立場與道德
毫無疑問，對同一事件，不同的人有不同的觀點。這就是所謂的仁者見仁，智者見智。 同樣的，對同一事件，不同的立場有不同的判斷。這就是所謂的屁股決定腦袋。
畢福劍髒話罵毛、嘲笑羞辱軍人、胡說剿匪吹牛，對大部份的人來說，是“人格分裂”、“不差錢、差德”、“沒有道德底線的小丑”、“台上天天唱頌歌，台下罵娘的人”、“典型的吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋”，等等。
但對少數人來說，畢福劍說出了他們的心裡話。儘管他們中的某些人認為罵人不對，但他們強調“告密”、 譴責“告密”。這顯然是立場所致。其實，如果被“告密”的人與他們的觀點不同，他們肯定拍手叫好，並說這是正義的行動。這顯然是雙重標準。
但是從民主的角度來看，關於道德與正義的判斷，顯然應該以大多數人的觀點為標準。因為大多數人的觀點代表了民意。這在西方國家也是如此。所以，希望少數人能夠尊重大多數人的觀點，以大多數人的觀點為標準。這才是民主的真諦。
關於標準，筆者想起一件可笑之事。有一篇文章宣稱史某“至少有四個標準”。我一看，幾乎哈哈大笑不停。因為此文將事情作為標準（暫先不論所說之事是否屬實），又將不同事情的標準與多重標準混攪一起。“隨便一想, 你就有四個標準, 別人有雙重標準, 多重標準, 也不是大事, 道理很簡單, 愛是一個標準, 恨是另一個標準” 。四件事是四個標準？愛是一個標準？恨是另一個標準？多麼可笑！即使假設四件事是四個標準，這與雙重標準或多重標準有什麼關係？可笑至極！這表明，某人既不懂標準又不懂雙重標準或多重標準。難怪其文自相矛盾，漏洞百出！此等連基本概念都不懂的水平表明某人受過良好的教育麼？這真是諷刺也！
現在談談由於立場不同對愛國的不同看法。有人居然將愛國者說成是“愛國賊” 。什麼是愛國賊？難道愛國有罪嗎？請問，古今中外，除了當今中國極少數人之外，哪個國家的政府和人民將愛國者定義為賊？哪個國家的政府和人民喜歡賣國求榮者？可見，這些極少數人完全是在同世界各國人民唱反調。從這個意義上來說，這些人完全是在逆世界潮流而動。對中國來說，這些將愛國者說成是“愛國賊”的極少數人本質上是在反華。反對愛中國不是反華是什麼？難怪黎陽以長篇文章論證了：“當代中國反毛澤東者必走向漢奸！”
難怪小丫頭王芳唱《我的祖國》也挨這些人罵。近來王芳說：“你必須和他們一起恨中國，你不恨的話，他們就恨你；你必須和他們一起罵政府，你不罵的話，他們就罵你；你必須和他們一起詛咒國家，你不詛咒的話，他們就詛咒你；呃，對不起，我裝不了犢子”。
所以，由於其立場的原因，這些人容不得別人與自己有不同的觀點，甚至容不得一個小姑娘歌唱祖國，這本質上與民主背道而馳。
