武則天的文化大革命
 
    “古為今用”和“厚今薄古”是毛澤東歷史研究的兩大重要的原則。為毛“政治掛帥”實用主義服務。這與史學家不同，史學家是把歷史做為孤立的一門學問考古。壓根兒就沒打算對號入座，客串個什麼角兒過把隱。故犯了理論脫離實踐的單純學究主義“厚古薄今”的錯誤。對此毛是持批評態度的。研究歷史也要為當前政治服務，政治掛帥。否則不如下放五七種白薯。這話也不能全信。小心有時候也是引蛇出洞之詐。京官史學家吳晗受毛之古為今用的委託，寫了海瑞罷官就中了招。發配到朱元璋老家種了十年白薯。說是海瑞罷官是為彭德懷翻案。成了文革的開場白。古為今用有個為什麼人的立場問題。看看毛是如何古為今用地吧！

      毛澤東說“我就是馬克思＋秦始皇”就是他自己對“古為今用”和“厚今薄古”的實踐，當然是他學說最有說服力的詮釋。當代歷史學家誰人不知，山呼萬萬歲是只有九五之尊者才配受用的榮耀。除此之外等閒之輩者，單憑私字一閃念也夠殺頭的。中國人在社會主義制度下，在馬克思主義旗幟下，在無產階級專政條件下，為着繼續革命的需要。大喊大叫毛主席萬歲萬萬歲。就是古為今用的標誌性成果。那意思再明白不過，公有制的結果是建立家天下才能自園其說。與古代帝王不同，他們只在上朝時接受萬萬歲歡呼。也就百十來號京官的小場面，輕如鴻毛。那比得上咱們動則上百萬的場面風光。全國不論你躲在那個jiligala 都得喊萬萬歲才能免死。可見厚今薄古的威力之重於泰山。

    跟古時一樣，建國之初，有個叫劉青山、張子善的小官。被百姓喊了兩聲萬歲就斬首示眾了。還有幾個山溝里的愚民，玩稱帝封侯過家家的遊戲，也被斬首示眾。劉少奇當上國家主席，也有人喊過劉主席萬歲，後來也死於非命。萬萬沒想到，喊永遠健康也犯諱。林彪死得最窩囊。這回毛的古為今用可是動了真格的了。不由人想起了伴君如伴虎這句封建真理。怎麼又轉回到古為今用上來了呢。可以十分政治掛帥的說，毛澤東的一生就是古為今用的一生，家天下的一生。毛說過一生只做了兩件事。一是打敗蔣介石，推翻中華民國。一是文化大革命，砸爛中華人民共和國。大有不改朝換代勢不休的決心。是個老掉牙的綠林故事了。不提也罷。

    文化大革命可說是古為今用的大戲園子。從原始公社到奴隸制到封建制的糟粕都唱遍了。只為了證明資本主義不如奴隸社會好。江青幫腔：母系社會就是原始共產主義。大民主的結果必須是更獨裁才算古為今用。你能想到嗎？這靈感就來自武則天的大民主實踐。武則天也搞過她的和傳統觀念決裂的文化大革命。我早說過，毛的政治理念毫無原創成份。只有在封建沉渣中找靈感才如魚得水。

    武則天也是個無法無天的性情中人。也是一生不守本份反潮流。中國文化里，女子無才便是德。可她偏偏有才。中國文化里，女子要三從四德。可她偏要反潮流。中國文化里，嬪妃不許問政。可她偏偏當上女皇帝。可見她是個不按牌理出牌的政治家。要想在李家唐王朝的根基上。構建武氏王朝必然會遇到空前的抵抗。於是就有了李家路線與武氏路線,誰家的天下的兩條路線鬥爭。首先反映在接班人是執行誰家路線的大是大非.太子李弘就成了自己的對立面。反腐反官僚主義運動。武則天本人就是個腐化大王,她為什麼要反腐呢？難道她不怕反到自己頭上？這就是當皇帝的好處.在封建社會只有皇帝可以無法無天.所以後來要無法無天的人,必先爭取當皇帝.古時候的農民領袖造反有理,都是為了一個人無法無天.天下大亂就是想當皇帝的人多出一個來的原故.所以大凡盛世都是一個人在無法無天.現在比過去要麻煩夕多了.資本主義的壞本質就在於人人可以腐敗，總統不許腐敗。封建主義的壞本質，在於男人可以腐敗，女人不可以。這也是路線鬥爭不是？為了無法無天獨佔腐敗。武則天必須清理階級隊伍。搞起“興武滅李”運動。也是誰反對武則天就殺了誰的狗頭，再踏上一支腳，叫他永世不得翻身。

第一代中被武則天殺掉的有韓王元嘉、霍王元軌、魯王靈夔、常樂公主第二代中被武則天殺掉的有虢王鳳的兒子東莞郡公融、舒王元名的兒子豫章王、滕王元嬰的幾個兒子.注意，這些人都是被滿門抄斬的，（古時的血統論，也是老子反動兒混蛋的玩法）。所以不要看名字不多，其實是死了很多人。至於太宗高宗的後代就數不勝數了。像太宗的兒子紀王慎、越王貞，越王貞的兒子琅琊王沖，高宗的兒子燕王忠、杞王上金、郇王素節、章懷太子賢、孝敬皇帝弘，章懷太子的兩個兒子光順和守義，中宗李顯的兒子懿德太子和女兒永泰公主。另外，中宗李顯的元配趙妃和睿宗李旦的劉皇后竇德妃也是被武則天殺死的。

禿章懷太子李賢(公元654—684年)字明允，是唐高宗李治與武則天的第二個兒子，不久，改封為沛王。上元二年(公元675年)李弘猝死，被立為太子，並受命監國。他學識淵博，才華出眾，曾為《後漢書》作注，並撰有數十卷，博得時人稱譽和高度褒獎。但到儀鳳四年(公元679年)，深得武后信任的正諫大夫明崇懺被殺，因為他常說“太子不堪承嗣”一類的話，便有傳說是太子派人幹的，不久武后便下詔立案拘捕太子，搜查東宮。次年，李賢被定為謀反罪（睡在身邊的赫魯曉夫式的人物），廢為庶人，囚於別所。開耀元年(公元681年)，又遷往巴州(今四川巴中)。光宅元年(公元684年)武后當政，即派丘神勵前往逼其自殺，死時僅32歲，追封李賢為雍王。　李賢死於非命，千百年來，多數意見認為是武則天所害。但也有不少人對武后殺子一案提出不同的意見。對章懷太子之死卻有不同的看法，從此這便成為一樁歷史懸案。歸結起來有四種意見。

　　(一)爭權說。即武則天不甘心二線干政，想到一線當皇帝。早在高宗後期，她就取得了“二聖臨朝”的特權，把高宗當做傀儡而自己獨攬朝政。於此同時，她也下毒手害死了先後成為太子的李弘、李賢兄弟，為自己走上皇帝的寶座剷平了道路。

　　(二)接班說。認為李賢不是武后親生，而是武后姊姊韓國夫人所生。椐史書記載，韓國夫人早年守寡，武則天再次進宮為昭儀後，她便以大姨身份出入禁宮，深得高宗寵愛。李賢是在歲末生於去昭陵進謁途中的，有人推測武則天的孩子當時早產夭亡，而韓國夫人此時恰巧也為高宗生了二個男孩，於是抱來頂替妹妹死去的孩子。這時的武則天正在後宮中與高宗的元配王皇后及蕭淑妃爭寵，多一個兒子與她有益無害。但李賢繼位太子後，武則天與他的矛盾開始激化，宮裡也紛紛傳說太子是韓國夫人所生。在母以子貴的封建社會，武則天自然也不能容忍異己的李賢再為太子，便想方設法要置之於死地。

　　(三)不忠說。儀鳳四年武則天立案搜查太子東宮時，曾在馬坊里搜出私藏甲冑數百具，李賢因之被定謀反罪。在流放期間，他真的萌發造反的念頭，但因事泄反遭殺身之禍也不是不可能的。他死後僅半年，揚州余敬業造反，就曾找了一個與李賢相稱的人四處招搖，可見章懷太子作為朝野上下反武則天的勢力的領袖，也是人所共知的事實。

　　(四)犯上說。此說的根據是早在李賢仍是太子時，以“左道”受武則天寵信的明崇懺就散布過太子不能繼承皇位，應該另選英王或相王取而代之的言論。更重要的依據是，1972年考古工作者從李賢墓中發掘出了《章懷太子李賢墓志銘》，文中多次以晉獻公聽信驪姬之言殺申生、漢武帝聽江充之言殺劉據等歷史典故暗喻李賢之死，可見李賢招致饞言不是妄言。

由此可見，武則天也認為清理階級隊伍要三、五年再來一次。才保得住江山永不變色。也是圍繞接班人的考量採取的措施。

話說到此，就不能不提武則天。像老毛這樣的大男子主義，居然不褒貶她，決不會無緣無故。從表面上看，似乎看中她也是性情中人，風騷不輸男子。其實更重要的是，武則天是老毛從政的恩師。許多地主階級專政歷史經驗中的若幹部份，都首創於她。是她這個女人，而不是男人。把過去分散的、零星的、點點滴滴家天下專政歷史經驗，系統化、理論化、規範化而集大全的偉人。往後的帝王，沒有不拜她為師，而能長治久安者。直到共和體制出現後，才判決武則天那一套玩法是不民主的了。
 
  歷史經驗中若幹部份，主要在廉政建設上，方方面面的專政經驗。她是歷史上首個，把反腐敗做為當朝第一大任的統治者。很受到老百姓愛戴。開創了封建時代的先河。為以後的反腐倡廉樹立了一個樣板。借反腐反修之名，剷除異己 。

  至於武后這個腐化大王，為什麼竟要反腐敗，不怕和母儀天下的教化使命相矛盾麼？這確實是個有趣的問題。自然是由武后反潮流人格，引起的李武兩家之間存在兩條道路、兩條路線鬥爭現實。在武后執政的整個過渡時期，始終存在着兩家矛盾，兩家鬥爭。這類矛盾誰勝誰負的鬥爭，是長期的，有時甚至是激烈的，玩命的，直至六親不認的。反潮流（即反修）與反反潮流現象，成當時社會的主流，並不天下太平。武后的反潮流（反修）行為動機，在李氏家族保皇派眼裡，就是一種無法無天的腐敗。武后是為了自己的反潮流造反的腐敗，能天長地久。去反反反潮流的腐敗，以示愛民，也就是與李家爭奪群眾。這是得人心者得天下的策略運做。目的是通過朕愛民，達到民擁朕的目的。使李氏家族成無源之水，永世不得翻身。擁政愛民是個執政點子，你先擁朕（專政），我才來愛民，就是武后的遠見卓識。不擁朕（專政）的民，一律不愛。這就是地主階級專政歷史經驗裡頭，腐化大王（武后之流）反腐化的特點。反腐反到萬歲爺頭上，就是反黨反社會主義的篡位大罪了。篡權（含農民打天下）就是為了腐化，正如發財（含黨員貪污）就是為了腐化一樣天經地義。要是篡權和發財，是為造福人民。那豈不成了請客吃飯，公有制風流標準了。 

  第一條就是反腐的終極目的是反篡位。不搞為愛民而反腐。也就是反腐是為專制政治服務的。不是為民主政治服務的。國家元首例如；皇帝呀、太后呀、終身大總統呀、終身黨主席呀。因永不存在篡位的犯罪動機。就永不需要反腐，可以縱情腐化沒商量。老武就是這樣總結的。老毛也是這樣緊跟的。黨紀國法全是為着反篡位而立。對於終身國家元首自然無效。這種契約一直被中國人沿用至今。老毛自然樂得拿來主義。這在共產黨內也是打過招呼的，可能有點無奈吧！不過不要緊，中央一級的多少也能沾光點。別急嘛！一般黨員有膽的也可以試試。這就是反腐只打蒼蠅不打老虎，只打奸臣不打忠臣（如武三思）的由來，儘管忠臣更腐敗些。正因為更腐敗，表忠心才有活路。打擊並不腐敗的“奸臣”，往往要靠更腐敗的“忠臣”賣力。

刮共產風是一種腐敗，糾偏是反腐敗。有人反對糾偏也是反反腐敗。就是重用腐敗達成反對反腐敗的目的。說起來還是武后立的規矩。反腐和反篡位掛勾，和民主脫勾。不篡位的腐敗，不算腐敗。除了軍事政變以外，民主就是篡位的必經之路。這就是明知民主是腐敗的大剋星，還是不搞為妙。更方便理解無產階級專政若干歷史經驗，源於地主階級若干專政經驗的淵源。一樣的統治階級壓迫被統治階級的工具，一樣的擴大化，一樣的冤假錯。一樣的永世不得翻身，。 

  第二條，有了政策，幹部（奴才）決定一切。話雖是斯大林說的。可武則天早就先知先覺。成功的幹部（奴才）路線，保證了武則天反腐構想的高成功率。首先反腐用人有幾不用。人性論者，法律面前人人平等論者，與人為善者，無罪假定論者，絕不冤枉一個好人者，反對上綱上線者，非法家學者，都屬靠不住的右傾機會主義，成事不足，敗事有餘。說起老武的幹部路線，不能不說告密銅箱的出世。詳情可查閱相關史料。告密銅箱（走群眾路線）為後世選才，提供四種取道。是武后一系列尊重群眾首創精神的產物之一，往後還有更多酷刑問世。 

  密銅箱的發明，催生了武氏大民主的構想。與現代議會小民主不同，小民主是參政議政為手段。達到影響決策的目的。而大民主是專為強化地主階級專政，在集中指導下，執行聖意的群眾運動。從群眾中來，是”集中”所需的“來”，是有選擇的。而非所有的群眾中的“來”都有資格被請去“集中”。武氏大民主的原則，就是專整朝中走復李主義道路的當權派的。這和文革專整黨內走資本主義道路（也是復辟）的當權派，是一脈相承的。反篡位反覆辟就是反修防修。誰反對武后（老毛）就砸爛誰的狗頭等等。最重要的是造反派造反，能造誰的反，不能造誰的反，有明確規定。武后是否最大的朝內篡位份子或最大腐化份子，都是不許議論的。她就是為了自己腐化，才篡位奪權的。她反對別人篡位腐化，只為自己永久腐化。假如世俗不認同帝王特權，就玩不轉。唯有愚民主義與恐怖主義相結合，方能變不可行為可行。大民主就是愚民主義與恐怖主義相結合的兩條腿走路的保皇路線。對此武后早就先知先覺了。 

  銅箱內分為東西南北四格，每格都設制一個投書口。箱子東部是漆成綠色的延恩箱，此箱專為頌謝皇恩或毛遂自薦者（歌功頌德，報喜）而設，西部是漆成白色的伸冤箱，伸冤箱自然是為受冤者呼籲正義（上訪）而設，銅箱南部是漆成紅色的招諫箱，此箱為朝野人士諷諫朝政得失打開自由言路（四大），最令人注目的是銅箱北端的黑色部分，通玄兩字鐫刻在黑漆之上，透出陰森之氣，此箱為所有天災地禍謀反叛亂（反修防修）開啟一個告密通道，後來魚保家創製獻宮的這隻銅箱被世人稱為告密銅箱，主要原因即緣於黑色的通玄箱。據說從銅箱出現的第一天起，投書者就絡繹不絕地從各處湧來，使洛陽宮的宮門前形成一個人與語言文字的大集市。（轉抄） 

  告密之門已向天下官民們暢開，從三月陽春開始，數以萬計的人從中原和南方湧來（大串聯），朝四色銅箱裡投進他們的內容蕪雜的書信，他們感謝皇太后武照賜予布衣百姓的這個傳聲筒，他們也堅信所有的訴狀和諫言都會傳到武后手中。他們發現每次清箱都以黑色通玄箱中的投書居多，武后有一天登臨洛陽宮的鐘鼓樓（相當天安門城樓），從至高至遠處親眼觀察宮門外投書遞信的人群，那些布衣百姓圍住那隻四色銅箱，就像圍住了萬能的天神，其中不乏一些風塵僕僕衣衫襤褸的遠方來客，武后的心被銅箱邊的人群深深地打動了，就在鐘鼓樓上，武后向上官婉兒口授了她一生最為驚世駭俗的一道詔旨。倘若十萬百姓中有三萬人願意密告官內宮外的各種隱患（揪走資派），諸如李敬業之流的禍亂（篡黨奪權）就可以兵不血刃地扼殺了。（轉抄）可見自那時起，武后早已規定，大民主只是用來反篡位的策略。而非人權。 

  武后在鐘鼓樓上若有所思，三月的陽光從羽翎華蓋間傾射在她的臉上，使這個貌若少女的老婦人獲得一種聖哲的光采，僅僅是轉瞬間的思索，武后便讓宮侍們去取了紙硯墨筆，我要在此擬旨，武后神閒氣定地告訴上官婉兒，我要讓天下百姓都向我張嘴說話，即日起凡告密者不問職業、尊卑和身份都可以適時謁見太后，外地赴神都告密的百姓，旅途之上一律供以五品官禮遇，夜宿驛亭官舍，餐有七菜一羹，如果誰的密奏有益於江山大計（鞏固她統治），都可能擢升為官，如果誰的密奏有誤無實，一律免於問罪（保護極左，不許追究）。（轉抄） 

  正因有了此箱，武則天才百里挑一，尋得來俊臣、徐興、索元禮三人幫幹部奇才。為保住武則天的統治，在李武兩家道路鬥爭中，立下過不朽汗馬功勞。不管用那種腐化標準衡量，他們都是最腐化的。政治大師玩人於股掌就是以毒攻毒。要說此三人何許人。請查閱相關史書。好在老毛時代已將此三種人，化整為零，安插在每個單位。稍為聯想一下，就會發現他們的傳人無所不在。要不老毛如何能在兩條路線鬥爭中，百戰百勝。文化大革命就是個全國大的揭發（告密）大銅箱。要掃除一切害人蟲，全無敵。靠的就是群眾斗群眾。終身制豈有不保之理。 

  第三條，告密（揭發）本來就是捕風捉影的事。來俊臣知道，要是嚴格區分兩類不同性質矛盾，絕不冤枉一個好人的話，就沒幾個貨真價實的反革命右派供祭。完不成定額，運動就轟轟烈烈不起來。就保不住二十年太平。於是製造假想敵的構想就提上日程。擴大化是政治需要對所有事出有因，查無實具者。施行四條腿走路法。一是無限上綱，把捕風捉影小說化。二是酷刑逼（抗拒從嚴）供信，三是誘（坦白從寬）供信。四是分化收買，立功受獎。戲稱請君入甕系列。功效類似引蛇出洞系列。頗得武后讚賞。 

  第四條，由於極端殘酷的反腐反篡位鬥爭（類似極左政治運動），招來極大民憤。反過來影響政局穩定時，就推出有功之臣替罪，以謝天下。洗刷統治者的原罪。來俊臣、周興、索元禮就這樣犧牲了。替武后遺臭萬年去了。成全武后自己得以留芳千古。無產階級專政歷史經驗，不也是這樣一條不漏的輪迴着嗎！四人幫演的就是那三位的角兒！你唱罷來，我登場。且聽下回分解！

成敗   03/23/2000