馬黑註：昨天，國內朋友從微信里傳來一篇關於批判中國歷史研究院最近發布的幾個帖子的短文，我把這篇短文轉載於我的博客中。
與短文傳過來同時，朋友還有如下信息：
“這是我今天下午寫的一篇短文，起因是中午看見有人發了中國歷史研究院的那個貼，氣得我午覺睡不着，起來就提筆發泄一番，真的是氣憤不已，看不下去妖孽胡言
我開始寫的題目《中國歷史研究院 閉住你的臭嘴》後來考慮到發不出來，就改了，還刪了一些激烈用語，加了一些話，以便發出來”。
短文的以下結束語寫得不錯：
“中國歷史研究院刮出的陣陣妖風，有山雨欲來風滿樓、歷史倒車回頭走的凜冽寒顫。它拋出的系列文章，貌似說史，實則與當下問題有直接關聯，是從當下某種需要重新詮釋歷史，是為改變國家方向開歷史倒車營造學術依據，字裡行間瀰漫透骨寒氣，耳畔想起克羅齊的那句老話：一切歷史都是當代史。”
中國歷史研究院 陣陣妖風讓人寒
文/巴胡
近日，一家成立3年多時間、資金雄厚的學術機構“中國歷史研究院”， 以課題組身份發表萬字雄文，從政策和實踐兩個層面剖析明清中國的“閉關鎖國”政策，論證“閉關鎖國是應對西方正確的對外政策。”一石激起軒然大波，人神人神共憤，千夫所指。胡錫進等吹鼓手發文為此文護短，但任何一個頭腦清醒者閱讀之後最深刻的印象就是：其在宣揚“閉關鎖國”有利論。有文章說：網絡對該文的群起批評“是對一篇文章肆意加以歪曲、污衊”，你以為廣大讀者是傻瓜、白痴，看不懂文章主旨？沒有能力評判沒有能力評判學術文章的優劣？就算大家像胡錫進所說那樣是“曲解”了文章本意，但文章主張用“自主限關”這個詞取代“閉關鎖國”，並且論證了“自主限關”對當時國家安全的合理性和正面作用，白紙黑字，言之鑿鑿，是讀者無論如何也不會誤解的。
1979年改革開放之初，《人民日報》曾經發表重要文章《閉關政策的歷史教訓》，論證閉關政策給中國帶來的種種災難（2022年8月29日，這篇為改革開放鼓與呼的歷史文章被人重新刊發，8月30日不幸被PingBi）。改革開放之初與今天，同一個“閉關”議題，兩種截然相反的態度。改開初期批判“閉關政策”是為了在新的征途上，掃清閉關自守、夜郎自大的殘餘思想，掃清阻礙“中國前進的絆腳石”。今天，權威學術機構為歷史上的閉關鎖國長文辯護，發明新思維——限關而非閉關，是對現狀提供歷史辯證基礎，司馬昭之心，路人皆知，唯胡錫進之流閉口不議。
無獨有偶，網民發現，中國歷史研究院官方微信平台7月15日推出一篇署名彭淑慶的文章《義和團運動不應被“污名化”》（該文公開發表在中國歷史研究院的全國性史學刊物《歷史評論》2022年第2期上）。文章說，義和團組織不是烏合之眾，反帝目標明確，不應該被污名化為“拳匪”，不應該用反現代、反文明去批評它。該文結束語充滿當代蠱惑煽動性：“義和團運動是一場愛國運動，是一場赤誠的民間愛國運動。它的缺陷不應該由它負責。學習義和團，把愛國表現在行動，用今天的知識和技術武裝自己。這才是我們應該做的。”請問：中國歷史研究院刊登洋洋長文倡導今天的民眾學習義和團這個野蠻毒瘤，公然鼓勵民眾繼承義和團的狹隘排他性，是想要中國人回到
回到大清朝下層社會的愚昧野蠻嗎？你們究竟要把中國引向何方？
更有甚者，中國歷史研究院曾經在它的官方微博上刊文為“上山下鄉知青運動”叫魂，喪盡天良地說：“歷史已然證明：知青下鄉是推動社會進步的偉大壯舉！”一千九百多萬老知青絕大多數人如今都還活着，都是那段悲催歷史的親歷者，知青的青春沒有任何個人選擇的自由，被強迫趕到農村落後區域，面朝黃土背朝天地干農活，前途渺茫，不論無悔還是無助，都是受害人，身心受摧殘，都在十七八歲的花季青春失去了繼續接受科學文化教育的機會，在最需要吸取知識的
在最需要吸取知識的時候失去了讀書的機會，其中不少人終生未能走出因下鄉受刺激而心理扭曲、抑鬱症、神經失常的精神崩潰陰影。1980年開始，全國一千多萬知青陸續回城。終結非人道的強迫下鄉黑歷史，是改革開放歷史中全國知青最感恩的內容之一。中國歷史研究院是想讓今天中國朝氣蓬勃的新青年再沿着長輩撕心裂肺的苦難重吃二茬苦、受二茬罪嗎？！是想在解決當下城市失業問題上再次讓文明讓路給愚昧嗎？！
新成立的正部級機構中國歷史研究院的重大歷史研究成果：“閉關鎖國是歷史的必然”、“義和團運動是一場愛國運動，是一場赤誠的民間愛國運動”、明清對中國和世界具有深遠的積極意義 ……一系列謬論為閉關鎖國辯護、為明清朝唱讚歌、為知青運動貼金、號召今天的民眾學習殺人不眨眼的野蠻人行徑，還財大氣粗地把論文製成視頻傳播社會，以學術之名對大眾愚昧洗腦，居然在今天堂而皇之登上舞台。群眾的眼睛是雪亮的，它的一系列所為顯然都是在否定改革開放，為黨在改開之初徹底決絕否定了的陳舊思維翻案，萬分懷疑該機構是否擁護共產黨領導中國人民奮發圖強的改革開放路線？你究竟是不是共產黨的學術機構？
中國歷史研究院刮出的陣陣妖風，有山雨欲來風滿樓、歷史倒車回頭走的凜冽寒顫。它拋出的系列文章，貌似說史，實則與當下問題有直接關聯，是從當下某種需要重新詮釋歷史，是為改變國家方向開歷史倒車營造學術依據，字裡行間瀰漫透骨寒氣，耳畔想起克羅齊的那句老話：一切歷史都是當代史。
