明目張胆公行於世。可是，在我們的社會，行賄受賄公然盛行，坑蒙拐騙席捲全國，假冒偽劣無孔不入。如此環境生存下來的人群，自然會對正常的事情看成不正常了。

在西方國家，什麼東西都可能買到，要想買假的東西卻很難買到。在西方國家，什麼都可以出賣，但是誠實認真的原則，卻很難有人公然出賣。這就是我們的差距。別人在很多方面已經遠遠地走在了我們的前面，可是我們依然被排斥在文明世界之外。

殘酷專制傳統，造成了國人彼此之間沒有信任，相互提防，內心缺乏安全感。高壓政策的人人自危，導致人世險惡，人和人之間充滿了敵意和恐懼。加上社會環境的惡化，人和人之間起碼的信任也沒有，連自己的兄弟、朋友、鄰居和同事都不能相信，更何況相信別人、別國了。

自從中國實行一胎政策，有的窮人家把初生女兒，不是弄死，就是送收養所。消息到西方，西方人民遂漸漸到中國遺棄的嬰兒。1989年時，美國人共收養了201個中國孤兒。自此後逐年增加，十年後，美國共收養4,101名。2001年收養4,691名，2002年收養5,053名。

對於美國人收養中國孤兒，很多人感到困惑。《美國人不值得感謝》一文指出：“美國人為什麼能夠收養得起中國孤兒？那是因為美國人富呀！美國人富得，有多餘財富可以收養中國孤兒。對此這一說法，簡直不值得一剝。富有的並非都是美國人，中國人的富翁也不少，他們怎麼為富不仁？”

看一個國家的優劣，不能老是着眼它的過去，而應着眼這個國家的現在表現和制度。可是，很多情況下，我們對一些國家的過去總是耿耿與懷，時時刻刻不忘他們的過去，甚至，時不時地跟義和團一樣製造一些極端民族主義鬧劇，挑撥國家之間對立情緒。這種念念不忘過去的做法，顯然成了一個國家一個民族不能正常對待他人的一個重要原因。

老和尚和小和尚一起過河。一漂亮姑娘，怕濕了衣服，不能過河。小和尚想背姑娘過河，想到清規戒律。而老和尚則沒管這些，背起姑娘過了河。當走出幾里路之後，小和尚終於忍不住想問老和尚，為什麼他不顧修行去背姑娘？！老和尚說：“你還背着那姑娘沒有放下來呀？我早就放下了。”

其實，很多事情已經成為過去。可是，很多過去的事情跟小和尚的一樣，一直不能放下。骨子裡的激情說：我想說的是，沒有什麼故意欺騙，而是根本就放下了，就像沒有發生一樣，如果一定要從記憶的沉渣中翻出來，豈不是有故意炫耀之嫌，難道這就是坦誠？人們常說，人們刻意去遺忘的一定都是很痛的，也是不想去碰的，放下了就是放下了，何必再去折騰呢？我想，忠誠也就是放下所有的行李，共同走好以後的路。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”多看別人的優點，我們就能學到更多東西，提升我們的品格。忘記別人不是，我們就能更加寬容別人，跟人和睦相處。如果老是誇大別人的缺點，對別人的過去耿耿與懷，那麼，我們也就會在病態中封閉自己。

忘記別人對待自己不恭的過去，意味着可以輕裝前進，開拓美好的未來。現實社會，卻有一些人因為自身問題，老是想着別人看不起自己，整自己，壓制自己，結果，在一些虛幻或誇大的敵意下，干出了危害社會和他人事情。馬加爵同學就是最好的例子。

老是想着別人跟自己過不去，怎麼能看到別人的長處，向別人學習。老是把別人想得太壞，又如何和平相處，共見文明。心態不正，影響的只能是自己，對別人雖然有傷害，但絲毫不阻擋不住別人前進的步伐。看到別人的長處，找出自己的弱點，互相學習，互相協商，才是真正強者的心態。