据pia博说“寡言博的所谓历史研究，多是为了宣传寡言博当前的立场，断章取意的成分多，并不严谨。懒得点破罢了”。

严谨不严谨呢？ 当然不严谨，我又不是历史专家。 至于万维有什么更严谨的历史研究吗, 至今我还没有见到。也许pia博可以推荐几篇严谨的历史论文， 也好学习。

pia博第二点批评涉及我的立场，pia博很宽容，不予点破， 我自己点破好了。 其实我在开博之初，已经点了好几次。

下面是我的一个跟帖，当然也很不严谨，但应该点破了我的立场。

“我从来不掩饰我对秦制的憎恨和鄙视。 汉族（应说中原华夏族后裔）走到今天这步，始做佣者就是秦始皇， 否则中国早就崛起了。 我祖先肯定不是秦国之人，所以我视秦国征服六国为亡国灭种之举，中国历史上第一次被野蛮人征服的开端。 这说的很清楚了吧。你点破还能点破到哪里去？

我历史研究后的看法是，没有秦之征服，没有秦灭周，中国中原汉族大概活得会好得多，先秦文化可以保留，继续演变。我不可耻，可耻的是把秦制当成中华文化精髓的那些人。 如果那些人的祖先是原六国之人，就更加可耻。

如何判断自己祖先是否属于六国呢， 姓氏可以提供相当线索。 如果姓秦，自然有很大可能为当年秦国王族的后裔。姓赵的当然多半为赵国后裔。姓马的汉人多半是赵国马服君的后代。以此类推。

如果按现在标准谈， 李斯叛变楚国，商鞅叛变卫国。既然要谈“汉奸”，就不该歌颂这些人物。 秦国到秦二世560年，二世搞到秦国亡国，可说是中国历史上第一号败家子。这又何用点破?"

秦国历史中一大特点，大部分人才其实都不是原秦人。 一个自己培养不出人才的社会难道能算一个“先进社会”？ 商鞅变法对后世风俗有极大影响。 汉代贾谊有文评商鞅变法后秦朝风俗

““商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来 拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则， 追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化...."

现在大陆社会难道不是贾谊文中秦国的缩影？ 大陆不大有走秦国道路的可能？

开博头十篇随笔就有， 正需要争论，反驳，点破。如果pia博有兴趣，欢迎发布几篇严谨的为老毛最喜欢的“秦制”辩护的文章。
随笔： 中国民主化需要“去秦制” 

http://blog.creaders.net/guayan/user_blog_diary_release.php?action=4&did=117770

随笔： 中国民主化需要“去秦制”II

http://blog.creaders.net/guayan/user_blog_diary_release.php?action=4&did=117853

随笔： 中国民主化需要“去秦制”III

http://blog.creaders.net/guayan/user_blog_diary_release.php?action=4&did=118192

随笔： 秦始皇的大迁移运动

http://blog.creaders.net/guayan/user_blog_diary_release.php?action=4&did=118194