首先申明，本文針對的不僅僅是炒得熱火朝天的《甄嬛傳》，而且是以其為代表的一系列腦殘後宮穿越劇，乃至《還珠格格》之類的垃圾劇。

    不得不承認，這類宮鬥劇是十分勵志的，教人如何勾心鬥角陰謀陽謀，如何為達目的不擇手段。可究竟勵的是什麼志呢？就是擠破腦袋做一名合格的成功的性奴。這類劇作顯擺的就是做皇帝或王爺的性奴的榮耀，君不見崇拜宮鬥劇的孩子和女人們一口一個“小主”，一口一個“本宮”，那個派頭，仿佛就是傍上了李嘉誠，傍上了默多克，傍上了何鴻燊。

    稍有常識的現代人都知道，封建時代的後宮是最骯髒最齷齪的地方。韋小寶第一次進皇宮就發現這裡只不過是一個更大更奢華的妓院。和市井煙花地不同的是，這裡的大嫖客只有皇帝和極少數的皇子、王爺。市井煙花女還有人身自由，對嫖客不滿意可以拒絕這筆生意。而成千上萬鎖在後宮的佳麗只能被老皇帝一個人嫖，皇帝為了防止她們偷腥，把服侍她們的男人全閹割掉。並且在他兩腳一登時還要殺掉這些青春少女們陪葬。——這種毫無人性的生活，極端殘忍野蠻的行為值得羨慕和讚美嗎？

    後宮劇一個勁地渲染老皇帝對妃子們的感情，這是真正的愛情嗎？我並不想說皇帝生來就是禽獸，人人皆有獸性，但被法律和道德約束。一個人坐到皇帝那個位置，幾乎沒有什麼可以約束他了，他的獸性就充分展現出來。狂嫖濫殺、荒淫無恥、窮奢極欲幾乎是歷代君王最恰當的形容詞。這種淫棍除了滿足自己的襠下，會去平等地愛惜他的性奴嗎？

     在回答你最想回到哪個朝代時，後宮劇的粉絲們幾乎異口同聲地說清朝，恨不得一股腦兒穿越到雍正床上。而稍讀過一點歷史的人都不會不知道滿清正是中國歷史上最專制最腐朽最貧窮最沒落的封建末世，並且令後宮粉們最心儀最柔腸寸斷的雍正，恰恰就是歷史上最大的暴君之一。他虐殺漢人、大興文字獄、殘害忠良、煉丹御女，這種人渣居然成了粉絲們心中的情種，還有什麼比這更腦殘的？

     本文不是否定以宮廷為題材的劇作，而是指出當前的這些後宮劇以變態、愚昧和落後為趣味，喪失了文藝作品最起碼的人文精神和現代文明意識。莎士比亞的戲劇很多不也是以宮鬥為題材嗎？像《哈姆雷特》《李爾王》《亨利四世》等等。然而我們卻感受到一股追求自由、平等、解放、博愛的偉大的人文精神，令我們在藝術的陶冶中奮發。

     再如一千年前的那部文筆優美的宮廷劇《源氏物語》，男主角不是康熙那樣的大麻子，也不是雍正這樣的暴君，更像是韓劇中的萬人迷美男王子。他遠不像中國君王那樣擁有三宮六院，對女主角紫姬可算是萬般寵愛，然而作者筆下的紫姬並不幸福，中年抑鬱而死。為什麼一千年後的女孩們還要嚮往和艷羨皇權呢？

      一些後宮粉或許要強辯，宮鬥穿越劇的女主角們也是希望皇帝三千寵愛在一身，一心一意對待自己的，也是不甘命運的。可是，不容否認的事實是：腦殘粉們是把宮鬥穿越劇當偶像劇看的，皇帝、王爺、皇后、貴妃都是她們津津樂道競相崇拜模仿的偶像明星！根本就不是揭露批判的對象。《甄嬛傳》也好，《陸貞傳奇》也好，《宮心計》、《步步驚心》什麼的也好，都是不遺餘力地美化皇帝以及他的那一群性奴。

     一部《甄嬛傳》，從頭到尾就是一幫小女人的腹黑暗鬥，一幫小心眼的唧唧歪歪，我們看得到對皇帝的鞭撻嗎？看得到理想主義的愛情嗎？看得到真正的人性之美嗎？表現手法也毫無新意，搬用了一些武則天、王昭君的故事，還抄襲了《金瓶梅》潘金蓮用大貓嚇死情敵李瓶兒之子的情節。整部劇反覆玩味的就是皇帝霸占一群性奴這樣的變態情趣。正如當年的一些法制類的小報小刊，打着說法警世的幌子，卻不厭其煩地描述犯罪的過程和細節，供讀者意淫一番。

     前清有一位才女陳端生，她在一個極端封閉愚昧的男權時代寫下了女性解放主義的傑作——《再生緣》。在主人公孟麗君眼裡，被當代無數後宮粉追捧的皇帝就是一坨屎！她鬥智鬥勇，拒絕了皇帝染指她的企圖，揭露了皇權乃至整個男權社會的虛偽罪惡。那才叫批判皇權，那樣的作品才閃耀理想主義的光芒。為什麼當代的後宮粉們反以做性奴為榮呢？這不是人向猴子退化嗎？

     當代文學大師們的作品中也寫到前清的幾個“明君”。金庸的《書劍恩仇錄》寫到了乾隆，但卻準確地刻畫出他是一個虛偽狡詐、背信棄義的小人。為反對他的霸占，香香公主以死進行了抗爭，她的死是所有金庸小說中最悽美的結局之一。而這是迷戀乾隆的後宮弱智粉們不能理解的。

     梁羽生的《七劍下天山》寫到了康熙，也是反派人物。女俠冒浣蓮心儀的不是擁有絕對權力的康熙，卻是詞人納蘭容若。《江湖三女俠》中呂四娘更是幹掉了偉大的雍正，這叫當代的美眉們情何以堪？

     到底是金庸、梁羽生不明是非呢，還是宮鬥穿越劇的編劇們心理陰暗呢？筆者就不囉嗦了，因為早有人指出，一些人骨子裡就有那種爭做小妾的奴性意識，無語！