仍然按照先秦诸子百家的思想来谈。
这两位教授有一定的古人之风,先秦法家讲究光明正大,被称作明法,能够正大光明的绝交,又有君子之风,道不同不相为谋,割袍断义,比起不动声色而勾心斗角,以这种方式结束交往,往往不会互相伤害,只不过是把对方从自己的人生中删除,按了一下DELETE键。法家无情,被民间称作铁面无私,也不存在资格和辈分一说,通常都是有能者居之,是否有能力,标准,要看能否逐渐加强和完善法制建设,或者处理问题时,是否公平公正,快捷有效。
道家,即哲学家,跟其他哲学不同,主张不争,吾不敢为主而为客,根本不在乎什么职位问题,道家研究的是天道的运行规律,哪怕人之道不存在了,天道依然存在,只要天道存在,仍然会出现“人之道”,只不过,到那时的称呼可能不太一样,也未必跟现在的人类相同,也许是恐龙,也许是海洋生物,也许是未知生物。道家关心的是这些,被称作虚无飘渺的事,并不关心某个人。
兵家,和平年代不存在兵家,只有战争时期才会出现,那可不是玩闹的,谁有能力,谁才能够成为兵家,也就是我们现在所讲的军事家,如果能力不足,则需要付出代价,甚至覆军杀将,国灭家亡。
纵横家,也就是邦交或外交家,他们主要从事对外的的事务,只有形势复杂时才会出现,之所以被称作纵横,是指能够在外交中游刃有余并且能够应对风云变幻,光有一个纵横家绝对不能成事,同时需要法家和兵家相互配合。
儒家,用现在的话来讲可以称作礼乐家,在非常时期,其实没什么太大用,在和平时期,又被称作朋党,被用于勾心斗角和平衡权力。