中国自然文化迈向世界舞台是一种必然趋势

老子使用文字勾画了很多图形、场景、时空、意境等抽象与具象结合的概括性内容。因此，阅读《道德经》首先要从读懂第一章59个字勾画的抽象图形开始，就为读懂《道德经》蕴藏的涵义，打下了良好的基础性准备。

罗广英说：“在《道德经》的构建内，‘道’是有自然能量涵义的自然科学概念，‘德’是实实在在活的生命物质实体的涵义，是能量的有机物质承载，‘道德’是实实在在的、质能转化、质能相当、不以人的意志为转移的客观自然存在”。

罗广英从亲自动手做出来的图形功课中，总结出“‘道’就是天，天就表示父亲、能量、过程”，“‘德’就是地，地就表示母亲、物质、承载”。因此，“‘道’就是能量、过程、规律；“‘德’就是谦卑、包容、守约”。

他将太极图、天圆地方图，与勾股弦三角形图，三图糅合成一张道家能量几何图。中间的圆表示太极图，而这个圆又是全世界抽象的、唯一的、一个共同的圆；外边的方，也是全世界抽象的、唯一的、一个共同的方。它无疑就是全世界抽象的、唯一的、共同的一个方圆图形。把勾股弦三角形图形含义揉进去，寓意之丰富、深刻，当下立见。

同时，它也抽象地表示，所有人天生都是平等的。但又都是在不平等的社会现实中，在各自的生存范围生活着，人人都以自己为圆心，进行着相同方式的活动特点，自然都离不开方圆图形的范围。

方圆如同阴阳一样，无所不包，无所不容，无所不在，无所不能。这个图形构造看似简单，实际蕴藏的涵义极其深远。

为此，罗广英清晰勾画了所有人在追求精神境界的空间纬度上，“覆冒阴阳之道” 的大气磅礴发展趋势上，产生了一个结构性思维和思维性结构的不可穷尽的生成逻辑。这不仅涵盖了中医、武术、气功、针灸、点穴、推拿、按摩、堪舆等道家文化的全部思想，甚至覆盖了世界上所有学科的内容，乃至人类历史上的全部思想成果。理论上既简单明了，实际操作起来又符合大道至简的基本原理。

道家被称为“玄学”，而玄学又出自古人“玄即是天”，“天”是能量的代表。“玄学”是“言大道也”，是研究自然本质的学问，有了这个基本思想，就会看到中国文化的、自然科学的本质特征。纵观中国历史，道家学说其实就是玄学，玄学才是道家的本质，也是真正科学内容的反映。以往人们对“玄学”的错误理解，应当就此终止了。

罗广英说“21世纪的今天，西方人为自己文化的专业分工之间彼此独立、难以和谐、难以实现整体衡动优化而苦恼的时候，中国人也正在为自己无法摆脱儒家文化的迂腐虚伪和释迦文化的脱离实际而感到纠结”。

罗广英是《道德经》诞生以来，真正将老子“道德”二字，用现代自然科学语言说的一清二楚的第一人。

《道德经》是人类所有经典中，在罗广英之前，唯一至今未被人们读懂的一部著作。

《道德经》不是宗教，是自然科学，它与宗教没有半毛钱关系。道教是在《道德经》诞生800年之后，一个叫张道陵的人，将它奉为五斗米道的圭臬在传播而已。

《道德经》不是哲学，它高于哲学，因为“中国没有哲学，只有思想”（德里达语）。

罗广英说：“哲学属于少数的智者，思想属于大众；哲学抽象，思想具体；哲学高贵，思想质朴；哲学总是晦涩深奥，思想永远是鲜活灵动；哲学是人类主观智慧的专利，思想可以与所有的客观事物交流互动；哲学被语言局限，思想永远是开放自由的；哲学是经院的，思想是经验的；哲学可以有国家的范围，思想是没有国界的；哲学必须遵循形式逻辑，思想能够自然生成……归根结底，哲学是人的主观思维的产物，哲学是思想的结果，思想是哲学的源泉，思想决定哲学。德里达以西方思想体系的敏感，言明了一个深刻的事实和道理，即中国的文化是在‘思想’层面，就已经遵循自然生成逻辑，解决了人类认识论的、非常重要的、认识自然规律的根本问题，本身不需要形成一个形式逻辑的思维模式，就能直接做到‘返璞归真’，而西方的思想体系（包括哲学和科学），缺失了对自然生成逻辑的把握，仅仅依靠主观形式逻辑和文字思维来认识自然，需要建立一个研究和运用形式逻辑的、哲学的思维模式，来解决人类认识论和认识自然规律的问题。显然，中国的思想可以直接做到‘返璞归真’，而西方思维必须要有一个通过形式逻辑证实和形式逻辑对接自然生成逻辑的所谓‘哲学’的中间状态，即使如此，西方思想仍然难以做到‘返璞归真’。也就是说，中国思想比西方的哲学，离自然的真实要更加接近，更加融合。”

    《道德经》五千言，与1335万字的《佛经》、100万字的《圣经》、77430字的《古兰经》所蕴涵的思想，完全相通、相融、相合，且无任何相悖之处。

后三部经典主要利用宗教形式去传播，而《道德经》则重点是由少数喜欢它的有缘人，自觉去阅读、领悟、传播。

《道德经》不仅覆盖了宇宙间的万事万物，还阐明了现代人类必须遵循的方向和原则。换句话说，它里面有做人、求学、为官、生意、日常生活、健康长寿等等天下所有东西的诀窍。它与每一个人都有着密切的关系，关键的问题看自己是否下功夫学习，是否能做到贵在坚持。在此，不作展开论述。

《道德经》的核心思想，是让每一个认真阅读它、相信它、并践行它思想的人，都能够获得天长地久的和平幸福生活。

形式逻辑，是研究思维形式及其规律的一门工具性质的科学。是人们认识事物、表达思想时，经常运用的一种必要的逻辑工具。

生成逻辑，是人类认识论的范畴。在客观范畴，是指像种子发芽一样的自然过程和自然现象，它不以人的主观意志为转移。所以，纯粹客观的自然生成逻辑等同于自然过程。

逻辑与过程直接相关，完全脱离主观思维的是过程，与主观思维有所互动的过程才是逻辑。

何为形式逻辑？何为生成逻辑？以两类医学体系举例说明：

西医就是典型的形式逻辑，没有设备检查，医生就无法诊断疾病。各种设备检查了一整天，有的甚至是两天，数千块钱花出去了，还没有确定所患疾病的名称。疾病名称越分越细，诊病的科室自然就越分越多，为了确诊一个疾病，有时需要几个科室的大夫一起会诊，才可以确定病因。西医采用逆势方式治病，以手术切除治疗为主。西医的药物都是化学药，毒副作用大，西医治疗的后遗症一大堆，西医有绝症之说。西医的治疗费从几千块、几万块、几十万块、到几百万块，上不封顶。在有些患者面前，花费多少钱都只能是一种精神上的安慰，生还无望。

中医就是典型的生成逻辑，一个中医通过三个手指切脉，对患者进行望、闻、问、切后，分分钟就能确诊。中医自古至今就是一个人在接诊、治疗、直到痊愈，中医从不会诊。中医采用顺势方式治病，以活血化瘀、清热排毒、内服外用为主，中医没有绝症之说，只要患者认真配合，没有治愈不了的疾病。而中医用的药物都是来自大自然的植物、动物、矿物。即便是有毒性的药物，也是在扶正祛邪、调整阴阳、补偏救弊、以偏纠偏等目的。因此，无任何毒副作用。中医是纯自然的，没有任何后遗症。中医的治疗费从几块钱、几十块钱、几百块钱、几千块钱、最多到几万块钱就封顶了。可以肯定的说，凡是超过数十万块钱的就不是好中医。