五、让黄万里治黄如何？

假如周恩来在其主持的关于黄河规划的第一次讨论会上，采信黄万里“我说黄河不
能清。黄河清，不是功，而是罪”的意见，假如黄万里在“三门峡水利枢纽讨论
会”舌战群僚群儒的意见被会议采信，被中共中央、国务院采信，且博得皇上大
悦，因而任命黄万里为水利部部长，相信自负怀抱治水雄才、长才并希望“安得雄
才移治水，奔沙千里整河身”的黄万里，终身哀叹“自古长才难为用，孔丘汲汲屈
原恸。居然白首成葫落，忍对黄河哭禹功”的黄万里，乐以担任这个可大展其治水
雄才、长才的位置。

如是，坚持“黄河不能清”的黄万里，其治黄动作无非是重蹈治黄的历史覆辙、重
演治黄的历史故伎，无非是执行水利部规定可以重演的历史故伎：即执行１９５１
年水利部治理黄河的方针：“以整理下游河道及修护堤防为重点，包括培修大堤、
加强岸护、堵支塞串、固滩整险等工事，以宣泄较１９４９年更大的洪水”，顶多
加上１９９２年１１月１４日才提出的五条治黄主要措施：

１．打开南北大堤约二十道闸口，低槛分流刷深河槽，北岸分流年２００亿方水，
南岸１００亿方。首先打开人民胜利渠闸，引水天津；随后再开运河南北闸。各派
取复式断面，固定住低水岸边。

２．停止小浪底坝工，改修三门峡坝，恢复其设计功能，并刷深黄渭河槽，确保上
游农田。

３．停止南水北调东线工程，江水只可抽到里下河地区。该工程抽水７０米水头，
经济上不可行；将来恢复大运河，黄水南北分流，该工程将大部拆除。该工程是错
误的。

４．整治南北大运河，今线下移到黑龙港。

５．整修南北大堤及原运河高地成为三条高速公路。

其中，第２条措施的前提因黄万里的反对而不存在，第３条南水北调也不存在，在
当时可用的主要措施是整修河堤、整治南北运河和“打开南北大堤约二十道闸口，
低槛分流刷深河槽”是“分流淤灌”法。整修河堤和整治南北运河是祖传法，黄万
里新法即是打开南北大堤约二十道闸口，低槛分流刷深河槽。

农民需要“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”吗？“低槛分流刷深河槽分流淤灌”法
有实施的可能吗？

低槛分流刷深河槽的起点必在黄河形成悬河点的下游，即在郑州市花园口下游。从
低槛分流刷深河槽流出的黄泥浆浓度必大大超过黄河干流的黄泥浆浓度。三门峡提
供的黄河干流黄泥浆年平均浓度为每立方米３５公斤（《黄河的特点》），许韶立
《黄河中下游分界线“新说”》提供的黄河干流黄泥浆年平均浓度每立方米３７．
３公斤。平均浓度表示，汛期黄泥浆浓度高于枯水期浓度，洪水的黄泥浆浓度高于
非洪水的浓度，特殊年份汛期的黄泥浆浓度高于平常年份的汛期浓度。特殊年份汛
期的黄泥浆浓度极高：“特殊年份，每立方米含沙量高达７００—８００公斤”（
《黄河中下游分界线“新说”》）。而１立方米净水的重量是１０００公斤。

旱作农作物不能在水中泡长，生长期需水量不大，需水时靠浇灌、喷灌、瞬间的大
水漫灌或过水漫灌。浇灌只需少量水，瞬间的大水漫灌或过水漫灌只需短时间的流
水，喷灌不仅投资大，政府和农民都吃不消，而且只能用净水，黄泥浆也喷不出
来。故分流淤灌不适合旱作农作物。

旱作区不需要分流淤灌黄泥浆，可要求政府把旱作区改成水作区，强迫旱作区农民
全部改种水作农作物。但水作农作物主要是水稻，水稻虽是水中泡长的作物，但对
于稻田和稻苗，分流淤灌无异灌淤——灌注淤泥，因为分流淤灌的黄泥浆的泥沙浓
度高于黄河干流的浓度，应与“黄水一石，含泥六斗”、“黄河斗水，泥居其七”
相似。用这样的黄泥浆灌溉，水稻只能被黄泥浆带来的淤泥活埋。活埋水稻不需要
淹没水稻，十来公分就可能活埋水稻于无收境地。但黄泥浆在稻田淤高的速度可能
近于水稻的长高速度。即使黄泥浆在稻田淤高的速度只是水稻长高速度的四分之
一、五分之一，水稻也将有种无收。

水稻不宜分流淤灌，不怕泥厚、适应水深１—１．５米的莲总相宜吧！把华北平原
改造成“接天莲叶无穷碧，映日菏花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
的华北水乡，多美啊！然而，莲喜温暖、怕寒冷，当时的华北气温未必适宜；莲忌
盐碱性过大，连作年限不能超过六年。而且莲藕、莲子不能当饭吃，在五六十年
代，莲藕、莲子内销销不了，外销无出路。即使是改革开放后的今天，让整个华北
平原生产莲藕、莲子，也找不到这样大的消费市场。因为，莲藕和莲子的消费人群
是中国和东南亚居民。

农业不行改渔业，把华北平原建成渔场、把农民变成渔民如何？政府和农民都会不
同意，因为渔业不能解决吃饭问题：公社化一开始就发生人靠的三年大饥荒，大饥
荒过后的公社化年代一直是中华人民共和国的缺粮年代，以队为单位生产的粮食扣
除征购粮，农奴日均糊口粮不足一斤稻谷。即政府和民间都无力给华北平原的农奴
提供交换渔产品的粮食。

何况，分流淤灌系统要求修建渠槽宽大和渠堤宽大的渠网，而渠网会很快就成劳命
伤财的悬渠网，成为危害百姓安全、财产安全、耕地安全的悬渠网。

仅以上理由，就可证明，“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”方案不是利农利民方
案，而是害农害民方案。因此，悬河下游的华北平原农民宁可抗旱也要拒绝黄万里
的“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”的治黄方案。而反对“低槛分流刷深河槽的分
流淤灌”的治黄方案者，远不止悬河下游的华北平原农民，而是南北大堤约二十道
分流闸口的分流出海流经的所有省份的农民。反对者不只是农民，而是可能受害的
各地政府。农业关系国计民生，中央政府也不会接受有害无利的“低槛分流刷深河
槽的分流淤灌”的治黄方案。

可见，黄万里不懂农业，牢记“中国有历史以来，从来没有农民对不起统治者，只
有统治者对不起农民”之父训，而有心利用水利知识好好报效农民的黄万里，因不
懂农业而无法报效农民。如果让他以水利报效农民，只能以水害迫害农民，成为农
民的仇人。可见，不是好心就能得好报，不是自以为为人做好事就能得好报，只有
对方得到好处的好心和好事，才能让对方记恩报恩；只有对方得了好处而以怨报
德，才能说对方没良心。

不懂农业又想报效农民的黄万里只有一个，懂农业又想报效农民的黄万里何处找？
没有，天下没有这样的天才和良心兼备者。何况，黄万里所不懂的农业仅仅是与灌
溉有关的知识，而中国幅员辽阔，各地地理气候差别大，农作物种类、家禽家畜种
类、渔业种类都很繁多，每个种类的生产都有深奥的知识，任何时候都无唯一最好
的种养技术。所以，中国历朝历代的统治者都很聪明，不管农民种养什么、何时种
养、如何种养、如何销售，给农民以各种自由，让农民从自由的市场获取需要的生
活生产资料和信息，让自由市场调节产品供销。

故最愚蠢最无耻的政权是中华人民共和国，它先把农民专政成“待遇如野生动物，
自由如野生植物，心血任人集资摊派，人身任人欺压凌辱”的农奴，深挖城乡鸿
沟，全面取缔自由市场，实行计划经济，推行工农业产品价格差剪刀修剪农业、农
奴，农村，再用????不懂的行政命令和一批批五谷不分的农业工作队下乡指导方
式，强迫农奴种这种那、用这用那。改革开放只是开放了权力市场、腐败市场、高
消费市场，市场是由权力市场、腐败市场、高消费市场和当地政府限制流通范围的
畸形市场（粮食、烟叶、棉花……在相当长的时间内没有出乡、出县、出省销售的
自由），家庭土地联产承包制并没有放弃对农奴的户籍管制和种养管制，即家庭土
地联产承包制与指令性和指导性生产指标同时贯彻执行，它在维护价格越来越高的
农用生产资料的畸形市场中，出台以虚假的重要农产品保护价为特色的农业法（见
《从奴隶到上帝》），由政府批发印着不可变更的农产品收购量和压低的收购价的
简易产购合同纸，强制农奴签字履行种养、收购任务（常以白条方式收购“合同”
规定的产品），同时，地方历届政府为出一时政绩，不断以各届长官认定的有利可
图农产品为农奴种养对象，或以建设各种名义的农业生产基地方式，连蒙带骗地驱
使农奴种养基地要求的品种，经常导致农产品价贱如土，农奴血本无归。而这一
切，都是在强制占全国人口百分之七十以上的农奴和所有耕地务农以保证农产品贱
价为前提，以多如牛毛的集资摊派为压力。所以，中国大陆在改革开放后虽有一时
一地的盈利农业，但年均农业都是大亏本农业。以致农民明知进城打贱工、重工、
脏工、险工、毒工，既有拿不到工钱的白干风险又有成孙志刚的危险，也要冒险进
城；明知矿井就是坟墓，也要涌往矿井以命兑换糊口钱。

“低槛分流刷深河槽的分流淤灌”治黄方案不能实施，黄河下游势必继续以“三年
两决口，百年一改道”的频率为害黄河下游两岸的百姓和土地。主张修建三门峡大
坝的中外科学家和各级官吏势必借百姓的灾难“为民鼓与呼”，“水利部长”黄万
里势必成为众矢之的，不消几年就成全党全民共讨之的祸国殃民罪犯，不死也得坐
大牢，或者官纵其罪而民治其罪——被灾民碎尸万段，并成遗臭万年的酷吏！

即是说，如果“他们没有听我一句话”的历史改成“他们听我一句话”的历史，黄
万里就没有今天的追悼文章，就没有科学的良心、民族的脊梁、当代的大禹……诸
多哀荣。

因此，与其说“黄万里的命运是个人的悲剧，也是中国的悲剧”（李锐），不如说
“黄万里的不幸命运正是他的好命运，正是不幸的中华人民共和国国民的一大幸
运”。黄万里家人应该谢天谢地给黄万里安排这样的好命，中华人民共和国国民，
除受三门峡之害的国民，都应该谢天谢地给黄万里安排这样的命运。

可笑的是，“黄肖路几次提到很想给中国的决策者写信，敦请他们重视中国很多贫
困地区迟迟不能翻身的根源之一，就是没有按照自然规律来治水啊。她说，《中国
国家地理》执行主编单之蔷的文章很好地阐述了黄万里的治河思想，‘要是听了我
父亲的意见，中国哪至于有这么多失地、贫困的人口，哪里会有这么多请愿、抗议
的事件？’”（高伐林在《黄河万里——一个人与一条河的悲剧》）。可笑什么？
——可笑黄肖路的天真和无知。如：

㈠何为自然规律？哪有自然规律？何为治水的自然规律？哪有治水的自然规律？自
然是道，是万物之母：“自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已”（吕洞
宾），“道生一，一生二，二生三，三生万物”（老子）：道、一、二、三都是万
物之母。月在然前发明，月在目，目在自，自在首，首在道，道就是月亮，自然就
是自动发明自己并“发明万物皆成善”（《西游记·第一回》）的月亮。自在見，
見在規律中，月亮的运行规律就是以定距绕地盘旋，轨迹是乚厂７，７在乙，乙在
之，辶是之，道就是绕地盘旋的月亮，就是在“寂兮寥兮”的太空中，“独立而不
改，周行而不殆”（老子）月亮，周行而不殆的轨迹就是无数的３。月亮生化万物
的规律就是按照六十亿年前编制的生化万物的道剧光盘剧本流出信道，通过十字架
辐射“视之不见……听之不闻……搏之不得”的信道生化万物。信道生化的万物不
重复，众所周知的不重复现象就是世上没有两片相同的树叶，没有二个相同的指
纹。信道生化的万物不重复情况，不仅表现于当代，而且表现于五千年人类史。信
道生化的万物不重复，哪有自然规律？哪有治水的自然规律？何况，人在水背，水
是人在７亅，亅是乚，水是人“周行而不殆”的符号。故“上善若水”（老子）的
水，“水善利万物而不争”（老子）的水，是“周行而不殆”的月亮居民；“天下
莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”的水是“视之不见……听之不闻……搏之不
得”的生化万物的信道。

言在信道，言为信心，信为人言，言生真話、假話、实話、空話、套話、大話、谎
話……，話乃舌言，舌非舌，舌为古生丿、丿生古，丿是斜月、丿是天线，天线即
生化万物的信道，万物“惟道是从”的信道，古为十字架在口、十字架生口、口生
万物田心。口即月，也是万物之心的形状，古为十字架在月、十字架生万物心月、
月生万物心口。古在故乡，故为古人在十字架，故在做事，做为人在故乡、人生故
乡、故乡生人类。言由亠＝口组成，亠是亮头，＝是月心，言是月，田是月，田生
申，申生神，月是神，言是神，故曰“神也者，妙万物而为言者也”（《易·说
卦》）。話为詁生丿、丿生詁，詁为古言，詁为古生言、言生古的化身。詁为計生
口、口生計，計为十字架之言，計为十字架生言、言生万物田心。

可见，所有的话都是十字架通过信道传真给每个人的真话，黄万里和张光斗一生所
说的话都是真话，中共的假话、空话、套话、大话、谎话……都是真话，天下无假
话。故真话假话都会害人害己，所有的话都会害人害己。不害则利，所有的话都会
利人利己。

㈡中华民国和中华人民共和国都是中国，现在的中华民国有很多贫困地区吗？有那
么多失地、贫困的人口吗？给中国的决策者写信是给李登辉、陈水扁们写信还是给
第三代、第四代的中共中央、国务院写信？

㈢中华人民共和国农奴贫困的根本原因是毫无公民权，毫无公民权的原因是中共的
残酷专政，为肆无忌惮地腐败和掠夺而实行的残酷专政。

可见，黄万里是个粗看似天才、细看是蠢才、小用似大才、大用害国才、不用冤其
才的怪才，是不该出生的人。但是，万物都有存在的意义，人人都有立世的使命。
因为自然是万物相生相克的互联网络，社会是个人人相生相克的互联网络。自然万
物、人类众生都以自己的一举一动、一言一行影响着自己和他人的命运，推动着历
史的发展。

黄万里说得好：“治理江河涉及的可都是人命关天、子孙万代的大事”：人命关天
就是每条人命都关系二人世界、每条人命所以关系二人世界，原因在于二人世界生
化每条人命，决定每条人命的命运。“万般都是命，半点不由人”的命就是月：月
是口，口在命中。故三门峡大坝害死的人命、害苦的人命都是二人世界所害，而不
是被苏联专家和张光斗以科学的名义所害，不是中共以治黄的名义所害。三峡大坝
害死害苦的人命同样是二人世界所害死害苦的人命。

二人世界为什么要在中共专政时期在中国最大的两条大河修建三门峡和三峡大坝？
为什么降生不该降生的黄万里？为什么让黄万里有机会反对三门峡和三峡两个大坝
的机会？为什么让黄万里在身后名声大噪？为的是给中华民族制造推翻中共的天怒
人怨。

二人世界为什么要给中华民族制造推翻中共的天怒人怨？因为大同中国紧接中共专
政政权，大同中国需要两个大坝造福中华民族，而大同中国就诞生在今明两年，即
二人世界要借中共政权之手既造二个大坝又造天怒人怨来杀中共、迎大同。此计乃
养杀手杀人立功又逼杀手自杀而无享功机会之毒计。

大同制度即全民主权制度，即人人皆天子、人人皆民主、人人皆帝王的制度。大同
的人际关系是无己的关系：“大同而无己”（《庄子·外篇·在宥第十一》），反
之，“有己则不能大同”（郭象《庄子注》）。无己的人际关系即是“无城无府，
无尔无我；天下一家，治臻大化……东西南北尽和睦”（《推背图·第五十九
象》）。因此，大同要求人类认识人人都是收音机，以收音机的真相化解一切怨恨
冤仇，化所有敌人为亲友，化所有罪犯为兄弟，让人人成天子、人人成民主、人人
成帝王。

让人类认识人人都是收音机的真相，需要方方面面的证据，证明科学家是收音机的
证据虽然很多，但是，最具说服力又最新鲜的人证莫过于科学家队伍中的黄万里：
他既是学贯中西、通今博古、知名海内外科学家，生前默默无闻、身后名声大噪的
科学家，是心系万里江河、胸怀治河经略却与治理大江大河绝缘的科学家，是被认
定生前坚决反对修建三门峡和三峡大坝而无兴黄河长江水利寸功、却在身后深刻黄
河长江的科学家，生前隅居中共冷宫、身后入住中华民族心房的科学家，是被誉为
科学良心、民族脊梁、当代大禹级的科学家，其实是个毫无科学态度、精神的科学
家，缺乏专业最基本知识的科学家，是先坚决反对三门峡大坝后建议“改修三门峡
坝，恢复其设计功能”的矛盾牌科学家，是主张“改修三门峡坝，恢复其设计功
能”又同时主张“刷深黄渭河槽，确保上游农田”的逻辑混乱型科学家，全然不
配科学家称号的科学家。故二人世界下放黄万里，让黄万里在身后大扬名，就是为
了让我们在今天挑读黄万里，迎接黄河清。

黄河清即黄河宁，“黄河宁，天下平”，黄河清时代即河清海宴时代，天下太平的
时代，世界大同的时代。世界大同需让中国先大同，再靠大同的中华民族引导人类
去迎接世界大同，故位于中国的黄河变清即意味着中国先大同。黄河清又必定是圣
人亮出真相的时代：“圣人出，黄河清”，黄河清即是“九曲黄河水不黄”，“九
曲黄河水不黄”的前提就是寰中真龍亮出真相，亮出龍着月的真相，亮出寰中目、
目中月真相，亮出寰中口的真相，亮出寰中一的真相，亮出居寰基右派人之真相，
是为“寰中自有真龍出”。寰基即衣基，“衣养万物”（老子），衣是万物之母。
寰基右派人、“衣养万物”（老子）的衣基右派人，“派”中的右派人，才是“无
出其右”的真右派，他們的共同特征是都在乚——都是绕地盘旋的人。黄万里是真
右派生化的矛盾型右派，先右后左、又右又左的矛盾型右派，这样的右派不是右
派，就象有两手必用两手生活一样，天下没有只用左手的左手派和只用右手的右手
派。原因就在于无人有思想，无人有意志，都是“无知无欲”、“惟道是从”的收
音机，“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。因此，五十五万
右派无一个真右派。人人都是收音机，故所有中共党员都会成为“两头真”人类：
先真诚投身中共、后真诚反对中共、追求全民主权者即是“两头真”人类，追求全
民主权即是追求大同，追求全民主权者即是追求大同者。

除了中华人民共和国，哪个国家有大批的“两头真”人？没有。除了中华人民共和
国，哪个国家储藏着七千万可变成“两头真”人的人类？没有。所以，中华人民共
和国必先成为大同的国度，中国必先成为大同的国度，必将成为引导世界走向大同
的国度。

“寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄”和大同中国诞生在今明两年的预言预告在《
推背图》第五十四象中：

谶曰：磊磊落落，残棋一局；喘息苟安，虽笑也哭。
颂曰：不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。

图中的四个老牧娃即指传承了四代的中共，把似牛似鼠似羊的怪畜拔成“去毛存
鞟”的拔毛老娃，即指以越反越多的集资摊派名义敛财供腐败消费所需的中共政府
和官吏，似牛似鼠似羊的“去毛存鞟”怪畜即指毫无人权的中华人民共和国全民。
中华民族认定“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强”最严重时代——集资摊派越反
名目越多、金额越大的时代，腐败越反越严重、严重到无官无贪腐的时代，就是“
农民万万税”的时代，就是胡锦涛集团的专政时代。

故“不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄”预
言：中国大同紧接胡锦涛集团专政时代。因中国大同是为了引导人类走进世界大
同，世界大同的始日是玛雅预言的２０１２年１２月２１日，故二人世界不会给胡
锦涛集团两届的任期，末代中共政权的任期应该结束于今明两年。

可以相信，黄河长江、九江八河、五湖四海在今明两年就会成为只生其利、永不生
害的江河湖海，三门峡和三峡大坝必将成大同中国的兴利生福工程，寰中真龍——
龍头月亮将用龍尾的三条笔直信道在三门峡大坝上深刻“圣人出，黄河清”、“寰
中自有真龙出，九曲黄河水不黄”的龍飞凤舞标语吸引全人类；真正的毛澤東——
毛头王、澤中幸目氵、東中田、田中心——月中十字架，将在三峡大坝上深刻“高
峡出平湖，当惊世界殊”以惊动全世界。在清华园相生相克终身的黄万里和张光
斗，将摇身变成表现黄河长江第一坝设计、建造过程争议双方的相声使者，走向舞
台，走向屏幕，走向全民的笑谈中。

明月牌收音机吕柏林

２００７年１月１６日

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