“无条件爱国”论可以休矣

　　近日猫眼“爱国”的议题忽然逆市飘红起来，各方对“爱国”到底应该是“有条件的”还是“无条件地”争得不亦乐乎。只要标题是辩论该话题的，后面的跟贴就神龙见首不见尾。

　　每每此时，我便常一边浏览着贴子，一边想象着此刻端坐在电脑跟前“势单力孤”的那一方，会不会正脸涨得有如关公，脖子粗得赶上曾志伟。

　　这几天，我正在诵读网络知名人士吕加平先生的一本著作《阴谋与抗争——肯尼迪总统被刺案起因剖析：猪湾事件》（北京的学苑出版社于1998年8月出版）。吕先生在这本著作中，以一种隐隐不以为然的语气，向我们陈述了这样一件往事：

　　日本偷袭美国的珍珠港之后，美国人民爱国情绪空前热情高涨。在一次有数万人参加的群众集会上，与会者情绪激愤，全体起立，高唱美国国歌。而在此时，座台上有一个年轻人却没有起立，也没有唱国歌，仍然跷起二郎腿懒散地坐在座位上面。他后面一个男子觉得这是对祖国的藐视和侮辱，于是就二话不说，拔出手枪朝他背后“咣”地赏了一粒花生米。全体与会者骤然听到枪声，先是一惊，随后立即明白了原委，大家非但没有责怪这个开枪的“爱国分子”，反而报以爱国英雄式的崇高敬意，对那个当场毙命的家伙则投以鄙视的目光。枪声过后，数万人迸发出来的更加激昂义愤的爱国歌声，则益发响彻云宵。（具体内容见该书21-22页）

　　这个例子，就是说明爱国到底需不需要“条件”的极其到位的一个注脚——在当时那个必须“无条件爱美国”的不寒而栗的社会氛围之下，一个鲜活的生命，就这样无声无息地倒在了一群美国爱国贼有形或无形的愤怒枪口之下，甚至没一丝机会辩白一下，自己究竟是否拥有了可以不“无条件爱国”的过硬理由——比如他是否根本就不是美国公民，到场只是陪伴别的美国人而已，等等。

　　在气冲斗牛的“爱国”气焰之下，包括生命、尊严在内的个人的一切，又是那么渺小，那么微不足道，可以在一瞬间被吞没在沸腾的热血狂澜里，连半个气泡都冒不上来。

　　我想，把这个血淋淋的事实放到今天的中国来审视，即使是最狂热的“爱国分子”，只要心智还有一点正常，恐怕也不会觉得这种草菅人命的行为是恰当的吧。

　　想想也会令人后脊发凉——在那个一向异常注重个人权利和自由美国社会，原来也曾有过这种失去最起码理智的狂躁一幕；那么在另一些一向容易煽起热极端情绪的社会如咱国家里头，这种场景岂不是更容易上演？！

　　然而吊诡的是，在咱国家，公共场合奏放《义勇军进行曲》时不起身肃立、不跟着和唱的人多了，好象还没听说哪个因此被“爱国分子”们收拾过的——冲上去扇个耳光、胖揍一顿都没有，更遑论掏出刀子去捅了。这又是怎么解释呢？在我看来，这其中有浅、中、深三个层次上的原因。

　　咱国的“爱国分子”跟美国的“爱国分子”本质上有所不同，美国的“爱国分子”大多能够言行一致，说到做到，说干就干，而咱国的“爱国分子”绝大多数只停留在口头上的讨伐，属于言语上的巨人、行动上的侏儒，更乐于将被讨伐的人或事淹没在泛滥的口水之中——这可能是浅层次上的原因。

　　咱国社会里头，对“爱国”报以漠然态度的人的比重，比美国或其他西方社会多得多，一个突出表现是每当国庆时民众在住宅门口、阳台悬挂国旗之类的举动，外国是非常普遍的，而咱国则稀稀落落，对此“爱国分子”们早就见惯不怪、麻木不仁了，即使真的有心教训一番，也因为数量太多，打击面过广而无从着手——这可能是中层次上的原因。

　　咱国社会几十年来形成的“主流”文化意识当中，“爱国”其实并非“无条件”的——这可能是深层次上的原因。

　　一说到“无条件爱国”，我们就会自然而然地联想到由此推而广之的一个话语模式“无条件□□”——这个“□□”，象一个被特地挖了空洞的现成模板，可以嵌上被认为是正确光荣伟大的任何东西，尤其是政治上、意识形态上的玩艺。对于这一套把戏，我们可能是再熟悉不过的了。

　　但是，回顾过去那几十年，我们就会发现，即使在最左、最“革命”的年代里头，我们那最为伟大的组织，都没有怎么强迫过人民“无条件”地去爱国；更多的兴趣，倒是集中到了对领袖、组织、主义、思想、立场上“无条件”的忠心之上——无条件爱戴某领袖、无条件忠于某组织、无条件信仰某主义、无条件捍卫某思想、无条件拥护某立场，乃至无条件声援某朋友、无条件批判某分子、无条件讨伐某敌人、无条件清除某毒草、无条件抵制某思潮，诸如此类，不一而足。

　　即使到了“爱国主义”滥觞的今天，“不爱国”也不是什么罪状。例如那个什么以团结“爱国者”为主要功能和目的的“统一战线”，对于那些可能不爱国的人士，顶多也就不列入“团结对象”之中罢了，并不因为他们“不爱国”就马上把他们投进监狱去的；在“特别行政区”里头，倡导的“爱国者治×”，也只是表明，不爱国的人顶多也就进不了公共权力机构而已，不至于因此招来牢狱之灾。

　　咱社会这种对不“无条件爱国”乃至“不爱国”表现出“宽宏大量”的主流价值观，是其来有自的。遥想当年国际共运风起云涌、席卷全球之际，那句如雷贯耳的口号又是多么地掷地有声：“工人无祖国”！

　　“工人无祖国！”——这哪里还是在教导人民“无条件爱国”？！简直就是在教唆人民“无条件不爱国”了！为了某项“崇高的事业”能够得以“蓬勃发展”，于是教唆其他国家的人民将他们自己祖国的利益置于其下，这也真够可以的了。

　　纵观古今中外浩如烟海的历史，能够如此公开明确地打出“□□无祖国”的旗号的，我们大概也就只能找出这一号人来。在其之前从来没有过，在其之后好象也再没有了。从这也能够看得出来，到底是什么样子的人，在骨子里才是最不认同“无条件爱国”的；经他们一脉单传下来的思想，又怎么可能产生出“无条件爱国”的大面积基因突变。

　　不过，当主义、思想、立场等褪去其斑驳的油彩，“爱国”施施然粉墨登场，填补遗留下来的肥缺之后，这种状况会不会来个质的嬗变，那就不大好说了。

　　在以往的极端年代，“无条件□□”落到激进分子的手上，极可能就会沦为整肃别人的利器。要害的是，在这种极端年代，这“□□”的标准又往往是没个谱的，可以随心所欲、海阔天空地尽情发挥——只要你掌握着一言九鼎的强势话语权。“无条件爱国”会不会也将同出一辙？

　　在“爱国”的崇高旗号之下，这个社会的钟摆会不会又再摆向另一个极端，所有的国民必须作出“无条件爱国”的明确表态，没表态“无条件爱国”的，“无条件爱国”表态得不那么坚定的，某个时候因一时“精神溜号”而“无条件爱国”表现得不是那么坚决果断的，会不会象上面美国那个例子那样，被“无条件爱国者”当场“以爱国的名义判处死刑”，是很不好预测的。而在“爱国”的神圣旗帜之下，“无条件爱国”会不会成为某些精明的“爱国分子”们贪污腐化时的障眼术、作威作福时的挡箭牌和规避正义时的免死金牌，那更是不好预测的。

　　其实，有条件地“爱国”，“爱国”附加上条件，并没有什么值得大惊小怪之处。谁都会说，这世界从来就没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱，干嘛一摊上“祖国”，这“爱”就非得不能有缘有故不可了。

　　这国家如果真正是非常地好的话，不用你去强调、去宣传、去做“思想工作”，都会受到热烈欢迎和无限追捧的；别说自己的老百姓，外人都会自然而然地爱上她。这国家如果真的山清水秀、地灵人杰，环境极少受到污染，和自己一道在这块土地上的休养生息、世代繁衍的人们与自己象亲人一样相互扶持、坦诚相待、相濡以沫、患难与共，管理着这片土地的机构确实在全心全意、一丝不苟、尽心尽力、尽职尽责地替自己服务着，或者偶然有个别不称职的管理者被弄了上去，老百姓也有权力、渠道及时将他们请走，能够满足这些条件的话，我敢保证，百分之九十九点九九的老百姓，都会对这片土地、这个祖国产生深深的眷恋。那个时候，你即使鼓起三寸不烂之舌对他们的祖国进行诋毁抹黑，他们都会不为所动的。

　　反之，如果一个“祖国母亲”对他们的儿女有着某些后母般的骠悍作风和毒辣心肠，或者有人打着“祖国母亲”的名义长期残民以逞，那么“爱国分子”再怎么向老百姓苦口婆心劝说一定要“无条件”地去“爱国”的大道理，恐怕也是徒劳的。强扭的瓜不甜，即使老百姓表面答应了，这种“爱国情感”也是极为脆弱的。哪天老百姓厌烦了这类表面一套底下一套、公开一套私下一套的表态把戏，忍无可忍地对整天向他们传授爱国真经的“爱国分子”们说“我们不爱国了”，那希望所有人都无条件爱国的“爱国分子”们，恐怕会感到更为失落。

　　在这方面，咱老百姓都不傻，聪明得很、实在得很呢。他们心目中都有一杆极准的秤；这个“祖国”到底好还是不好，到底够不够得着他们心目中的家园、乐土，他们心中自然会掂量。

　　我看广大的“爱国分子”们，与其天天与风车作战般地去监督别人“无条件爱国”，倒不如踏踏实实地为老百姓们多营造一些爱国的条件，把精力多投入到祖国各类环境——包括自然、社会、经济、文化、政治等方面的环境——的创造、维护和捍卫上面去，让老百姓切切实实感觉得到自己不再象朵无依的浮萍，感觉得到这个祖国就是自己的根，那才是让老百姓更加热爱祖国的正途。

　　退一万步，即使真要人们“无条件爱国”，也应该在把这种条件充分地营造出来之后再说也不迟。那个时候，宣传“无条件爱国”，效果才可能是最佳的。

　　美国的约翰·肯尼迪总统在就职演说时的那句名言，令千千万万美国人至今仍激动不已：

　　“我亲爱的美国同胞们，不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们自己能为你们的国家做些什么。”
　　表面上是在号召美国人民“无条件爱国”，实质上并不是的，而是在当美国这个国家已经将爱国的优越条件基本都充分地兑现给美国人民之后，才告诉处于幸福之中的美国人民：现在，你们的国家能为你们做的事情，能为你们提供的服务，都已经尽量地为你们做好了、提供了，你们即使不问国家能为你们做什么，国家照样也会尽力做到最好的；现在，是该你们为国家作出一些奉献的时候了。

　　或者这样理解：也只有到了肯尼迪这个阶段，美国才拥有了向国民说这番话、与国民作“有条件爱国”之“谈判”的资本；在此之前，美国这个国家，一直都还是只能“无条件爱民”的。

　　我们可以设想，如果这句“ 名言”，并不是在国家已经向人民提供尽善尽美的条件和服务的肯尼迪时代才说出来，而是在刚开国、国家还未来得及对人民提供“爱国条件”的乔治·华盛顿时代就被说了出去的话，美国人民将会是一种怎样的反应，又会不会让美国人民那么长久激动。

　　无论如何，有条件但却真心实意地爱国，总要比口头上“无条件”地“爱国”，双手却在疯狂窃国，或者双脚却在想尽办法逃离这个祖国要真实得多，也正面得多吧！

　　务实一点，让“爱国”附带上一些再合理不过的条件，让这些“爱国条件”成为促进国家和社会向文明的方向快步迈进的健康动力，让国家和人民在这种“爱国交易”中各尽所能、各取所需，并不是一件见不得人的可耻事，也不必感到难为情的。

　　环顾一下四周，看看以前那些不可一世的其他“无条件□□”，现在都变成啥样了？“爱国分子”们大概也不想“无条件爱国”也重蹈覆辙，到最后不仅要“无条件爱国”不得，连想“有条件爱国”也不得吧？！不想重蹈覆辙，那就干脆来个釜底抽薪，抢先摒弃什么“无条件爱国”，转而抢占“有条件爱国”的制高点吧！