我中學時候對知識分子非常崇敬，把各種學者、社會活動家、人權律師、媒體人……都看的非常高，覺得和我們那小縣城的社會比起來，這些人就是指路明燈一般。還有我也對港台很有好感，覺得他們社會開放人民有普世價值，是中華民族的希望。

可是當我這幾年不斷接觸到之後，我看到感到的是什麼？除了您和其他少數一些人，大多數甚至絕大多數我當年很高看的人，無論知識水平、思維能力，還是價值觀和道德素養，尤其同情心同理心責任心，家國意識，那真的差得很。很多人連起碼的科學思維能力和通識知識都沒有，說話邏輯不自洽、陰謀論滿天飛。全知識分子圈子，只有一個方舟子知識和思維夠格，其他人……

才不夠也就算了，最重要是品德。

品德最重要是兩大問題，一是很多人沒有民族意識和家國情懷，甚至是逆向民族主義者，不維護民族利益和尊嚴，不憐恤歷史上受難的同胞，對民族災難輕描淡寫。一切歸結於中共，而不考慮民族和國家的衝突和壓迫，哪怕後者其實在歷史長河中對中國人民、漢民族傷害更大。很多人不在乎滿清和日本侵華暴行，甚至對板上釘釘的種族屠殺充滿質疑。不過假設我要說大饑荒、文革、反右的罪惡被誇大，甚至是虛構，毛鄧習統治也可圈可點，那保准他們跳起來嚎啕。（當然我不會這麼沒良心，我即便講毛鄧習某些可取之處，也一定加上他們罪惡更大這個定語）

二是對弱勢群體缺乏同情心同理心，甚至鄙夷進步主義運動、反對平權和保護弱勢群體。對占人口一半以上的農民、低階工人、女性、LGBT群體、身心殘障者、社會邊緣人群沒有共情意識，不覺得自己和他們平等，也不願意讓渡自己既得利益促進平等。一方面反對中共壓迫，但是一旦涉及到自己或者親朋好友及其他關係人、各種大小圈子利益，立馬百般辯解，尋找特權和既得利益合法性。

這種雙重標準、不能共情，是不是不符合普世價值？是不是和一視同仁對待受害者、優先關注最被侮辱被損害者的方向背道而馳？反對中共是為了什麼？是為了普世人權還是僅僅出於反共而反共？是為了公平正義還是只是為討還自己家自己階級的變天賬？

至於港台那些人，除了少數還熱愛祖國和中華民族，像香港支聯會那些人，以及台灣的國民黨一部分人，其他的幾乎都不和中國大陸人民有什麼共情，而且其實是敵對態度的。經常說大陸軍事擴張、戰狼、大陸人崇尚暴力、甘願當炮灰，我可是看見台灣增加軍費開支時候全民一片叫好贊同，甚至還嫌軍費不夠，寧願減少民生開支也要政府增加軍費，這是不是軍國主義？香港台灣大多數人是不是經常喊“香港優先”、“台灣優先”，搞本土主義、族群歧視，各種優越感？是不是說南京大屠殺、六四不關他們事，還說大陸人記歷史舊賬是自卑和受害者心理？那在台北殺30萬人，然後再過70年看看他們是每年都紀念還是忘卻？是不記大陸仇恨甚至友好來往，還是和大陸徹底決裂同仇敵愾？別說30萬了，香港本土派暴亂，太子站沒死一個人，那些人都意淫出死人了經常去悼念。所以不是一條心還扯什麼假惺惺的人道、普世（我說的不包括那少數真正關心大陸的）？

我反正是發現了，人與人悲歡並不相通，族群也是如此。自己的痛在別人那裡就不算個事，你提及了他們還冷嘲熱諷傷口撒鹽。中國自由派大多數人都和港台有各種關係，你們親近他們，可是他們大多數人並不真的關心大陸人民，當然他們關心你們，但是你們只是大陸人民中的0.01%。我則是堅定的站在中國大陸人民、漢族、華人、中原和江南人民的利益立場上的（那些叛徒不算），這些人才是受難最深重的。我老家河南從古到今遭受了多少苦難，餓死淹死過的人是港台受害總數的幾千倍，人均也是幾十倍。江南是保留漢文明最多的地方，被滿清和日本屠殺個多少次、壓制了多少年，讓中華文明倒退了多長時間？

我是與最被壓迫和受難最深重的人民站在一起的，而不是站在那些小病呻吟者、“會哭的孩子”立場上的，我還犯不上同情人均GDP全世界前20地區的大多數人，對那些和滿遺、日本鬼子勾勾搭搭的更不會有好感，也不會對胡虜地域特權和歷史話語權殖民沉默服從（沒錯我說的就是北京和東北）。

我一直都覺得對弱者來說得到同情幫助非常重要。可是無數事實告訴我，自強不息才靠譜，同情者永遠不能完全平等的對待受難者（極少數所謂“白左”除外）。要是漢族是二戰後的猶太人和以色列那樣的金剛石般的民族和國家，也就不會到處被欺凌傷害，然後還背上大漢族主義、極端民族主義的諷刺枷鎖，對那些損害民族利益的不廢話直接幹掉。那樣反而不會有現在滿遺和日本右翼各種蹦躂了，誰蹦躂誰死。

我說這些並不是針對您，我也知道你們對我有很多幫助。但是一是其他大多數人並不是這樣好，二是即便幫助了我，但是沒有同樣的對待中國大陸各弱勢群體（當然這實際上也做不到，哪怕可以往那個方向努力）。大多數中國人民受難都比我深重，可是他們並不能得到應有的同情理解，還背負一些與事實完全相反的罵名。不知道漢民族還有沒有重新挺起脊梁的一天、掃除胡虜、東夷和各種漢奸的壓迫和污名，撥亂反正，讓民族的正義得以實現。

摘錄一段鄒容的《革命軍》：

“我皇漢民族四萬萬男女同胞，老年、晚年、中年、壯年、少年、幼年，其革命，其以此革命為人人應有之義務，其以此革命為日日不可缺之飲食。爾毋自暴！爾毋自棄！爾之士地，占亞洲三分之二，爾之同胞，有地球五分之一，爾之茶供世界億萬眾之飲料而有餘，爾之煤供全世界二千年之燃料亦無不足。爾有黃禍之先兆，爾有神族之勢力。爾有政治，爾自司之；爾有法律，爾自守之；爾有實業，爾自理之；爾有軍備，爾自整之；爾有土地，爾自保之；爾有無窮無盡之富源，爾須自運用之。爾實具有完全不缺的革命獨立之資格，爾其率四萬萬同胞之國民，為同胞請命，為祖國請命。擲爾頭顱，暴爾肝腦，與爾之世仇滿洲人，與爾之公敵愛新覺羅氏，相馳騁於槍林彈雨中；然後再掃蕩於涉爾主權之外來惡魔，爾國歷史之污點可洗，爾祖國之名譽飛揚。爾之獨立旗，已高標於雲霄；爾之自由鐘，已哄哄於禹域；爾之獨立廳，已雄鎮於中央；爾之紀念碑，已高聳於高岡；爾之自由神已左手指天、右手指地，為爾而出現。嗟夫！天清地白，霹靂一聲，驚數千年之睡獅而起舞，是在革命，是在獨立。”