知己倾心何处？

作者：信济      [http://blog.creaders.net/xinjilong/]

   “Soulmate”动画版。蒙面纱女子的眼神动人心弦，白云苍狗的变换也挺有特点，精灵树洞外的夕阳双人舞尤其洵美绝伦，宛如天堂。

    “Soulmate”歌词版。这一版音质差些，只是提供一个对照。因为喜欢这首歌，我把歌词译成了中文诗，可供参考。

不太合适，但没关系

终将有人愿听我哭泣

是您就说吧，找您真不容易

是否可能，可爱先生

已经出现在我生活里

就在眼前吗？也许戴着面具

谁不渴望与人相拥

谁能相爱无师自通

请教高明我何茕茕

可有知己倾心与共

转了一圈，回到原点

何处寻觅那完美侣伴

遍地机缘啊，独我空劳期盼

谁不渴望与人相拥

谁能相爱无师自通

请教高明我何茕茕

可有知己倾心与共

几多恋情倏忽而纵

无不美好却有时而穷

    “Soulmate”（倾心知己）是英国女歌手Natasha Bedingfield的一首代表作。歌手以她特有的沙哑嗓音，不急不徐，娓娓吟来，道尽了一位真情女子屡经沧海而佳缘不就的寂寞心事，哀而不伤，意境悠然。

Natasha的遗憾我们大家多少都有，或者有过。在这个交通、通讯技术日益发达的现代社会，要找到灵魂相属的终身伴侣，办法当然是比传统社会多得多了，可由于现代人的忙碌和急躁，沟通障碍也多了，真情投入则少了。当然传统婚姻本无所谓知己倾心；门当户对，八字相配，父母之命，正娶明媒，然后男主外，女主内，孝亲养子，举案齐眉，就是最完美的婚姻了，至于二人内心追求是否契合，生活观念是否一致，性生活是否和谐，兴趣爱好是否相投，在儿孙绕膝、亲情浓郁之际，也就无人理会了。现代社会因为普遍小家庭化，五伦中的第一伦很大程度上由父子变成了夫妇，那就不能不理会了。不过这种理会也真的是并不容易。且不说真正的倾心知己本已难寻，就算是寻到了，也不一定两个人就有条件在一起，更何况还有时间这把利剑——多少令人称羡的恋情与婚姻都在它面前败下阵来、一朝离散，留下唏嘘慨叹。这不最近连素称模范夫妻的Gore夫妇也在闹离婚了吗？

既然如此，不少人就转而抱持“与其天长地久不如曾经拥有”的观念，在价值上为婚外恋、一夜情大开绿灯。不久前一位人称“知性美女”的凤凰名嘴还在说“二奶不偷不抢有啥错”，这两天又有一位万维饱学之士在论证“婚外恋与包二奶何罪之有”。这是一个不择手段追求婚外恋情的极端。另一个极端就是不择手段的追求物质婚姻。比如前半年国内有一个时尚速配电视相亲节目叫“非诚勿扰”，反映的就是这种风气。这档节目收视特别火爆，负面的议论和新闻也特别多，主要与女嘉宾的拜金倾向有关，也涉及个别人的身份造假问题和裸照散布的风波，总之是比较乱，后来就被叫停了。

这两个极端好像走的是不同方向，其实却往往相得益“彰”，因为其逻辑是一致的，即：婚姻诚可贵，性爱价更高。若为金钱故，二者皆可抛！

也难怪。在这个信仰迷失、文化沦丧的时代，上至政府对吉地皮的可悲追求，下至百姓对豪宅名车的可悲妒羡，朝野一片浮躁冷漠（当然，尊敬的温家宝总理可能例外），贫富差距越来越大（当然，尊敬的茅于轼先生不这么看），那么年轻女性，尤其是家境一般却有几分姿色才情的年轻女性，作为社会稀缺元素，在光怪陆离的物质诱惑和防不胜防的潜规则陷阱包围中，常常确实是只有搁置相对艰难的真情寻找而选择相对容易的金钱保障，才能给自己和家人带来适时的满足与平安。拿“非诚勿扰”女嘉宾来说，马诺城府不深，泼辣刁钻，把下意识的拜金习惯演义的淋漓尽致，所以招来了仇富男儿的齐声痛骂与和谐社会的果断封杀；朱真芳苦大仇深，直奔主题，明言“我很孝顺”所以定要“嗅出豪宅的气味”，结果惨遭愤怒网友人肉骚扰被迫辞职退出；闫凤娇造作可人，力图漂白，多少次被男嘉宾一见钟情，不料裸照事发，模特界的肮脏操作始见天日，她本人却也只有黯然离去，独自神伤。

其实也不仅是男权社会中的弱势女性。当社会失去平等，公正限于口号，虚伪成为习俗，高尚变得可笑，拜金或者说笑贫不笑娼作为一般年轻人无论男女的普遍价值，真的不足为奇。

我的一个朋友，严格说来是我太太的一个朋友，本来也算个多情痴情的正派人，自上高中起追了我太太多年，直到我们恋爱结婚，他也没有死心。为了继续和我太太保持联系，他便与她的一个好友假装谈恋爱，恰好对方暗恋他多年，后来便弄假成真，结了婚，婚后一度相当幸福。或许是千不该万不该他去了央视，而且是作为临时工去的央视。央视是个什么地方？大家发挥想象力吧。特别逗的是，一个凤凰博主拟着马诺的口吻回击了赵忠祥对马诺的批评（注），给人的感觉就像《天龙八部》中刁毒狡猾的阿紫在戏弄她的师傅、那个已经被戳穿搞臭而照样得意死扛的骨灰级武林高手丁春秋。当然，马诺本人是不敢如此的，只要她还想在娱乐圈混。但事实上，央视几乎就是个当世星宿派；即使是白岩松这样有血性的文化人，也只能和光同尘以自存。我的朋友到了那里工作，又长期不能转正，眼看有些靠关系成为正式职工的同事屁事不干照样拿高薪、自己勤勤恳恳小心翼翼还是被踩在脚下，加上央视内部那个数门口石狮子干净的气氛，便心理变态了，以与同事玩弄感情胡来为乐，在家则打老婆，一而再、再而三，结果家庭破裂不说，自己也弄得形销骨立，没脸见人，成天在外面鬼混，连父母也不问候，他奶奶病重念他只有流泪。这次我太太回国跟他见面，本来是想劝劝他的，我甚至建议让他翻墙看看我的博客，也许会有点用，没想到正经开导的话根本都没有机会开口，因为对方已经没有说真话的能力了。好几次我太太看出他有说真话的念头，但也是稍纵即逝，而且一个劲的贼眉鼠眼，一副禽兽模样。结论就是：没救了。

我跟这个朋友还有他的前妻（也就是我太太的好友），其实都只见过一面，印象中二人都还是若干年前那副清纯形象。现在弄成这样，怎能不令人感慨叹息。也不能都怪央视，他们自己的感情基础、个人性情都要负责任，而且央视和“非诚勿扰”相亲档一样，也不过是现阶段中国这个大社会的缩影。当代的国内同胞们，都是在这样的环境中生存着。那么我们必然要问：在这样的环境中，年轻人同时寻找一份真诚感情兼稳定婚姻、一位倾心知己兼终生伴侣，还有可操作性吗？

信济也不能提供标准答案。我只能说，这世界是如何，一则在于这世界，二则在于每个人自己的眼睛和心灵。如果当事人只能看到灰暗，那么就可能如我的那个朋友一般堕落；如果当事人有信仰，能看到阳光，那么就不妨设定一个适度的标准，努力尝试，事在人为。

行文至此，脑际又响起曾子振聋发聩的声音：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”爱情也罢，婚姻也罢，事业也罢，一生的功过是非也罢，不都是这样一段路吗？首先自爱，而后爱家人，爱朋友，爱同乡，爱国人，爱人类，爱禽兽草木，乃至爱天地万物之造化，依次负责，善始善终，这便是儒家所讲的仁爱。对，这可能很沉重，但正因为这沉重的地心引力，草木才能生根发芽，禽兽才能滋衍蕃息，人类才能文明进化，男士们、女士们才能找到真正超越咫尺的幸福与荣华。

知己倾心何处？弘毅者胸怀方寸。

附一：信济答西岸网友于《评李银河及其淫学》文后

您说人类性行为的主要目的是寻求生理快乐，就偏颇了，因为心理快乐与生理快乐都重要，都是爱之乐的重要组成部分，这二者之间应该是中庸关系。把婚姻仅仅看成政治经济契约，也偏颇了，因为政治经济契约与社会文化礼仪都重要，这二者之间也应该是中庸关系。西方概念的婚姻纯粹是平等交易、以利聚合的契约，利尽约散；而中国概念的婚姻还是平等牺牲、以义聚合的礼仪，义在礼存。您如果只从西方概念去看婚姻，恐怕确实想不通。

附二：信济复史语网友之《婚外恋与二奶，何罪之有？》

史语兄文章做得好，但观点不敢恭维。

婚姻者，外示礼仪，内存约契，共致中庸，所以兼守义、逐利之美。西方偏执，唯重契约以逐利，则利尽约散，也是有交易而无牺牲、大个人而小家庭之必然。中国概念的婚姻，不应该如彼无礼。

古者婚姻之道，爱恋为毛，床笫为皮，同命为骨，相知为神。皮之不存，毛将焉附？固然。皮烂骨不磨，骨销神不死。尤然！如今受西方所谓名著、好莱坞所谓大片影响，变成了爱恋为神，床笫为骨，无所谓同命相从，无所谓肝胆相知，一纸婚约，一塌糊涂。许多国人的境界，也真正是可怜可叹了。

附三：信济复欢乐颂网友之《马诺惊人言论的实景回放》

呵呵，没想到颂兄也和我一样同情马诺。这丫头傻是傻点，不过远没有她周围那些娱乐圈资深人士卑鄙，所以几乎是被人捧上了套。非诚勿扰很显然是诚的有限的，但停播不是因为那不诚的部分，而恰恰是因为那诚的部分。真是悲哀。

注：朱方清《马诺回应赵忠祥的一封信》。