羅馬書8:18-27
人生如一聲嘆息，一切受造之物都在嘆息，神的兒女在嘆息，連聖靈也嘆息！今天的信息不可能就停止在嘆息，神的話語更為我們指出嘆息中的盼望在哪裡，嘆息中的出路在哪裡。下面我就跟大家分享。
一、嘆息中的切望
上次講過，我們成為神的兒女，與耶穌基督同做神的後嗣。如果我們和耶穌基督一同受苦，就必和祂一同得榮耀。經文接着說“18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。”現在我們經歷的是至暫至輕的苦楚，將來我們要領受的是極重無比、永遠的榮耀。現在到將來之間，有一個等候的過程。“19受造之物切望等候神的眾子顯出來。20因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。”因為神對罪的咒詛臨到了地上，所以我們都在虛空之下。但是，神的旨意是所有受造之物要等候，“切望等候神的眾子顯出來”。“切望”就是熱切地等候並期待一件事情發生！我在大學的時候，有一次上四川峨眉山的金頂看日出。早上三點多鐘就要起來，去占一個好的位置，然後就是等待，引頸翹首等候太陽出現。開始時四周完全是黑暗，下面都是雲海；等了很久以後，就看到一點紅顏色慢慢地出現，再慢慢地看見太陽出來。我們早早起來等候、瞪着眼睛翹首仰望，等候一個渴望看見的東西出現，那就是“切望”的意思。
雖然地上一切受造之物都在勞苦嘆息，直到如今，但是神的旨意是要把祂的光顯明出來，也要藉着神的眾子把祂顯明出來。18-19節中“顯”這個字，reveal，就是“顯示、啟示”的動詞。我們是神的兒女，“將來要顯於我們的榮耀”是說將來在天上的時候，神的榮耀要在我們身上顯明出來。而“切望等候神的眾子顯出來”是說今天在世上，我們也要把神顯明出來。所以“切望”包含了今生，也包含了將來在永恆裡面、在天上，我們都要彰顯神的榮耀。雖然，一切受造之物服在虛空之下，但是神的眾兒女可以在這個世界上把神的榮耀顯明出來，我們可以活出豐盛，活出意義，活出一個充滿了神的尊貴榮耀、滿有神形象的人生。這裡用一個擬人的手法來表達，整個自然界都在等候、盼望，期待着神的眾子可以把神的榮耀、神的豐盛、神的愛在這個世上顯明出來，就像在黑暗中切望日出一樣。這就是神的計劃、神的心意。
約翰福音“1：18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。”從來沒有人看見神，那我們怎麼能夠認識神？除了神的啟示，祂又親自差遣祂的兒子主耶穌基督，把祂的形象、榮耀活出來。耶穌所活出來的生命，記載在新約聖經裡面，讓我們知道神是一位什麼樣的神，在神裡面的人可以活出什麼樣的生命來。腓立比書2章：“15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，16 將生命的道表明出來，……。”主耶穌將神表明出來，主耶穌就是道。雖然在這個彎曲悖謬的世界裡，我們都嘆息勞苦，但是神的出路已經顯出來了，就是耶穌基督。今天我們神的眾兒女要把耶穌的生命活出來，好像明光照耀，來顯明這個世界還有指望，這個世界還有出路。約翰一書“4：12從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了。”從來沒有人見過神，當我們若像耶穌愛我們那樣彼此相愛，就顯明神在我們裡面。雖然我們不完全，雖然我們軟弱，但是只要我們願意，把自己獻給主、為主而活，神要用我們把生命的道表明出來！
有位郭弟兄分享他傳福音的經歷。他的鄰居曾在一個公司工作，老闆是位基督徒，但這位鄰居覺得老闆對他很不好，於是對基督徒非常反感。有一天，郭弟兄邀請這位鄰居去他家作客吃飯。這人來了以後，看到家裡的裝飾就知道：哦，這家人是基督徒，肯定又要跟我說些什麼了。奇怪的是，那天晚上吃飯，郭弟兄沒有跟他們說任何有關神、有關福音的事，就是吃飯聊天，問問工作和家庭的情況。他覺得這個基督徒有些不一樣，開始有些好感。讓人從反感到好感，這就是把神的道表明出來了。今天很多人對基督教信仰非常地反感、非常地牴觸，我們傳福音就要先幫助別人對基督教信仰有些好感，那就是神在用你了。後來，郭弟兄經常邀請那個鄰居一起打球，慢慢地就熟悉了。有一次，這位鄰居跟太太吵架，情緒激動、滿臉通紅的跑來找郭弟兄，訴說家裡的事情。郭弟兄跟他分享自己的經歷，說：“我以前也這樣，脾氣也很大，但是我現在信主了，改變了很多，家裡滿有平安。”最後說：“我可不可以為你禱告？”他說：“好啊！”郭弟兄沒有叫他做任何的事情，只是把自己的見證跟他分享，然後為他禱告，為他的太太禱告。幾天后，他說：“你的禱告很有效啊！我太太最近柔和了很多。”他們就開始談禱告，談信仰。後來郭弟兄帶領他們信主，而且跟他們做門徒培訓。
神常常就這樣藉着我們把生命的道表明出來，不是做很多轟轟烈烈的事情，可能就是在周圍的人裡面，因着我們的經歷、因着我們的改變、因着我們的愛，就把神表明出來。整個世界都在切望神的眾子能夠把神的道表明出來，能夠顯出不一樣的生命、不一樣的恩典、不一樣的愛。這就是神在這個墮落的、嘆息的世界裡給我們的第一個盼望。
選自：義人必因信得生 - 羅馬書釋經講道集（十九）嘆息中的指望
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