没有立下遗嘱就骤然去世的威廉.鲁纳里努皇帝，留下了一场夏威夷王国皇位争夺战祸乱。这场夏威夷王国历史上第二次皇位争夺战，导致一场流血冲突暴乱，最后以外来武力干预解决之，那就是爱玛.鲁棋和戴维.卡拉库雅的最后武力对决。

   有限的鲸鱼资源被无限的、长期不停地滥捕滥杀，没过几年，繁殖量并不大的鲸鱼数量就理所当然地衰落，鲸鱼在夏威夷王国外海里近乎绝种。夏威夷群岛一度因捕鲸船而带来的经济繁荣也一去不复返。   

   国际利益集团是不会放弃夏威夷王国这块肥肉的，檀香木砍完了，兽皮剥光了，鲸鱼杀绝了，于是乎，唯利是图的国际商人们又把视野，放到夏威夷王国那一片片肥沃的土地上来。他们发现夏威夷王国由于有着极佳的气候和充足的雨水，正是种植甘蔗和大米的理想农耕地。

   误打误撞，蔗糖业和大米业，后来双双成为夏威夷王国的主要农产品，夏威夷王国人民也因此找到一条长久而正确的经济出路。水果、大米和蔗糖业成为夏威夷王国主要农产品后，对夏威夷王国经济效益做出了重大贡献。 

   这段时间，美国人在夏威夷王国的人数越来越多，影响力也越来越大。美国人在短短的数十年间，将夏威夷王国三文治岛，发展成为一个商业重镇。

   此时，夏威夷王国的六大外商中，有四个是美国公司，一个是英国公司，一个是法国公司。由这个现象可看得出来，借助地缘政治的优势，美国人的经济势力已经有着超过英法两国而独霸夏威夷群岛的架势。

  美国基督教随着美国人的商业活动，也逐渐风行起来，三文治岛摇身一变，成了美国基督教传教的基地。从此以后，夏威夷王国的命运就和美国人，以及从美国传过来的基督教捆绑到一起，美国基督教的到来，使夏威夷王国人民的生活方式发生了微妙的变化，地缘政治使夏威夷王国人民慢慢地开始习惯于远英而亲美。

   美国长老会基督教有计划地向夏威夷王国传播基督福音始于1819年的秋天。美国波士顿〝海勒姆.宾汉传教团〞在出发前往夏威夷王国之前，其总部给团员们下达一个重要的指示:在夏威夷王国的基督教，必须要彻底本地化。

   他们必须要学会夏威夷群岛土人的语言和文字，要用当地土人的语言和文字来传播耶稣的天国福音，要用当地土人的劳动力和材料，建筑崇拜上帝的教堂。

   即使是在兴建学校以后，也要用当地的语言和文字来教育当地的人民，和培训当地土人传教士，更要用当地的语言和文字，印制《圣经》供当地土人使用。

   这支来自美国麻省的美国长老会基督教传教团，虽然改变了夏威夷群岛的面貌，但其组成的人员，却不是想象中那么的庞大。在事实上亦非如此，当年来自美国麻省的美国长老会基督教传教团只有七对夫妻，五个小孩，和三位在美国受过训的夏威夷群岛土人而已，这就是整个的美国长老会基督教传教团的组合。

   海勒姆.宾汉牧师是美国长老会基督教传教团的中流砥柱。就是他们这几个人，不但改变了自己，也改变了夏威夷群岛土人，真是不可思议。

   美国长老会基督教传教团传教士来到夏威夷王国时，才发现事情并不是他们想象中那么简单:因为夏威夷群岛土人并没有自己的文字!

   但是美国长老会基督教传教士有的是毅力和决心，时势造英雄，英雄也造时势，风云际会，在这个关节眼上，出来了一位足以影响整个夏威夷王国人民世世代代的人物，他就是已经在南太平洋群岛上居住了六年，来自英国的威廉.埃利斯基督教牧师(Reverend William Ellis)。

   威廉.埃利斯是一位来自英国伦敦的传奇人物。他于1794年8月29日在英国伦敦出生，父亲与早殁的哥哥也都叫威廉，父亲是一位工人；母亲的名字资料不详，多种文献俱以她的姓〝柏德斯伯勒(Bedborough)〞称之，威廉.埃利斯从少年开始，就在花圃里工作，所以对养花种树，特有经验。

   威廉.埃利斯的全家人都是虔诚的基督徒，他特别向往到海外去传播耶稣基督福音的任务，他得到了双亲的同意后，报名参加了〝伦敦基督教海外传教团(Christian missionary for the London Missionary)〞，被破格录取，从此改变了自己的命运，也改变了夏威夷群岛土人的命运。

   伦敦基督教海外传教团是一个成就非凡的基督教宗教团体，这个宗教团体最大的优点就是没有派别性，没有排它性，更重要的是，他们是一致地坚决反对蓄奴制度。

   伦敦基督教海外传教团是在1795年，由一批以约翰.赖兰德牧师(Reverend John Ryland)和威廉.凯里(Reverend William Carey)等有远见的英国圣公会信福音主义者在伦敦创立的。

   伦敦基督教海外传教团主要的对象，是整个非洲大陆和南太平洋群岛的原住民，它现在依然存在，更名为〝全球使命理事会(Council for World Mission)〞。

   威廉.埃利斯就是在1816年，被伦敦基督教海外传教团派到南太平洋群岛从事宗教服务的第一批传教士。为了掌握住与当地土人的沟通技巧，他首先在大溪地群岛外一个叫做〝伊艾美欧岛(Eimeo)〞住了下来，开始积极的学习当地的语言、历史和风俗习惯。

   伊艾美欧岛就是现在的法属摩里亚岛(Moorea)，离开大溪地群岛只有九英里，根据2007年八月的统计，虽然人口只有一万六千一百九十一人，但是由于天然风景幽雅，是最好的旅游度假胜地，其中最美丽的海湾，叫做库克湾(Cook’s Bay)，是被詹姆斯.库克所命名的。

   与威廉.埃利斯同来的，尚有另外两位英国牧师，那是约翰.厄斯敏德牧师(Reverend John Orsmond)和约翰.威廉斯牧师(Reverend John Williams)。

   1818年六月，大溪地群岛的普玛里皇帝，误以为这三位衣光整洁的英国牧师，有能力为自己从法国人手上夺回江山，特意亲自带着人马，跑到伊艾美欧岛，迎接他们回大溪地群岛的华翰尼岛(Huahine)，当他们三人抵达华翰尼岛时，所有岛上的土人，全部涌向码头，用鲜花和微笑，给予他们三人前所未有的盛大欢迎。

   威廉.埃利斯牧师在华翰尼岛一住六年，与当地土人建立了深厚的感情，也学会了大溪地群岛土人的语言，为他的传教工作，奠定了平坦的道路。

    1823年，威廉.埃利斯把家人从华翰尼岛搬到夏威夷岛，决定在此定居，这个决定，使他与夏威夷群岛土人结下了不解之缘。

   威廉.埃利斯在知道了美国海外传教团意图为夏威夷群岛土人创建文字系统时，即自动请缨，接下这个艰难的任务:根椐夏威夷王国人民的语言和文化，创造一套全新的夏威夷群岛文字!

   充满了宗教热情的威廉.埃利斯承先启后，选用罗马拼音，利用夏威夷群岛土人类似大溪地群岛土人口语为基础，为夏威夷群岛土人开始造字。

   威廉.埃利斯的爱心、耐心和信心，掀开了夏威夷群岛文明历史的新篇章。经过多少个日以继夜，多少次反复论证，多少失败煎熬，夏威夷群岛土人第一套完整的夏威夷群岛文字，终于大功告成。

   美国长老会基督教传教士利用新建的教堂和学校，全力地推广这套新文字，他们边教边学边修，整套比英语还容易学习，更容易掌握的夏威夷群岛文字逐渐成熟。 

   夏威夷群岛文字的印刷品也多了起来。根据夏威夷王国政府文献记录，在1825年他们印刷了一百五十万页，1830年是五百万页， 1837年是一千八百万页，1840年首次突破一亿页，两年后 是历史性的一亿两千万页。

   此时这套夏威夷群岛土人文字，已在夏威夷群岛被普遍地接受和运用。1873年，十多种夏威夷群岛文字杂志，和超过了一百五十种书籍出版上市。

   1839年5月10日这一天，是夏威夷王国新文字的里程碑，也是一个特别值得纪念的日子:第一部全部采用夏威夷群岛文字印刷的《圣经》面世!

   同一年，在美国长老会基督教传教士的带领和努力之下，有十三种用夏威夷群岛文字印刷刊物，由一家叫〝瓦胡使命出版社(Oahu Mission Press)〞公开发行。

   令人惊讶的是，1840年时，在夏威夷王国学校和教堂图书馆里的藏书，已经远远超出美国新英格兰洲的儿童图书馆，成绩斐然，有目共睹。这真是了不起的文化建树!真是了不起的开创文明!夏威夷群岛土人及他们的后代都会因此而受益匪浅!

   1824年八月，威廉.埃利斯病重，不得不返回英国伦敦治病，可是病情反反复复，始终不见彻底痊愈，因而不敢返回使他魂牵梦挂的夏威夷群岛。

   威廉.埃利斯借着在家休养的机会，开始整理有关大溪地群岛和夏威夷群岛的资料，出版了数本如《波利尼西亚研究报告(Polynesian Researches)》、《马达加斯加再访记(Madagascar Revisited)》和《马达加斯加教堂的殉道者(Martyr Church of Madagascar)》似的大部头著作，为世人留下许多珍贵的第一手参考文献。

   经过了五年的养息，威廉.埃利斯再度远渡重洋，前往非洲东南海岸，属于印度洋的马达加斯加(Madagascar)传教。可是马达加斯加政府视他为洪水猛兽，拒绝他进入首都塔那那利佛市(Antananarivo)。

   威廉.埃利斯并不放弃他的理想和任务，经过了四次的恳求和声请，才在1861年得到了只允许在塔那那利佛市一个月的特准。威廉.埃利斯利用这一个月的时间，在马达加斯加厘定了基督教的传播根基，使当地人听到了耶稣基督天国的福音。

   威廉.埃利斯带着荣耀返回伦敦，受到空前的盛大欢迎。四年后，他的努力见到了成果：新登基的马达加斯加女王，就是一位受洗的虔诚基督教徒。

   1830年，威廉.埃利斯出任伦敦基督教海外传教团总部海外传教部副秘书长，两年后出掌伦敦基督教海外传教团总部海外传教部。1835年1月11日，与他育有四个子女的妻子玛丽.莫尔西.埃利斯(Mary Mercy Ellies)因病谢世，他于次年，出版《玛丽.莫尔西.埃利斯自传》纪念之。

   威廉.埃利斯在伦敦基督教海外传教团总部担任高职，一直到1872年6月9日在英格兰赫特福郡(Hoddesdon,Hertfordshire,England)谢世为止，享年七十八岁。

   1872年夏天，威廉.埃利斯乘坐火车时，被窗户的热风吹得过久，导致热感冒，于1872年6月9日不治而亡，与他结婚三十五年的妻子莎拉.埃利斯(Sarah Ellies)哀伤不已，亦于七天后无病而终。

   美国长老会基督教在夏威夷群岛创建基督教，也因此在夏威夷群岛上成为主要的宗教。美国长老会基督教传教士并没有因为取得初步成绩而停止更上一层楼的脚步，他们知道，在开发夏威夷群岛土人文明大业上，这只是个开始而已。

   继之而来的是开办学校推广全民教育。美国基督教传教士从夏威夷王国王朝皇家子弟开始，到王公大臣的子弟和政府各部门主管子弟，最后是全夏威夷王国上下的青年人，进行系统性的现代化教育。

   这一年，又应夏威夷王国政府的要求，一座于马尾岛拉海那区(Lahaina)双语教学中学剪彩落成，开始投入运作。由于供不应求，夏威夷王国皇室要求基督教传教士新建一所更大的酋长子女学校，亦在檀香山落成，投入使用。

   1846年，夏威夷王国将之收归为政府所有，是为〝夏威夷王国皇家学院〞，后来发展成为一所极负盛誉，专为夏威夷王国政府培养行政官员的〝蓬纳侯学院(Panahou School)〞，亦即是后来的瓦胡大学(Oahu University)的前身。

   在美国基督教传教士浑然忘我的努力下，夏威夷群岛土人的普遍教育事业如日中天，为这个幸运的太平洋群岛小王国，奠下了朝着现代文明大步前进的基础。

   夏威夷群岛土人的教育水平突飞猛进，令人惊讶，有些科目的学术水平，甚至比美国大陆的学府还要超前四十年!更把世界上大部分的国家远远地抛在后面，辉煌成果，于此可见。

   短短的几十年间，夏威夷群岛土人，由一个连文字都没有的土著部落，快速地摆脱落后，学会文明，骄傲地一跃而成为世界性学术重镇。这是夏威夷王国人民的骄傲，是美国基督教传教士无私奉献的结果，更是人类历史文明发展的奇迹。

   这段传奇历史故事震撼了整个世界，一个宗教对一个国家，甚至于对一个民族的影响，在天时、地利、人和配合下激发出的力量，是如此的不可思议，如此的无法估量。

   美国基督教牧师对夏威夷群岛人民的文明建树，有目共睹，然而更伟大的是功而不骄，既没有借机提出政治要求，也没有任何垄断夏威夷王国的教育事业的意图，完全大公无私，无条件奉献：

   1840年，美国基督教长老会传教士将他们在夏威夷王国各地发展和兴建成的所有学校，连同产业全部无条件地移交给夏威夷王国政府，这对夏威夷群岛王国和其人民来说，是一项无法估计的财富，也是一项无法估计的功德。

   夏威夷群岛土人自此与基督教文明结下不解之缘。任何事情，有其利就必有其弊。双语教学的成功促成了夏威夷王国人民的现代文明，但也为日后美国吞并夏威夷王国铺平了道路。

   随着教育普及，夏威夷群岛土人的科技、农业、工业和机械等产业，也都跟着商业起飞，长期的耕耘播种，春风化雨，播下令人喜悦的果实。 

   夏威夷王国的蓬勃发展，吸引着世界其他宗教和商业。其得天独厚的农业环境，吸引许多的农业投资，许多美国大陆农业机构，纷纷迁移到夏威夷王国作长久定居。

   一位美国马萨诸塞州的丹尼尔.张伯伦农夫，随同家人，带着各种各样的种子，先进的农业技术和工具，跟着第一批美国基督教传教士来到夏威夷王国定居。他的到来，将夏威夷王国的农业现代化，推向了另一个层次。

 夏威夷王国因为改革开放出现了量与质的变化。用石头和木材盖成的建筑物，一栋一栋地竖立拔起，夏威夷王国土著惯以木枝和草蓬盖起来的陋居，也越来越少。

 夏威夷王国土著很快地学会了利用盛产的土产品大赚外快，也参与各种各样的商业活动，提高自家的生活水平。一位美国建筑师在业余时间，将如何设计和修建美国式现代化房子的技术，传授给了一位夏威夷群岛土人助理。

   数月后，他被邀请到那位夏威夷群岛土人助理新家作客，他惊讶地发现，这位夏威夷群岛土人助理利用现成的木条和草蓬，修建了一栋似模似样，有菱有角，五内俱全而极有艺术美感的夏威夷群岛式现代化住宅!夏威夷群岛土人的聪明伶俐和天赋悟性，由此可见一斑。 

   1836年，由于人手有限，美国基督教传教士有计划地从美国大陆，邀请高科技农业专家，根据各岛的天然条件，设计出不同的农产物种植法。这一农业改良计划的成功，把夏威夷王国国力和农业提高到领先世界水平。

   这些无私、热情、奉献、虔诚而伟大的美国传教士和农业专家们，受到夏威夷群岛土人的热烈欢迎与真诚拥戴，他们也因此更爱护这个美丽的世外桃源。