我考虑一个问题， 耶稣是上帝的儿子，或者就是上帝，那么，被钉上十字架应该是上帝的安排。耶稣升天以前被几个小丫头看到，并让他们去传播这个信息也是上帝的安排，因为上帝和天使是不可能被我们偷偷发现的。 可是我觉得如果上帝换一种方式， 在被钉上十字架的时候把血流干（为人类赎罪不得不流），但是，然后死掉（不得不死，为人类赎罪），但是， 不要等到被拖到山洞里，马上就在十字架上复活，让身上的伤口恢复，并请来天使庆祝三天， 那么耶稣的门徒例如彼得就应该不用再被无辜地屠戮了？ 当然耶稣的5000外姓徒孙可不要这样想，上帝的行为没有必要同牧羊犬解释 （不要生气，基督徒都是上帝的羔羊，看管羔羊的当然是牧羊犬了，没有贬义）。你们怀疑上帝可是罪过。 我可以这样说，因为中国人不是上帝的选民，和犹太人即不同宗，也不同种， 非要去认干爹也没啥意思。最重要的是人家也不缺子少孙的。 下边是抄袭刘晓波的垃圾， 大家对付这看 在古罗马的暴力统治下，从世纪初以来的三百年里，犹太人和基督徒的命运最为悲惨。除了「西律王朝」时期（公元前37年－4年），犹太人获得过短暂的自治之外，剩下的就是屡遭罗马人的屠戮，圣城耶路撒冷也几次被毁。换言之，早在世纪之初，犹太人就几乎遭遇种族灭绝。 基督教来自犹太底层的反抗，是从犹太教分离出来的信仰团体，其最初命运更为悲惨。因为它在当时被视为双重的异教徒：既被犹太教正统视为异端，也被罗马人视为异端，耶稣之死就是犹太人和罗马人的共谋。所以，疯狂迫害犹太人的罗马人，也同时迫害基督徒。 从西律王死后的公元前4年到公元131年期间，犹太人不断反抗罗马人，也不断遭到罗马人的残酷镇压，犹太人及其圣城起码遭到两次大劫难：一次在公元70年左右，在罗马人围困耶路撒冷城的大悲剧中，据约瑟夫斯记载有119.7万犹太人死亡，即便在对犹太人和基督教具有极端偏见的著名史家塔西佗笔下，犹太人的死亡人数远远少于约瑟夫斯的记载，但也足够惊人，60万犹太人死于这次围城屠杀。最后，攻陷了耶路撒冷的罗马军团放火焚烧了圣殿，犹太人的反抗被平息，标志著犹太国的灭亡。侥幸活下来的犹太人，要么成为流离失所的难民，要么先成为俘虏、之后成为奴隶。 另一次屠戮发生在公元131年左右，在犹太人的主要居住地巴勒斯坦境内，哈德良皇帝率领的罗马军团毁灭了985 个市镇，屠杀了58万犹太人，死于饥饿、疾病和大火的犹太人又远远多于被屠杀的人。犹太人居住地全境皆变成荒地，幸存者为了活命而不得不吃死人肉，被卖作奴隶的犹太人只值一匹马的价钱。屠戮过后，哈德良皇帝意欲根绝犹太教，他下令禁止割礼、安息日和任何犹太假日的宗教仪式，也不允许公开举行任何希伯莱仪式，犹太人每年只有一天能够进入耶路撒冷，他还对所有犹太人苛以极重的人头税。他还想在犹太圣殿的废墟上建一座罗马主神朱庇特的神庙。 同样，从公元之初的罗马皇帝提庇留、尼禄、多米提安到后来的哈德良、康德茂、迪奥克里先，这些帝王对基督徒的迫害则一以贯之。当时的罗马哲人们也大都蔑视基督教，比如，杰出的历史学家塔西佗就认为：基督教充其量是另一个令人鄙夷的迷信崇拜。基督徒直接被砍头、被钉死、被乱棒打死的，还有许多基督徒被施以各类酷刑后才处死，有的被用箭戳穿手指，有的被长时间倒吊起来，有的被挖出眼球，有的被熔化的铅灌进喉咙，甚至把基督徒鞭打至皮开肉绽之后，把盐和醋撒在伤口上，然后把肉一块块割下来喂野兽，或者把基督徒绑在十字架上让饥饿的野兽厮咬致死，还有被四分五裂而死的。还有的皇帝把基督徒按在烧红的铁椅子上活活烤死。有的基督徒被带入竞技场受审，当众被牛角顶死。瓦莱里安皇帝先后处死过教皇西克斯图斯二世和他的四位辅祭，还砍了迦太基主教的头，把塔拉戈那的主教烧死。 耶稣殉难之后，基督教最早的两位传道先知也殉难于在暴君尼禄统治时期。据记载，当圣保罗被囚禁在罗马之时，圣彼得不久后也来到罗马并成为建立教会的主角，两人几乎是在同一年（即公元64年）同为传播福音而殉道。彼得和保罗这两位圣徒，也像耶稣一样被订了上十字架。 当基督教初期受到大逼迫时，罗马的基督徒力劝彼得暂时逃避。彼得起初不愿离弃羊群，独自逃命。后来没法再延，便在清晨，顺着那条大路逃去。走不一会儿，突然明光高照。他定心一看，不是别人，正是他的主向着罗马走来。彼得就问："主啊，你要往哪里去？"基督面带愁容的说："因你离弃我的羊群，我要前往罗马再钉十字架。"彼得立即转回罗马，不久被捕。据传人要把他钉十字架时，他要求倒钉，因为他说："我不配与主耶稣同样钉死。"