徒16:16-34;詩97;啓22:12-14, 16-17,20-21; 約17:22-26

在基督的愛裏合一

每當人們離別時，尤其是要長期出遠門，都會互相說一些“臨別贈言”。《約翰福音》從第十三章起，一連五章，記載了耶穌在最後的晚餐上，給門徒的“臨別贈言”，其中前四章（13-16章）是耶穌對門徒的教導，包括祂叫門徒“彼此相愛”的新命令。

第十七章記載了耶穌在告別門徒時，所作的“臨別陡妗薄＿@是聖經中所記載的耶穌最長的一篇陡妗＿@篇陡娣譃槿�段，嫡洑g危�耶穌為自己陡嫵/span>(1-5) ；第二段，耶穌為門徒陡嫵/span>(6-19)。第三段，就是今天的這段福音（20-26），是耶穌為因門徒所傳信息而相信耶穌的人陡妗Ｒ�穌的陡娌粏問菫櫓�我們、他的門徒，也是為世上的萬國萬民。

耶穌賜給門徒的大使命說：“你們要去，使萬民作我的門徒……凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守……直到世界的末了”（馬太福音28:19-20）。耶穌所説的“萬民”，是指從那時起，直到世界的末了，那些還不知道耶穌基督教導的人。耶穌要門徒到世上傳揚福音，並為將來一切因聽到福音而信從耶穌的萬民祈求。這段陡嫜由鞆V遠，非常重要。

在今天的福音中，耶穌不是教導或吩咐門徒在他離去後應當做什麽、怎麼做；而是藉著陡媯�伴廂的門徒和將來的一切信徒交在上帝的手中。耶穌陡嫻鬧行模�就是要當時的門徒和將來世上所有的信徒在上帝的愛、基督的愛中“合而為一”。在陡嬤校�耶穌三次向上帝祈求“合一”，說：“願他們都合而為一”；“像我們合而為一一樣”；“使他們完完全全的合而為一”。

耶穌為所有相信他的人“合一”而陡媯�可見“合一”極爲重要。那麼，甚麼是“合一”、“合而為一”？我們說，首先，“合一”是一種關係，顯然是對分裂和破裂的關係而言的。如果沒有分裂、沒有破裂，就沒有必要強調合一。我們耳聞目睹、生活其中的世界，是一個四分五裂的世界；各人，各個集團，和各個國家，都在為滿足自己的慾望和私利而競爭，互相嫉妒、互相損害、互相敵對。我們看到世界的分裂、社會的分裂、教會的分裂、家庭的分裂、個人人格的分裂、心靈的分裂。

分裂、破裂的原因，不是因爲人們之間的差異；不是因爲人們長相不一樣、性格不一樣、國藉不一樣、種族不一樣。是人內在的罪惡、人的罪性和邪惡造成了世界、社會、教會、家庭、個人人格和心靈的分離和破裂。人類歷史上不計其數的災難、和兩年多來我們親身經歷的瘟疫、戰爭，以及美國國內越演越烈的犯罪和大型槍擊案，籠罩世界的死亡陰影揮之不去，都是因為人與人之間關係的破裂。

“合一”正是一種人與上帝、人與人之間的新關係。但是，耶穌所說的“合一”並不是人們所理解的“團結”和“統一”，也不是靠人的努力就能達到的。讓我們從今天的福音來認識耶穌所說“合一”。

第一，“合一”是上帝的工作。人無法靠著自己脫離罪惡、也無法靠著自己彼此合一。耶穌既沒有吩咐門徒“你們要合一”，也沒有教導他們怎麼做才能“合一”；而是祈求上帝用祂的大愛和大能使我們合而為一。耶穌藉着禱告，祈求上帝使門徒合而為一；表明“合一”是上帝的工作。

第二，“合一”是以上帝為中心，必須有上帝和耶穌基督的同在。耶穌祈求天父說：“使他們（所有信徒）都合而為一。正如父你在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面”；又說：“我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全地合而為一”（21, 23）。可見，只有當上帝和耶穌基督在門徒裏面，門徒也在上帝和耶穌基督裏面時，門徒才能合一。因此，這種“合一”是以上帝為中心的、“你中有我，我中有你”的關係。

第三，“合一”是在基督愛里的合一。“上帝就是愛”。耶穌把上帝的愛帶給世界，讓門徒和世上所有的人都知道，上帝就是愛。在今天福音里，耶穌向天父的禱告最後說：“叫世人（世上的人)知道你差了我來，你愛他們如同愛我一樣……使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面”（23, 26）。耶穌在十字架上的受難，為我們捨身流血，彰顯了上帝的大愛；耶穌所設立的聖餐，就表明了門徒在基督愛里的合一，以此顯示所有信眾組成一個基督的身體。正如保羅所說：

“（聖體）餅只是一個，我們雖然人多，仍是一體，我們同享一個餅”（林前10:17）。“基督就像一個身體，有許多肢體；雖然身體有許多肢體，到底還是一個身體。同樣，我們無論是猶太人或希臘人，作奴隸的或自由的，都從同一位聖靈受洗成了一個身體，而且共享這一位聖靈”(林前12: 12-13，現代中文譯本)。

第四，“合一”是信徒團體的標記，就像“彼此相愛”是門徒的標記（耶穌說，“你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了”- 約13:35）。

可見，上是帝的愛、基督的愛把上帝、基督和基督的門徒及所有相信基督的人聯為一體，合而為一。我們無論種族、性別、語言有甚麼不同，都因信福音在上帝的愛、基督的愛裏合而為一。

這種合一不是肉體生命的合一，而是靈性生命的合一。我們行事為人若是都遵循上帝的旨意，就是與上帝、與基督同在，在靈性生命上合一了。一對夫妻或一對戀人、一個家庭、一個教會、乃至整個社會，如果都能遵行上帝的旨意，活在上帝的旨意、和基督的福音之中，那麼就一定是合一的，就會有溫柔、平安、恩惠、喜樂。基督徒的合一，就是在基督裏一同活出福音、一同活出光明，一同活出上帝的愛，在世上為耶穌基督作美好的見證，榮耀上帝的名！

可見，“合一”並不是要讓大家都變成一個模樣；“合一”也不是要消滅性別、性格、種族、文化、社會、和語言的差異。“合一”的根基，是因為我們有“一主、一信、一洗，一上帝，就是眾人的父”。上帝的創造豐富多彩，具有多樣性和差異性。上帝要每個人都有各自不同的用處。我們雖然有不同的面容，不同的性格，不同的背景，不同的才能，但是，我們在同一個主、同一個信、同一個洗禮、和耶穌基督的愛裏，成爲一體。每一個真正的基督徒，都應當凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保持合而爲一的心；這樣，就能榮耀上帝的名，也能得到上帝賜給我們的榮耀。

(2022年5月29日)