有感于不知大学者谈大学
作者：信济 [http://blog.creaders.net/xinjilong/]
某些人的文章很像香港盛产的豪门恩怨肥皂剧，前三分之一还好，中三分之一不好，后三分之一“最好”——最令爱好者莫名兴奋也最寥无新意却最故作奇论的就是那后三分之一。这不，该支那人又抛出了一篇谈论中国大学的文章。还好，他没有称之为支那大学。
大学是个在大社会中生存的关键小社会，其命运必然随大社会沉浮，所以要理解大学的变迁逻辑与发展方向必须先理解大社会的变迁逻辑与发展方向。这是个特别复杂的题目，不是一篇几千字的文章能说清楚的，无论作者是谁，包括我本人在内。某些人还说什么历史纵深——他的历史纵深也就到1898年吧？蔡校长的宽容自由底下的严谨自律是不言而喻的，所以后来引出了五四爱国运动，这却也是以1898年为纵深的人永远看不到的。
自孔子建立私学范式、曾子建立大学之道开始，中国的大学制度就有了自己的发展逻辑，基本上是汉朝的太学传统与宋朝的书院传统并行，而尤以后者最为宝贵。一般的说，以正门西向（！）的北大为代表的中国现代大学自诞生之日起，就是因西方的压迫而勉为其难，可以说先天不足，无一能继承宋代书院以道、德御法、术的传统，而只是多少继承了些汉代太学的严谨自律传统，糅杂以德国研究式大学的宽容自由风格（那时德国是全世界学习的榜样，包括美国），仍然是一个纲目不清的状态，并未形成坚定的新传统，对社会思想的影响力自然也就非常肤浅，所以解放后因国家突击发展的需要也就毫无悬念的技校化了，改革后因社会浮躁致富的需要也就别无选择的产业化了，从来一些坚持也无，其没落只能说是历史的必然。把责任都推给共产党，无异于盲人持象尾而称蛇。
也好，旧的不去，新的不来。既然可以合并，当然也可以彻底打散重建。不过无论将来怎样重建，以大学之道为精神指引肯定是不可或缺的。始于格物、终于平天下的精神大学，是所有儒家天道信仰者一生的征程，具体的大学制度建设不过是其物质映照的一种特别重要的形式而已。认识不到这一点，仍然可以谈西方大学，但要谈中国大学，就是缘木求鱼了。
