前文講中國神話遇到大水， 大禹治水三過家門而不入， 西方，不說上帝發大水怎麼愛世人， 諾亞弄個破船自己上船不顧鄰居相親。 道德經是中國

上帝與罪惡問題 

一、是“神愛世人”，還是“天地不仁”？

我有一位朋友新近皈依基督教之後，傳教熱情高漲，給我發來一幅四格漫畫。內容大致是某個人在路上行走，忽然被前方不知何處飛來的小石塊砸中腦袋。繼續前行，迎面的飛石越來越多，行人終於忍不住破口大罵：“主啊！我平日信你愛你，虔心拜你，怎麼你卻任我遭受這般苦難，無動於衷？”邊罵邊走到了下一格，才發現原來慈愛的天父一直以來都站在路的盡頭，張開雙臂竭盡全力地遮擋前方密密麻麻飛來的石頭。絕大多數飛石都砸在他的臉上身上，只有極少數漏網之魚才命中行人。行人大慚。

我回信問這位朋友：“發這個給我，什麼意思？”

朋友說：“神愛世人，你我都要感恩。”

我問：“神不是創世主嗎？這些石塊從哪兒來的？誰扔的？”

朋友：“自然是撒旦扔的。撒旦違背了神的旨意，墮落到地獄裡，時時伺機復仇。”

我：“神鬥不過撒旦嗎？為什麼這麼被動地站着挨石子兒，連臉上都被砸中了——直接出手把撒旦滅掉不行嗎？”

朋友：“這個問題我也回答不上來。你可以來參加我們的查經班活動呀，我請我們的牧師給你講解。”

我：“……”

我當然不會去什麼查經班，因為我對這位朋友提的問題，其實是哲學上針對“存在一個全知（omniscient）、全能（omnipotent）、全善（omnibenevolent）的上帝”這個神學命題的一個重要詰難，亦即所謂“罪惡問題（Problemof Evil）”。迄今為止，還沒有哪位神學家能夠對這個詰難給出成功的回應，查經班裡的牧師自然不必指望。事實上，就連現任的坎特伯雷大主教（英國國教領袖）最近也開口承認，他迄今為止一直被“罪惡問題”所困擾，時常懷疑上帝是否真的存在（http://www.huffingtonpost.com/2014/09/18/archbishop-canterbury-doubt_n_5843362.html）。

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本文要說明的正是這一點。“罪惡問題”並不直接地否定任何宗教信仰，甚至並不直接地否定基督教（以及伊斯蘭教等類似的一神論宗教）的所有信條，而只是針對“上帝全知全能全善”這個特定信條提出了一個嚴重的哲學和道德挑戰。倘若經過哲學上的重重審視與反思之後，仍然繼續接受這一信條，則要麼陷入邏輯矛盾無法自圓其說，要麼就得同時接受這樣那樣極其扭曲的道德觀念作為前提。在這個意義上可以說，宗教信仰、哲學反思、道德堅持，只能三選其二，不可三者得兼。

當然，在我看來，絕大多數相信“存在全知全能全善的上帝”的人們，包括我在本文開頭提到的那位朋友在內，都絕非道德觀念扭曲之輩，相反其中肯定有不少人在品德方面比我高尚得多。他們之所以願意接受這樣荒謬的信條，歸根到底，還是因為缺乏——或者拒絕——充分的反思。來自網絡