老文评新闻（82） 　

一年一度的“母亲节“又要来到了。不过在这个已经商业化了的时代里，窃以为全天下还知道有“母亲节”的子女们，心里惦记着的，就是如何在经济条件许可的范围内，为母亲准备一份可以让自己心安理得的礼物了。而商人们早已窥准大家这种心理，在政府支持拉抬“消费经济”的大环境条件下，无不使尽浑身解数，通过制造“母爱神圣”的社会舆论，和铺天盖地的广告宣传，巧妙地把这个节日，转化成一笔必须借他们的手来还的“金钱人情债”了。

但是，这样的“债”，绝对不是可以用金钱去买一束鲜花、一个钻戒（或项链）、一张旅游机票、或或带母亲去饭店享受一顿美食打发得了的。因为和母亲们十月怀胎到分娩时所受的罪，加上随后十数年含辛茹苦的抚养，以及永远无怨无悔的主动牺牲、付出的行为相比起来，就注定根本不能以任何有价物质的方式可以偿还得了的。所以在博大精深的中国文化中，对这种无价的牺牲和付出，提出了一个“孝”的概念来作为对等的回报，和“忠、仁、爱”等概念一起，作为人类社会的精神支柱（详细阐述，请查阅拙文《“忠、孝、仁、爱”是社会的精神支柱 》http://www.newmilestone.org/03/czl30314.html）。从理论上就突显了人和其它动物（包括高等动物）的本质区别，其高明之处，是任何其它文化无法与之相比的！

可惜会读书而不会用书 的中国读书人“有眼不识泰山”，不仅不能在由这些牢固稳定的“精神支柱”搭建起来的社会平台上，带领全体中国人在世人面前，从繁多的“陈芝麻烂谷子”中，筛选出真正的精华要义，身体力行地去示范建构一座真正和平、和谐的“文明殿堂”，向包括美国人在内的世人证明，文明社会的前途，是要靠全人类一致的和平和分工合作来创建，而不是靠动物般野蛮残酷的肉体战争，和一味强调竞争所能得到的。但是他们不仅做不到，反而被西方光怪陆离的物质世界撩拨得“欲火中烧”而乱了方寸，晕头转向地倒过来以为自己文化“落后”，心甘情愿地鼓吹起当别人的“跟屁虫”来。这过“母亲节”就是典型的一例，就像西方曾经有一些学者以为“幸福、快乐、满足”等对比性质的精神概念，可以用金钱来量化一样（详细阐述请查阅拙文《有关“幸福”的荒唐结论 》http://www.newmilestone.org/02/czl0112.html），以为花点钱就可以为母亲“买”来她在子女身上所需要、或希望得到的“幸福、快乐”，简直就是对“母爱”的亵渎！

其实，这安全是西方绝对错误的社会理论误导所致，理由也是充分的。因为这种理论不仅经不起实践的推敲检验，还总是不能自圆其说，而且结果永远事与愿违。面对如此的尴尬和难堪，只好千方百计地拉一些东西过来“遮羞”，以掩饰自己的无知和无能，这“母爱”就是典型代表之一。只能说明这种理论的概念模糊，思路混乱，因为证明它们至今还分不请“天性”和“人性”，给不出两者的定义和区别，把大自然中是个生物就有的“母爱”，竟然当成“人性”来歌颂和吹捧，真是应了一句“无知者无畏”的俗话！

也许有人会反问笔者：『那你认为对这个节日就应该无动于衷吗？』答曰『非也』。笔者认为对母爱最恰如其分的回馈，就是设身处地地，站在母亲的立场上，去考虑她对自己的各种大小期望或需要，然后在力所能及的客观前提下，去做一件可以让她感到幸福、快乐、满足的事。

对母亲已经去世的笔者而言，能做的就是在清明前完成新人类社会学结束篇“论文明”的初稿，并在扫墓时，一分钱也没花地，用来代替“假钞（纸钱）”烧给了她。并且确信在天堂（如果有的话）里的父母，一定会感到“幸福、快乐和满足”的！

请看多年前发表的老文章：

“母爱”和“人性”
　

世界上历来的文学作品，除了将“男女爱情”作为永恒的主题，不断讴歌之外，其次就是颂扬“母爱”的伟大和光辉，并将其作为“人性”的代表和典范。

对前者，我是十分地欣赏和赞成的。说老实话，自己看电影或文学作品时，如果里面没有一点“爱情”（请勿简化成“性爱”或“床戏”！）的成分，马上就觉得乏味减色不少。连神话中的天上神仙，一旦想“恋爱”，就被称为“动了凡心”，可见这的确是只有人间才有的“美事”！

但是，将“母爱”当作“人性”来描写和宣扬，我确不敢苟同（这里要先请我母亲的“在天之灵”和世界上所有做母亲的人暂且息怒）。作为一个仅由母亲一人，不惜牺牲她自己一生的幸福，在一个艰难的时代，含辛茹苦扶养成长，而且到她临终都没有被要求承担任何义务的“遗腹子”。我想，即使用尽这世界上所有的最神圣美好的形容词，加上那全部“不轻弹”的英雄之泪，也不足以表达对母爱的衷心赞美和感激之情！我更认为，在这个世界称得上“无私奉献”的，只有作为母亲做出的牺牲了。

不过，我还是反对用“母爱”来代表“人性”：

首先，这“母爱”是自然界为保持物种繁衍生存，而赋予一切生物的“天性”之一。花草最后总是把养份输给了作为下一代的种子，自己却枯萎死亡；树木从根和叶吸取一点一滴的营养，都无偿地供给对自身除了增加重量的负担外，不起任何作用的果实；细菌贪婪地吞食别的生物机体，却毫不犹豫地分裂自己去产生新的后代；鸟儿不辞辛苦，来回一次一次地把舍不得咽下去的食物送到幼鸟的口中；凶狠的母狼不惜牺牲自己去将猎人从藏有幼狼的巢穴旁引开， 还更有婴儿被狼叼去抚养成为 “狼孩”的；要吃人的老虎，也从不吃自己的孩子；．．．。无论从牺牲程度或表现方式来看，我们能说这些普遍行为和人类的“母爱”有什么本质上的区别吗？总不能把这一切都称为“人性”吧；

其次，事实证明，“母爱”的体现和当前认识的“人性”可能正好是背道而驰的。前者的特征是无私的奉献和无条件的牺牲，后者却是百分之百的自我和永不满足的追求、索取。大概是古代的圣贤或哲人们，一方面看到了“人性”（其实是“天性”）丑陋消极的一面，另一方面又错误地以为它是可以被随意塑造的“生面团”，居然企图想改变“上帝的杰作”！可惜事与愿违，现在我们越来越看不到见效的那一天。而人类可能是听说祖先亚当和夏娃偷吃禁果，犯了“原罪”的关系，心头罪恶感的阴影从此挥之不去。以至于到了今天，我们一方面肆无忌惮地进行着不择手段的“种内竞争”，私下又有“作贼心虚”的感觉。只好将“母爱”拿来充作“人性”的代表，大张旗鼓地宣扬一番，以求得一点心理的平衡。但是，全世界的母亲和所有感受过母爱而要真心颂扬它的人们：请看一看“人性”在当代社会中的表现，难道不正是对“母爱”的亵渎吗？我们可以从理智上接受那样的“人性”，但无法从感情上容忍让这样的“人性”，去躲在“母爱”的背后，却伸出手来接取那赞美“母爱”的花环，来得意地戴在自己的头上！

人类从古代起，就不断企图探讨人性的本质，中国人为了人的“性善”还是“性恶”，争论了一两千年，至今得不出结论。西方人干脆借宗教提出了“原罪”之说，做了坏事，是受“原罪”的引诱；作了好事，则是赎罪的表现，表面上解决了矛盾。实际上这最多都只是原始的阶段性认识罢了，就像早期的“地心说”或用“燃素”解释燃烧现象一样。

从哲学理论的一些基本规则来看，确定“人性”，必须符合两条原则：其一是它一定要是“只要是人，就都具有的”（普遍性）；其二是“只要不是人，就一定没有的”（特殊性）。以此判断，“母爱”和“自私”都不属于“人性”，因为其它生物也有，正因为所有生物都有，所以将之归于是两种不同的“天性”，可能更恰当。而“性善”、“性恶”之说，早已被现实的矛盾证明是不存在的。比如美国报纸上曾经报导过的孩童杀人和被杀案，杀人和被杀的都是才五六岁的幼童，如果因为那个五岁就知道拒绝去偷糖而被推下高楼的女孩，来证明人本“性善”；那么，另一案中还有两个大不多少的英国男孩，可以下得了手去弄死另外一个根本就没有发生纠葛的孩子，更是百分之百的“性恶”了。要是再用什么“善有善报，恶有恶报”来解释的话，那简直就是等于包庇恶人或将作恶的人美化成“替天行道”的使者了。

那么，“人性”到底是什么呢？我以为，“人性”就是理性－一种用来控制和操纵那包括自私在内的所有“天性”的特殊能力。每个人生来就有，但如何运用却要受环境和教育的影响，如果受到误导，控制力弱的，就会犯罪；操纵方向错误，就成为恶人。这是“大自然”、“造物主”或“上帝”对人的偏爱和作为“人和动物”的根本区别之处。自然界普遍存在着崇高美丽的“母爱”，据科学研究发现猩猩（甚至狗）也有一定的思维，但是它们却都没有可以控制、操纵自身“天性”的“理性”。所以千百万年来，永远只能处于被动的适应之中，世世代代过着一成不变的“苟且生活”。只有人，利用这种特殊的控制和操纵能力，组成了具有分工、叠加和积累作用的社会，从而得以使自己以几何速度开始和其它动物“分道扬镳”，确定了“一者（我们还没有认识的宇宙或“神”的力量）之下，万物之上”的地位。

让我们再回过头来看一看当前的现实，正是因为我们还没有从理论上认识人性的本质和作用，结果将所取得的成绩“牵强附会”地解释成“符合达尔文进化论”的结果，还要继续鼓吹去像动物一样地进行“种内竞争”，将自己逼入坐“碰碰车”的绝境，丧失了控制的能力，迷失了方向，从而感到困惑、沮丧和麻木。才会将无聊当有趣、将丑闻当新闻、将罪恶当刺激，直到将 “返祖” 当超前，难道不都正是忽略或放弃了重视和运用真正的“人性”的结果吗？

（其它相关文字，请浏览网站《潘一丁》，从同名文字的链接中查阅。http://www.newmilestone.0rg/clx/clx82.html)