詩40:1-12；賽49:1-7；林前1:1-9；約1:29-42

 當年剛來到美國的時候，我最深的印象之一，是高速公路上的路標（Signposts）。那時，中國很少高速公路，也沒有見過美國這樣的路標。我來到美國，看到那些路標，覺得那麼醒目，那麼清楚，精確無誤指引人們奔向想去的地方。沒有路標，人們就會失去方向、迷失道路、甚至陷入危險的境地。當然，現在有了GPS，可以不看硬路標了；但是，GPS就是一種功能更加強大的新式路標，無論開車、駕機、駕船，還是個人徒步的野外旅行，我們都需要這樣精確的導航。
   
   我們在聖誕節前的“將臨節期”，曾經有兩個主日的福音是有關施洗約翰。聖誕節後，上周和今天我們又兩次聽到施洗約翰的信息。施洗約翰為什麼這樣重要？因為他就是一個路標，一個在世界上和人生中最重要的路標。施洗約翰這個路標，是指向主耶穌基督；約翰就是人們心靈上的GPS，把人帶向耶穌基督、我們的救主。
   
   四部福音都告訴我們，施洗約翰是為耶穌基督在世上的聖工預備道路；他是為基督開路的先鋒，也是指向基督的路標。上主日的馬太福音講到，主耶穌基督受了約翰的洗。今天的約翰福音記載，施洗約翰看見耶穌到他那裏，就說：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”第二天，“約翰同兩個門徒站在那裏。他看見耶穌行走，就說：‘看哪！這是上帝的羔羊！’”（約翰福音1:29,36）
   
   今天的福音中，施洗約翰兩次稱耶穌爲“上帝的羔羊”。我們在整本聖經的其它部分，都沒有發現“上帝的羔羊”這個名稱；但是在今天這段短短的經文裏，這個名稱接連出現了兩次（約翰福音1:29,35）。
   
   我們從聖經（舊約）中，可以看到幾幅“上帝羔羊”的圖景。第一幅圖景：當上帝帶領以色列人逃離埃及那天晚上，死亡的使者到處遊行，擊殺埃及人所有的長子和一切頭生的牲畜，上帝叫以色列人把被殺羔羊的血塗在門框上，死亡使者見到那血就越過房屋而去。是羔羊的血拯救他們不致滅亡。之後，以色列人紀念這一夜，把這一天定為“逾越節”。
   
   第二幅圖景：每當以色列人犯了罪，哪怕是無意的過犯，都要用公綿羊獻贖愆祭，使罪過得以赦免，上帝與人和好。
   
   第三幅圖景：猶太曆每年七月十日（現代公曆9~10月間）是贖罪日，在會幕（聖殿）門口要殺一隻公山羊獻為贖罪祭；在上帝面前爲百姓贖罪。然後，大祭司要把另一隻活著的公山羊奉上，兩手按在羊頭上，承認以色列人的各種罪孽和過犯，把一切罪過都歸在羊的頭上。再派人把這只擔當他們一切罪過的羊送到曠野裏去，帶到沒有人的地方，讓牠死在那裏。這只無罪的羊擔當了人的罪孽，代人受過，替人去死，就被稱作“替罪羊”。因爲有羊擔當了人的罪，人就得到了上帝的赦免。
   
   看了上面這三幅圖景，我們就容易理解，當耶穌剛剛開始祂的事工，最初出現在人們中間的時候，沒有人認識祂。施洗約翰是為耶穌基督的到來作見證，約翰是指引人們歸向上帝羔羊的路標。這個時候，施洗約翰把耶穌顯明給人們，指著耶穌說：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”第二天，施洗約翰再一次指著耶穌，對自己的門徒說：“看哪！這是上帝的羔羊！”（約1:29,35）
   
   約翰向世人表明，耶穌就是上帝的羔羊，擔當人類的罪過，背負人類的痛苦；像那被獻為祭的羔羊，爲人贖罪，死在十字架上；又像逾越節羊羔所流的血拯救以色列人那樣，拯救我們脫離死亡的捆鎖，獲得新的生命。上帝的羔羊不是專救以色列人，而是普救一切世人。
   
   今天的福音記載了施洗約翰指引人跟從耶穌，也是耶穌召喚第一批門徒。其中可以看到三點啟示。首先我們可以看到，施洗約翰作為一個路標，不是要人歸附自己，而是要人歸附基督。他完全沒有嫉妒心，甘作路標，指引自己的門徒去跟從耶穌，對他們說，“這是上帝的羔羊。”他的兩個門徒就跟隨了耶穌。因此，我們帶人來教會，也要像約翰一樣，不是為自己的個人目的、把人引入歧途，而是要作全心帶領別人歸向耶穌的路標。
   
   第二，當兩個門徒跟在耶穌後面時，耶穌主動轉過身來，問他們說：“你們要什麼？”耶穌的這個問題也是在問我們、問一切跟從他的人。當我們走進教堂，來到耶穌、上帝的羔羊面前的時候，我們有沒有問過自己：“我來這裡，是想要什麼？”耶穌問那兩個門徒“你們要什麼”時，他們反問耶穌“拉比，你住在哪裡？”這表明他們是想跟耶穌住在一起，與耶穌朝夕相處，作真正的門徒。我們自己是否也打算和耶穌朝夕相處，耶穌在哪裡，我們也去那裡，讓祂作我們一生一世的主？
   
   第三，當兩個門徒問耶穌“你住在哪裡”時，耶穌說：“你們來看。”這是一個非常簡明的邀請和召喚。兩個門徒中有一位是安德烈。安德烈很快找到了他哥哥彼得，領他去見耶穌。之後，彼得又邀請和召喚更多、乃至無數的人來到耶穌面前。以至今日，當我們帶人來到耶穌面前時，也常常像路標那樣，簡明地對他們說：“你們來看”。
   
   沒有人是天生的基督徒。每一位基督徒都是蒙耶穌召喚來到主的面前。要像今天福音中安德烈一樣，我們不僅自己“來看”，而且要把人帶到耶穌面前，對他們說：“你們來看”。每一位基督徒都是由先行的基督徒帶到耶穌面前的。因此，每一位基督徒都是被路標指引，也都會成為一個路標，要像施洗約翰一樣，重覆那最可寶貴的話，說：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”

   重生的基督徒，不是被迫跟從耶穌；當他們聽到耶穌的召喚“你們來看”時，生命都經歷了改變。跟隨上帝的羔羊，就能脫離罪惡，擁有新鮮活潑的新生命。這新生命來自上帝的羔羊，這新生命也要用來作路標，指引世人歸向上帝的羔羊。

(2017年1月15日,2020年1月19日修訂）