高舉仁義之旗，大煽自由之風----新中國的道路選擇

余東海

擺在中國面前有三條道路：一是馬路，邪路即將走絕；二是西路，自由主義道路，雖是正路，正而不中；三是儒路，真正的中國道路。儒路的方向和路線又因儒而異，姑且撇開“儒馬融合論”不論，自由化和宗教化是儒門內差異最大的兩條路線。吾堅信儒家憲政和王道自由是最中國的道路，最中正的路線。

所謂中華，在儒一方。中國即中道之國，中華即王道之政，中華文明即儒家文明、王道文明和仁本主義文明。新中國如果再稱中華民國，他將不再是孫蔣的民國，更不是北洋的民國。新中華民國的立國思想不再是三民主義，而應是仁本主義。也只有在仁本主義一元化指導下，才能建設真正的中華民國。

二十年來，以弘孔孟、倡自由、辟馬列為己任，其中辟馬文章也有上百萬字了。對馬學的哲學政治學經濟學和馬家的道德政治制度教育各個方面進行了深入批判，在思想和精神上徹底埋葬之，並對各種異端邪說進行了不同程度的清理。上承仁義之旗，西接自由之軌，外辟馬列之邪，內糾諸儒之偏，東海責無旁貸。

在自由方面，東海深受自由主義的刺激啟發，但必須明白，自由原是儒家故物，自有學術依據和道德根源，與自由主義的自由同流不同源，各有各的文化根源也。即使沒有自由主義和西方文明，儒家同樣可以開出王道自由來。傳統王道本有自由，新王道的自由品質，更當高於西方才是。

近幾年來，敵視美國和西方、否定西方文化和文明、反對西化的浪潮，一浪高過一浪，不少儒生亦參與其中。殊不知，吾民吾族之憂，不在境外而在境內，可怕的不是西化而是馬化。西化是人本化自由化，雖然不中，不失為正道；馬化是唯物化極權化，人非人國非國，純屬邪路絕路。儒生而敵善助惡，摧正顯邪，不配為人矣，遑論為儒哉。

要將自由、自由主義和自由派適當區別開來。儒家要自由，不要自由主義，對自由主義有破有收。至於自由派，思想德行因人而異，具體人物具體分析。千萬不要因為反感某些自由派而反對自由，而墮落為自由之敵。就像儒家群體真偽同群、泥沙俱下一樣，自由群體也是優劣各異，魚龍混雜。滄海橫流，大浪淘沙，英雄狗熊，正人奸人，終將水落石出。

有一些自由派認為，自由主義文明植根於耶教，故只有耶教化，才能自由化。這個觀點亦嚴重錯誤。西方自由文明是西方文藝復興運動和啟蒙運動的偉大成果，而文藝復興和啟蒙運動都是以人為本的，並且深受仁本主義的文化滋養和文明影響。故中國完全可以在仁本主義指導下自由化，完全不需要耶教。歡迎耶教支持自由事業，但請勿喧賓奪主，勿以神本主義凌駕仁本主義。

中道無新舊，王道不妨有新舊。傳統王道包括堯舜禹公天下和後世家天下，都可稱為舊王道，代表傳統中華文明；今後重建起來的王道可稱為新王道，代表中華新文明和新中華文明。拙作《前輩不可見，古道邈難尋----懷念胡繩》言：“君主時代，舊仁本主義已經創造了舉世無雙的古典文明；民主時代，新仁本主義必將創造更加輝煌的中華新一輪文明。”2022-5-8余東海集於青秀山下獨樂齋

首發於北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/150/511202262910.htm轉載請註明