唯心是一種比唯物要高級的思維方式，大凡可以唯心思維的人，比較只能唯物思維的人來說，唯心者發達。

西方洋人就是很典型的例子，英國人同時具有唯物和唯心的思想，猶太人更可能是唯心的鼻祖，當然猶太人也同時有強大的唯物能力。

華夏中國具有所有科學技術的雛形，但就好像是缺乏唯心的思想和思維，最終還是由西方唯心的洋人發展科學技術體系，唯心的洋人發達。

不是說西方洋人不能唯物，西方洋人同時存在唯物和唯心兩種思想，相對來說，華人的唯物占主導地位，也不是說華人一點唯心都沒有，而是華人唯物主導。

任何物質世界現象，如果只能在唯物世界裡分析加工處理，還是僅僅在物質世界裡轉圈子，可能一點進步都沒有，華人不能創新，禍根就在太唯物吧？

西方洋人能唯物，也能唯心，可以在無限大的心理世界裡分析處理加工物質世界的現象，最終可能找出新的進步的辦法，這就是唯心的好處之一了。

西方洋人可以將所謂中國的四大發明發展成為實用的航海技術和戰爭手段，華夏中國就只能永遠在四大發明的夜郎自大中自淫了。

華人文明存在很多問題，但就是不能說，也不能討論，西方洋人很進步，為什麼？不就是能唯物加上唯心嗎？當然西方洋人也能唯神。

唯心的洋人發達，筆者的眾多謬論之一，大家意下如何？

胡祈 精神心理醫生 二零零六年一月二十八日 於紐約