第二个内容，讲一下胡锦涛政治思想的理论基础。
胡锦涛这个政治思想是不是空想？有没有哲学基础？我看是有的。理论基础方面我主要从哲学方面来讲，哲学里面有很多范畴了，但是我是抛开其他不利于胡锦涛这个和谐社会、科学发展观相关的一些东西。比如说有些人认为阶级矛盾不可调合，无产阶级和资产阶级是对立的，你怎么和谐？他要赚钱，你也想要钱，就看谁力气大了，谁掌握生产资料了。就是因为这个马克思主义观点，导致认为和谐社会是一种空想。因为马克思主义者看重的哲学是斗争哲学，只有斗争这条路才能改变中国命运，但这个哲学是否全面呢？不见得全面，中国革命死了几千万人，结果胜利成果并没有保住，又退回去了，退回到黑暗的旧中国，所以，单讲斗争性是不全面的。因为矛盾论里头，一个是矛盾的对立性，还有一个同一性，重要的是如何把矛盾的对立性和同一性有机的结合起来。资本家和工人是有对立的，有剥削的，还有一个是统一性，它分不开，资本家离不开工人，离开工人他称不了资本家，工人也离不开资本家，他离开资本家就不称为工人了。所以，一个统治阶级也好、剥削阶级也好，被剥削阶级也好，聪明的阶级都会利用斗争性和同一性来看问题和解决问题。在历史上都有过这个现象，历代农民起义以后新上来的统治者多是实行缓和的政策。这个缓和的政策是什么呢？就是阶级矛盾的调和政策，就是不让它激化，就是寻找矛盾的同一性，让那老百姓的日子能过得去，不造反，对那些豪强、地主、官僚进行压抑，然后达到一个平衡。高明的统治者就是要寻找它的同一性，这个在历史上是大有先例的。孔夫子是提倡和谐的，很少人听他的。有的政权从来是不讲同一性的，其结果必然是短命。封建政权，像秦朝、隋朝几十年都灭亡了。有的政权存在几百年，甚至于更长时间，是注意到了同一性矛盾原理。同样性质的政权，为什么它结果不一样呢？就是政策不同。你采取的政策极端化了，政权必然崩溃，这就叫做一次性剥削，它可能要崩溃，如果中国不像胡锦涛这样搞，如果按照原来的路子上，国进民退的路子上，私有化的路子上大踏步前进，和西方接轨的路上不做任何防备，那中华民族就是掉进了深渊了，最后玉石俱焚，国破家亡，所以日前形势很紧张，社会矛盾的对立性压倒了同一性，统治阶级和被统治阶级都追求对立，政权垮台的时间就不长了。胡锦涛同志要的办法，不是寻求矛盾的激化处理，而是寻求矛盾的缓和处理，是寻找矛盾的同一性。
寻找社会各个阶级、各个阶层的利益共同点，不是制造利益之间的冲突，而是寻找利益之间的平衡，这是有理论根据的，这是矛盾的统一性和它的平衡性。我们在座的回去可以想一下有没有道理，但我这个说法是这样，因为在座的有马克思主义的学习者，肯定会指责我的，我只是说调和，但是目前情况下作为一个中国人，哪个方式解决中国的问题更现实，更有利于劳苦大众？的确需要动脑子想一想。你现在搞阶级斗争行吗？号召工人起来都把资本家抓起来，那资本家组织一帮人跟你对抗，西方在那儿虎视眈眈，进来以后中国没有强大的中央政权，那中国不就完结了吗？那时候你工人农民能达到争夺政权的目的吗？我看很难。彻底解决中国的不和谐根源，那是下一步的事情，目前要紧的先缓和一下，让中国这个船，不要沉下去，咱得先靠岸，靠了岸以后咱们再说，如果翻了船，不管哪个阶级都要沉到水底，只有少数汉奸跑美国去了，发给他们这个奖章那个奖章的，最亮的是汉奸奖章，牺牲了整个民族的利益。我是反对阶级利益高过民族利益和人类利益的，主张价值观革命，主张从根本上消灭私有制。
胡锦涛政治思想的另一个理论基础是辩证法的正反合理论。毛泽东的正和邓小平的反合成的结果必然是一个新思想和新社会，是一个以正压反的和谐社会。不少人想消灭阴暗面，实际上是做不到的。阴和阳、社会矛盾将永远存在，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了，这是没办法的事。毛泽东想彻底消灭资本，结果走到反面，资本却膨胀了；邓小平想消灭革命，结果革命的种子遍地开花，走到了他的反面，这就是深刻的辩证法，是历史的规律。人类社会就是通过不断的正反合不断地前进的。胡锦涛的历史使命如完成的话，那就是合。合的结果和趋势必然又走向毛泽东的道路，这就是我的理论分析。所以我讲胡锦涛的和谐理论问题也有哲学根据，也符合历史需要，也符合国际环境的需要，中国的左右都反对中间道路，却不知中也是事物发展的必由之路，也是事物发展的一个必然过程。我有本书叫《新社会呼唤新思潮》，讲了新哲学观，讲了三分法问题，有兴趣的同志可看一下，看看有无道理。总之，我是用我的正反合三分法看待胡锦涛政治思想及凯恩斯主义的。所以我认为胡锦涛的一些想法、他的出现不是偶然的，是合乎逻辑的，是有理论基础的。这是我讲的第二个内容，胡锦涛政治思想的理论问题，简单就讲这么多。
第三个问题，对胡锦涛同志的政治思想研究，我把它归纳一下分大概是分十个内容。
第一个，他上来以后就到西柏坡去提出了两个务必，第二个是加强中国共产党的执政能力建设，第三个是科学社会发展观，第四个是和谐社会，第五个是自主创新，第六个是八荣八耻，第七个有个保鲜教育，第八个是加快社会主义新农村，第九个是以人为本，第十个是不算老帐，向前看，你打你的，我打我的。
胡锦涛这些东西都带有强烈的针对性，没有一个是虚的，有许多人说是虚的，我认为都是实的。为什么这么说？下面就讲第四个问题，关于胡锦涛政治思想的内容，看看是虚还是实。
第四个问题，对胡锦涛政治思想的具体分析。
我把胡锦涛的政治思想十条内容一个一个说一下。
第一条是他和曾庆红等中央一些领导为什么去西柏坡亮相，并提出了两个务必。
对胡锦涛而言，本有两种选择，一个可以去深圳，小平同志画一个圈，你为啥不去深圳看看呢？领导人上哪儿去那不是想去哪儿去哪儿的，你一亮相就知你是哪个山头的，胡锦涛没有去深圳，但是他去了西柏坡，他去了西柏坡干什么呢？我认为就是郑重地亮相，他以毛泽东为共产党人的正宗。
他重复了毛泽东的两个很重要的务必，第一个务必就是务必保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。
具体内容有什么含义？什么是戒骄？我们有没有骄，实际上骄气非常严重，一个个是春风溢满，你看那些做官的，出去坐的车要好，住的房子要大，穿的西装越来越高级，旅游的国家越来越多。他们打扮得洋气，盛气凌人，脱离群众，经不起风雨，很容易被腐蚀，就是骄，这是骄的体现。
还有一种骄是弱不禁风，在国内是能做到面对弱势的老百姓俩手一掐，俩眼一瞪，跟鲁迅先生正相反，他不是孺子牛，他是孺子虎，可见了像外国的人，特别是外国的资产阶级，外国的政要，外国的名流马上就变成一个小跑堂的了，脸上堆满了笑容，主动给人家当歌女、跳跳舞、弹弹琴、唱唱歌了，这个东西我是很反感的，这也是骄气的表现形式。
战国的时候，有个故事，就是赵国和秦国两国国王坐在一块儿交流，就是谈判，秦国王自持兵强马壮，想侮辱赵国国王，说你跟我弹弹琴，具体是不是弹琴，可能是古瑟吧，我忘了，赵王不愿意，可秦王俩眼一瞪他害怕了，后来勉强弹弹瑟。秦史官记下曰，某年某月赵国的国王给秦王鼓了瑟什么的，这是干什么缘故？秦王这一下子把赵王的地位弄到下九流上来了，旧社会是把艺人当下九流的。然后秦王很得意。当时赵国有一个名臣可能是蔺相如吧，可能是他。就拿着一个罄还是叫什么，端到秦王那儿，要求秦王给赵王伴奏伴奏，秦王不干，蔺相如说：“五步之内我能拿这个砸到你头上，或者砸到我自己头上叫他流血，溅在你头上”！闹得很不愉快，秦王当时觉得闹大了也不好，勉强拿个东西一敲，当当两下，蔺相如马上大声宣布某年某年秦王为赵王击缻，维护了赵王的尊严，这样两方就拉平了。
我们中国的领袖，有的人他就不知道怎么代表尊严，我们是13亿人民哪，你的尊严到哪里去了，人家赵王是被迫我敲几下瑟，我们的个别领袖是主动免费陪人家唱歌跳舞，你说这是不是骄气？平日里提拔上将时像个男人，真打仗的时候又像女子了，给美国炸大使馆了，不敢露面说声不字，撞人家个飞机了，咱跟什么事没发生似的，更不用说与美国强烈对抗了，很丢人现眼，这是我的理解。可能有人听到我这些话后会说，胡锦涛说的骄，不是你这个意思，但我是这么理解的，党内就是有一种骄气。
还有个戒躁嘛，盲目地上这个项目、上那个项目，比赛搞开发区，像大跃进搞虚报粮食产量一样，市政建设等成绩一个比一个报得多，是不惜牺牲中国的祖宗遗产、子孙后代的家业，为了达到他的政绩工程无所不用其极。和外国人合伙，拉进来打出去，就是折腾中国的宝贝，表现得非常浮躁。这个躁在党内是很普遍的现象，不能坐下来想问题，把几句话当真理吹，要超过马列毛，是最典型的浮躁。外国人说风就是雨，说月亮圆就是圆，说月亮弯就是弯，没有中华民族自己的独立性。所以胡锦涛对戒骄戒躁我体会是有针对性的，就是针对这种现象。
还有一种是谦虚谨慎，咱们干部现在你看哪些干部是谦虚谨慎的呢？很少。特别是不谨慎，这个不谨慎一个是对国家不负责，坑害了老百姓、坑害了国家，再个是对自己不负责。表现在有的人成贪官污吏被抓起来杀掉了，枪毙了、进监了，在监狱里忏悔，有的得了一身富贵病，对自己也不负责。对事业、对个人、对国家都不负责。现在，整个国家的风气不好，干部带的是坏头。谦虚谨慎这个党的优良传统被忘得差不多了。这个务必我简单地讲这么多，总起来就是说胡锦涛到那儿心有所动，他讲到毛主席培养的好传统，谦虚、谨慎、戒骄戒躁应该恢复，他是正面告诉全党，应该好好对照一下自己。
第二个务必是务必保持艰苦奋斗的作风。
这个我就不多讲了，时间关系，只讲一些现象。艰苦奋斗现在还有没有？没有了！党的干部也好还是政府干部也好，都好大喜功、铺张浪费、讲吃讲穿、一掷千金非常严重，哪有艰苦的样子？我前两天在南阳听说唐河县在困难时期饿死不少人，我问究竟是怎么回事，他说村里都装满了粮仓、装满的粮食，这人饿死了都不去抢这个粮，也没造反，反共产党、反毛主席，我都很奇怪，为什么不反毛主席我理解，为什么生产队里有粮你都不去抢、不去打开呢？那里的群众讲，当时他们清楚干部和大家都一样，国家上边定的政策我们不能更改，我们自己饿死也不能拿国家一粒粮，上边带头艰苦奋斗，下边更要艰苦奋斗。在困难时期毛主席都挨过饿，腿浮肿了，我听一个老干部讲的，他亲眼看到主席那腿一摁一个坑，他们劝说主席，你是这么大国家的主席，你一天吃一头猪我们也供得起呀，你整天不吃肉把自己的腿搞成这样了多不好。毛主席就跟她说，我知道我自己拿钱也能吃着肉，但我不能这样，全国人民都在受罪，我有责任，我要对自己严格要求。这就是艰苦奋斗的一种表现。像周恩来的艰苦奋斗，也有故事。他在食堂里吃玉米面、棒子面糊涂，然后用大舌头把碗舔了舔，不用刷碗了，干干净净的，老百姓看到、听到这些事会怎么想？他们能不艰苦奋斗直至舍弃生命吗？现在还有毛泽东、周恩来这样的干部吗？还有宁可饿死也不拿国家财产的群众吗？这种作风被忘掉了不说，而且还把是非搞颠倒了，你要在那儿舔盘子人家会瞧不起你，你要是看见什么鱼翅汤我拿着不好喝我倒了，这才叫大款，才光彩。抽个烟要抽进口的古巴烟、上千块钱一盒的，吃几千块钱、几万块钱一桌的酒席才过瘾的，坐车一定坐名牌车，非名牌的不坐。住房一定要住几百平方的，等等。现在的干部他比这个，他不以你坐的是中国国产的桑塔纳这个为荣，他是以坐奔驰为荣，观念都变了，哪里还有什么艰苦奋斗？
比艰苦奋斗最难的是转变价值观，现在的干部最深层的东西是思想变了，资产阶级化了。许多干部争先恐后背离艰苦奋斗，这样做不知浪费了多少国家财产，人民财富。老百姓、工人、农民、知识分子辛辛苦苦生产的一些东西、创造的一些财富，由他们任意消耗，这样的话，能得人心吗？这样的干部不失去群众吗？所以锦涛同志提出这个艰苦奋斗也是有很强针对性的，他希望干部、共产党人不要忘记艰苦奋斗，要保持毛泽东提出的这个艰苦奋斗的工作作风。这是我讲的胡锦涛政治思想九条中第一条，两个务必，胡锦涛同志出来工作的一个思路，是高举毛泽东思想旗帜的一个思路，就是两个务必。
胡锦涛同志政治思想九条的第二条，就是加强党内执政能力问题。
党内执政能力我准备这样讲，讲相关的执政状况的分析、对比。我们现在的执政条件我个人的看法就是中国共产党执政条件大大地恶化，为什么这样说呢？执政的政治、经济、文化、军事、外交等基础严重弱化了。在中国共产党诞生八十三年前后，胡锦涛同志提出了关于中国共产党执政能力加强的问题，具有深远的历史意义和非常现实的意义，是非常必要和及时的。这个问题解决的好坏，事关中国的前途和命运，事关国际共产主义的前途和命运，也事关全世界的前途和命运。这个问题解决的好，将继续保持和增强中国共产党的先进性，保持和增强中国共产党执政的合理性及战斗性。中国人民在中国共产党的领导下，将沿着社会主义革命和建设道路上胜利前进。全世界人民将会看到新中国开辟的是一条充满光明的康庄大道，鼓舞全世界人民向一切反动派作斗争的勇气。否则，中国共产党的执政地位将受到严重挑战，甚至丧失执政地位，中国人民将陷入更大的苦难中，世界人民将继续遭受以帝国主义为核心的各国反动派的重压，前途一片黑暗。因此，深入思考并力图解决好中国共产党执政地位和执政能力问题，不仅是中国共产党每个党员和干部应严肃思考的问题，而且应当是一切关心中国之命运，中国之前途的国人共同思考的问题。
一、对决定中国共产党执政地位和执政能力的因素探讨。
{一} ，结合历史看决定中国共产党执政地位和执政能力的最基本因素。
谈如何增强中国共产党执政地位和执政能力，为何要联系历史？因为许多问题只有从历史中才能寻找最佳答案。无论夺取政权还是巩固政权，有三点是最重要的：
1路线问题。
最近几十年以来，人们好像患了路线斗争恐惧症，根本不敢面对，好像路线不存在一样。实际上，路线是一种客观存在，是无法避开的。采用什么路线立国和治国，具有决定性意义，正如毛泽东指出的，思想政治上的路线正确与否是决定一切的。路线正确，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以夺取政权；路线错了，有了的一切，都可能会丢掉。中国共产党的历史，正是这样的一部历史。
一九二一年七月一日，中国共产党诞生。这个新生的党从一开始就与中国之命运紧紧相连，通过无数次挫折和失败，百炼成钢，最终发展成为伟大光荣正确的党。
中国共产党最早形成的路线，就是以陈独秀为代表的右倾机会主义路线。
陈独秀深受马克思主义两条正统理论的影响，一条是阶段论，另一条是生产力论。
马克思正统理论认为，历史是有阶段的，就是说人类社会有一个自然的历史进程。原始社会被奴隶社会所取代，封建社会代替奴隶社会，资本主义是封建社会发展的必然归宿。当时的中国，封建社会刚刚走向灭亡，中国革命的性质应当是资产阶级民主革命，因此，理所应当，中国革命要由资产阶级领导。
马克思正统理论还认为，人类社会的发展变化，归根到底是生产力发展变化引起的。陈独秀认为，当时中国的生产力水平，不可能产生社会主义，只能在中国实行资本主义。在经过资本主义社会后，生产力有了新的发展，在此基础上才能实行社会主义革命。据此，陈独秀制定了一条先帮助资产阶级夺取政权，无产阶级甘当配角，待将来再实行无产阶级社会主义革命的著名的二次革命路线。
中国共产党依照这条右倾投降主义路线，积极参加了伟大的反帝反封建国内大革命。对于陈独秀这条错误路线，年轻的中国共产党人主流意识并没有识破，反倒是国民党蒋介石帮助中国共产党认识其错误。蒋介石根本不买陈独秀的账，资产阶级革命的配角也不让你当。他高举起屠刀，发动四一二反革命政变，带头镇压中国共产党，千百个革命者人头落地，中国共产党人身陷一片白色恐怖当中，面临生死存亡的考验。一九二七年大革命失败，宣布了陈独秀右倾机会主义的破产。幸运的是，中国共产党人并没有被赶尽杀绝，他们擦干身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，又开始了无畏的英勇的战斗。八七会议后的南昌起义，秋收起义，广州起义等就是明证。
一个倾向掩盖另一种倾向。正当在中国共产党人领导下，同国民党反动派英勇博斗，并取得一系列胜利，造成星火燎原式的武装割据大好形势的时候，中国共产党领导层，片面吸取陈独秀右倾机会主义错误，从一个极端走向另一个极端，迅速转向左倾。先是李立三，后是王明，排斥毛泽东正确路线，逐步形成了一条左倾机会主义路线。他们一方面拒绝任何统战政策，和陈独秀彻底决裂，另一方面，教条地依据列宁主义理论，照搬俄国十月社会主义革命成功经验，不顾中国历史特点，不顾当时敌强我弱的力量对比，坚持以城市为中心，提出夺取一个省或数省胜利，同国民党的军队死打硬拼。正是这条错误路线，使中国革命和中国共产党及其领导的红军陷入绝境：白区工作丧失近百分之百，红色根据地丧失百分之九十，中央红军幸存部队，被迫进行战略转移，举行世界闻名的两万五千里长征。
在中国革命又一次处在紧要关头，在红军处于生死存亡的危机时刻，经过陈独秀右倾机会主义和王明左倾机会主义的教训总结，中国共产党人逐渐走向成熟，通过极其重要的遵义会议，找到了一条正确路线，这就是毛泽东路线。毛泽东的正确路线产生，和马列主义教条相分离，和左右倾机会主义路线相区别，制定符合中国国情的方针政策，团结一切可以团结的人，以农村为根据地，进行土地革命，发动群众，开展武装斗争，以农村包围城市，最后夺取城市。这是一条唯一正确的路线。正是在这条路线指引下，中国共产党从小到大，由弱到强，终于打败了貌似强大的国民党反动派，建立了新中国，中国共产党成为世界上人口最多，历史最悠久民族的执政党。
中华人民共和国成立后，对于如何巩固政权，建设一个什么样的国家，用什么样的治国强国富国路线提到了日程。这是一个继新民主主义革命后的又一个崭新课题。对此，中国共产党同样有一个认识过程，同样先后出现了不同的思想政治路线，而最终只能有一条路线是正确的。而对建国后的路线究竞怎样评价，本文在后面专题论述。总之，中国共产党执政的五十多年，同样出现过错误路线，同样导致中国共产党犯错误，并给国家造成不应有的损失，而正确路线，正在呼之欲出。
2，全心全意依靠广大人民群众问题。
必须明白，无论是什么样的党，什么样的政治集团，要想夺取政权和巩固政权，都必须取得多数人的支持。尤其是共产党，依靠广大人民群众，不但是夺取政权和巩固政权的策略需要，而且是共产党的宗旨。这是工人阶级先锋队同其它任何党派的一条根本区别。
中国共产党在夺取政权的新民主主义革命时期，陈独秀是根本不懂得依靠广大人民群众道理的。他轻视农民问题，单凭这一条，他已经脱离了多数，因为当时中国农民占人口的绝大多数。对毛泽东等人领导的农民运动，很多右倾机会主义者冷嘲热讽，不与支持。因此，陈独秀在面对国民党疯狂进攻时，没有广大人民群众支持，必然束手无策。
同理，尽管八七会议后，中国共产党进行了武装反抗，由于没有群众基础，都先后失败了。
王明左倾机会主义路线在依靠广大人民群众虽然比陈独秀好一些，但对农村中的中农富农，对城市中的小资产阶级和民族资产阶级不讲政策，抱敌视态度，不能形成广泛的统一战线，因此，于革命无补，同样遭到了失败。
毛泽东则不同，他提出了一整套依靠广大人民群众的方针政策。
在农村，明确提出了依靠贫农，团结中农，争取富农，孤立打击地主的土地革命路线。在城市，主张依靠工人阶级，团结小资产阶级，争取民族资产阶级，孤立打击官僚买办资产阶级。在部队，实行官兵一致，反对军阀主义，规定三大纪律，八项注意。等等。总之，毛泽东受到了广大人民群众的真心实意拥护，东方红歌曲，正是广大人民拥护毛泽东路线的生动体现。毛泽东的路线在某种意义上讲，就是群众路线。正是因为有了广大人民群众的支持，中国共产党才能取得一个大国的执政地位。
总之，纵观毛泽东一生，无论建国前后，他一直全心全意依靠广大人民群众，和群众心连心，这是他在其波澜壮阔一生中立于不败之地的根本所在。因为他深深懂得兵民是胜利之本，因为他深刻知道，对广大人民群众是保护还是镇压，是国民党和共产党的根本区别，因为他是中国人民的真正好儿子。可以断定，一个人，一个党，其前途好坏，归根到底，取决于广大人民群众的态度，人民拥护则生，人民反对则亡。而人民的态度，又取决于一个人，一个党是否以民为本，言行一致地为广大人民群众服务。
3，中国共产党夺取政权和巩固政权的两个共同规律性问题。
{1}对任何事物的认识，都有一个过程。由不认识到认识，由不成熟到成熟。
在新民主革命历史时期，陈独秀王明对如何革命是不认识和不成熟的。毛泽东对如何革命是认识和成熟的。认识和不认识，成熟和不成熟，有个因果关系，失败是成功之母。正是有了左倾和右倾机会主义路线，正确路线才得以生成并为全党认可。
在社会主义历史阶段，在如何立国，如何革命和建设，如何执政等问题上，也同样会有一个过程。犯错误是难免的。如果有人说他一贯正确，那是骗人的鬼话。对改革开放前的路线方针政策可以任意评头论足，而对改革开放的路线方针政策却不许说长道短，不是科学的认识态度。照此办理，中国共产党就不可能很快成熟起来。
{2}无论夺取政权还是巩固政权，都会产生左倾或右倾机会主义路线。在总结左右倾机会主义基础上，都应该会产生正确路线。
中国共产党在历史上遭受这样那样的挫折，主要都是左的或右的错误路线造成的。夺取政权和巩固政权过程中，犯左倾的或右倾的路线方针政策性错误是不可避免的，这是一条客观规律。
错误有大有小，问题在于不能犯致命的错误，犯前苏联共产党类错误。
新民主主义革命时期路线错误特点是先右倾后左倾，其具体表现前面已谈到。夺取政权后，在社会主义历史时期路线错误特点是先左倾后右倾。
在新中国成立后，曾一度出现过不顾生产力发展水平，不顾经济发展的不平衡，提出向单一的全民所有制过渡，急于奔向未来，急于向共产主义过渡，就是左倾错误表现。至于文化大革命中出现的毛泽东所批评的打倒一切，全面内战等，也是左倾表现。
改革开放后，片面地消极地总结吸取建国后左倾错误，从一个极端走向另一个极端，出现了一条右倾路线。逐步扶植资本主义，削弱社会主义，甚至大搞国退民进政策，工人下岗，国有资产大量流失,造成严重的阶级分化，贫富不均，社会风气日下，中国共产党执政的社会基础出现根本性松动。照此下去，是非常危险的。
以胡锦涛为首的党中央，已具备了总结中国共产党五十多年正反历史经验教训条件，在反对左右倾机会主义路线的基础上，形成科学社会主义正确路线基础已经成熟。
{二}中国共产党执政的十六条基本条件。
要加强中国共产党的执政地位和提高执政能力，都离不开执政条件，三者息息相关。执政条件是执政和执政能力的基础，没有执政条件下的执政和执政能力，都成了无源之水，无本之木。反之，中国共产党的执政地位和执政能力如何，又关系到执政条件的变化。执政能力强，执政地位巩固，执政条件也会增强，反之，执政地位不稳，执政能力差，执政条件就会受到冲击。关于执政条件，这里只列举十六条：
{1}有一个统一的，守纪律的和健全的`各级党组织。
{2}有一条正确的路线。
{3}有广大人民群众的真心拥护。
{4}有一只受党的绝对领导的人民军队。
{5}有一个受党领导的健全，高效而廉洁的各级人民政府。
{6}有一个受党的领导，真正具有人民代表性的各级人民代表大会。
{7}有受党的领导的公正廉洁的公检法等强力部门。
{8}有科学的马克思主义作理论基础。
{9}要有一个安全的国际关系。
{10}要有坚实的经济基础和阶级基础。
{11}要掌握立法权。
{12}要掌控生产权，财权，分配权。
{13}要掌握媒体权，对教育和宣传有主导权。
{14}社会要稳定，国家要统一，民族要团结。
{15}要有全方位的制约机制。
{16}要有一支德才兼备的干部队伍。
{三}，中国共产党执政条件的分析和对比。
对照中国共产党执政条件，结合改革开放前后的主要执政情况，作如下分析对比。通过分析对比就不难看出中国共产党哪些执政条件和执政能力应该加强，哪些是正确的，哪些是错误的。
1，中国共产党组织状况分析对比。
改革开放前，毛泽东同志非常重视党的组织建设。一方面，从边疆到腹地，从城市到农村，从南到北，从西至东，都建立了行之有效的有职有权的各级党组织。尽管在文化革命中，毛泽东曾一度出于反修防修的战略需要，从表面上使一些党组织陷入困境，但很快重建恢复。另一方面，毛泽东非常重视党的思想教育，力求保持共产党的无产阶级先锋队性质。
改革开放后，一方面对党组织工作不够重视，一些地方和单位党组织形同虚设，而在一些个体或民营部门，根本不设党组织。更有甚者，曾经有过取消基层党组织的论调。另一方面，对党员共产主义思想教育不足，任凭剥削阶级思想影响，结果，害了不少领导干部，贪污腐化，不少人遭到法律制裁。
2，党的执政思想路线分析对比。
改革开放前，毛泽东强调东西南北中，工农商学兵，党是领导一切的。
改革开放后，是逐步放弃党的领导，什么党政分开，政企分开等，有意无意地全面削弱了党的领导地位。
3，广大人民群众拥护状况分析对比。
改革开放前，毛泽东始终强调广大人民群众利益。他不断发动群众运动，反对党的脱离群众倾向。他不断加强公有制，全面推行社会主义制度，用以保障广大人民群众利益。因此，受到了广大人民群众的拥护。即使在三年困难时期，广大人民群众生活很苦，因为党和人民同甘苦，所以他们仍然真心实意地拥护党。
改革开放后，先后出台一些有利少数人，损害多数人利益的削弱社会主义，强化资本主义的政策。造成严重的贫富两极分化，少数人花天酒地，多数人为基本生存求地呼天，社会综合环境恶化。大量的上访请愿说明：一方面，广大人民群众对党还抱有希望，另一方面，广大人民群众已对党发生了怀疑和不满。
4，人民军队状况分析对比。
改革开放前，中国人民解放军是一只新型人民军队。这支军队始终在党的绝对领导下，没有军衔，除了准备打仗，保卫祖国，还学工学农参加劳动，也参加政治活动，是一所大学校，是全国人民的好榜样。
改革开放后，恢复了军衔制，远离生产和政治，成了一只同西方国家军队大同小异的军队。更危险的是，曾出现了脱离党的领导受个人指挥的现象。
5，各级政府状况分析对比。
改革开放前，各级政府及企事业单位，都要在党的领导下，并受广大人民群众监督。
改革开放后，经过党政分开，政企分开等，各级政府接受党的领导和群众监督情况，都有一定退步。
6，各级人民代表大会状况分析对比。
改革开放前，各级人大都在党的绝对领导之下，人民代表的成份，工农兵占多数，代表人民性强。
改革开放后，人大权力增加，党对人大影响减弱，人民代表的成份广大工农兵代表明显减少，代表人民性弱。
7，公检法等强力部门状况分析对比。
改革开放前，公检法受党的绝对领导。部门小，人数少，权力小，待遇少，基本上廉洁奉公。受广大人民群众信任和拥护。
改革开放后，司法独立声不绝于耳，党对公检法的领导减弱。公检法部门大，人数多，权力大，待遇高，腐败增。广大人民群众有意见。
8，理论基础状况分析对比。
改革开放前，党的理论基础是马列主义毛泽东思想。基本内容是：资本主义生产关系以阻碍生产力发展，必然被科学社会主义所取代。科学社会主义是一个同以往社会都不同的社会。科学社会主义的目标，是逐渐消灭私有制经济基础和与之相对应的上层建筑和意识形态，最大限度解放生产力，创造财富，广大人民群众共享，最终消灭阶级和阶级差别，实现共产主义。要达到上述目的，只有通过不断的阶级斗争。
改革开放后，党的理论基础发生了根本性变化。基本内容是：中国尚不具备社会主义革命和建设条件，因为中国没有经历过完整的资本主义历史发展阶段，生产力水平低。因此，要补课，要发展资本主义，要以经济建设为中心，发展生产力。共产党人的社会主义共产主义目标变成了发财致富奔小康。共产党几乎变成了生产党全民党发财党。在此理论指导下，出现有些当官的弄权发财，有些执法的枉法致富，有些资本家化公为私，坑崩拐骗，偷税漏税，有些老百姓?/font>