但是呢，从整个小说，整个人物形象塑造可以看出，鲁迅骨子里是非常瞧不起农民的，尤其是瞧不起那些贫贱的农民，在他的内心世界，是有自己的优越感的。鲁迅自己家是个大户人家，虽然已经败落了，但骨子里那种瞧不起贫穷农民，在他的小说里表现得淋漓尽致。

特别是，描写阿Q时，写了他的瘌痢头，而且说是阿Q特别在意别人看待自己的癞痢头，在他发怒的时候，头上的癞痢疮会气得发红，呵呵，阿Q十分忌讳人家说他的癞痢疮疤，甚至提到“癞”音也不行，呵呵。我记得赵本山的小品《卖拐》拿残疾人说事，经常被人们指责他赵本山的人品。其实，在鲁迅的《阿Q正传》里，他拿阿Q身体上的这种残疾（头上的癞痢疮）说事，也是非常的不厚道的。当然，以鲁迅的犀利，厚道在他那里就太稀有了。

当然，也许是我对他太不厚道了。呵呵，鲁迅那个时代已经有赛先生和德先生，但人权啊，平等啊，等概念可能还比较新鲜。呵呵，也许不能苛求古人。但是呢，从鲁迅的小说之犀利和不厚道，可以看出他这个人的某些特质。在那个时代，像梁启超，胡适，甚至陈独秀，等，都写不出他那样的小说来。

金庸小说《鹿鼎记》把韦小宝这个人物形象也是刻画的惟妙惟肖，韦小宝身上也是有着各种的龌鹾与机灵，但是金庸还是要比鲁迅厚道多了，你看他的韦小宝多可爱呀，他们两个还同样都是浙江人呢。

还有，曹雪芹写《红楼梦》，里面塑造了那么多人，每一个人都有各自不同的性格，整个小说里面，各种各样的性格都有，但是却把各种丑陋分散给了各个不同的角色，这才是大手笔。

回到鲁迅，在我看来，他不具备现代文明的素质，他的小说，通过讽刺挖苦，通过揭露丑恶，但同时也揭露了他自己的丑恶，那种对贫贱阶层的藐视，俯视，和轻视。你也许从来也没有可能在他的小说里看到平视的眼光。

在万维网上，也有各色人等。有一位以英文字母Q打头的网友，经常被人们取笑成阿Q。我自己也曾经发言不当，同样取笑过他，这里向他道歉。现在想来，他有当阿Q的权利嘛。为什么他就不能选择当阿Q呢？这叫天赋Q权。

还有，最近我的文章《谈访民拦截习近平：阴谋论可以休矣》后，有人留言，有人自愿当太监，当奴才，为什么不可以呢？在现代社会里，这一切的一切，都是需要被尊重的嘛，包括了当奴才的权利，当太监的权利，当阿Q的权利。

呵呵，有人说，鲁迅的小说，揭露丑恶，唤醒了一代又一代的中国人，在我看来，这哪里是唤醒了中国人呢？像是《阿Q正传》，那种对贫贱人士的嘲笑嘲弄，助长了中国人的那种等级观念，那种只会仰视或者俯视藐视的那种文化，而中国缺乏的恰恰是平视的眼光。

其实，中国社会数千年那种愚昧，是不可能通过这些讽刺挖苦的小说来改造的。中国过度到现代社会，也不可能等到这些丑陋的国民性被改造完毕之后才进行。对中国而言，在我看来，社会制度是十分关键的，文化的演变是漫长的，但社会制度的改变则是期的。