“保衛本土政權”與“保衛人民政權”一樣，都是法西斯口號

王希哲

“保衛人民政權”，是共產黨在中國實行“人民民主專政”合理性的最高辯
護。
“保衛本土政權”，是民進黨在台灣實行“台獨民主專政”合理性的最高辯
護。
但兩者都是一樣的法西斯口號。

民進黨從未正式聲言過，它接受毛澤東“人民民主專政”的理論。但是，它
的“台獨民主專政”的性質和全部的表現，都證明了它來源於毛澤東的“人民民
主專政”。

毛澤東“人民民主專政”的理論特徵是什麼？

1 、它的共產黨政權，就是“人民政權”，必須保衛，不得復辟；

2 、它把國民分為“人民”和“非人民”。只有“人民”才享有民主權利，
是專政的主體，一切非人民的“敵人”，都不能享有民主權利，他們是被專政的
對象：“剝奪反動派的發言權，只讓人民有發言權”，“只許他們規規矩矩，不
許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁”。“對於人民內部，則
實行民主制度，人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權，只給人民，不給反
動派。”

3 、“人民”，由共產黨來界定。它不是一切公民，它必須是認同和擁護共
產黨的政治綱領“社會主義”的那部分公民。這部分由共產黨政治綱領來肯定的
群體，享有“民主”的特權，向另一部分不認同或反對這個綱領的公民群體，實
行專政。

4 、還有外部敵人、毛澤東說，“我們還有帝國主義站在旁邊，這個敵人是
很兇惡的”。“革命的人民如果不學會這一項對待反革命階級的統治方法，他們
就不能維持政權，他們的政權就會被內外反動派所推翻，內外反動派就會在中國
復辟，革命的人民就會遭殃。”“人民的國家是保護人民的。有了人民的國家，
人民才有可能使自己脫離內外反動派的影響不使自己走入反動派指引的錯誤路上
去，並繼續前進，向着社會主義社會和共產主義社會前進。”

回顧了毛澤東的“人民民主專政”，我們再看看台灣的民進黨“台獨民主專
政”。它表現的特徵，又是什麼呢？

1 、台灣人的“本土政權”，就是台灣的“人民政權”，必須保衛，不得復
辟；

2 、只有認同和擁護民進黨台獨綱領的台灣人，才是“台灣人民”。一切非
台灣人的“中國人（????人）”，都不是“台灣人民”。都必須趕走或“消滅”
（李登輝用詞），或“改造他們使他們台灣本土化”（洪哲勝用詞）。如果他們
抗拒“消滅”和“改造”，就是台灣人民的“階級敵人”，“復辟勢力”。在這
個台灣人“本土政權”下，只有“台灣人民”才應該享有民主權利，是專政的主
體，一切非台灣人民的“中國人”，，“外來政權殘餘勢力”，都不能享有民主
權利，他們是被專政的對象，壓迫他們不許他們“復辟”：“剝奪（中國）反動
派的發言權，只讓（台灣）人民有發言權”，“只許他們（中國人）規規矩矩，
不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁”。“對於（台灣）人
民內部，則實行民主制度，人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權，只給
人民，不給（中國）反動派。”

讀懂了這一條，就立即讀懂了全部台灣，讀懂了今天倒扁運動中，台灣發生
的全部綠色恐怖流血事件，及其未來必然的發展。

3 、“中國人”是“台灣人民”專政的對象。這就決定了綠黨要對付任何政
治挑戰的對手，最有效的辦法是先把他打成“中國人”，再加以專政。
毛澤東的“人民民主專政”要求“保障人民，專政敵人”。不是敵人，就不
好下手。毛澤東要對付劉少奇，不把他打成敵人，就不能專政他。因此，必須首
先拋出“證據確鑿的歷史檔案”揭露劉少奇是“叛徒內奸工賊”。今天，綠黨“
台獨民主專政”要對付施明德發動領導的“不分藍綠倒扁運動”，首要的任務，
也同樣必須先把不分藍綠的倒扁民眾打成“中國人”，也就是打成在台灣必須對
之專政的階級敵人，才好下手；把昨天的台獨“國父”施明德也打成“被中國人
利用的階級敵人”，拋出“檔案”，揭露他“叛徒內奸工賊”的“真相”，也才
好下手。
“人民民主專政”在海峽兩岸表現出的最窮凶極惡的特徵，多麼一致！

4 、“與亡我之心不死的帝國主義勾結”和“被海外敵對勢力影響操縱”，
永遠是共產黨“保衛人民政權”，鎮壓國內一切民主的民眾運動的最慣常藉口。

同樣的，“與中國勾結”和“被中國敵對勢力影響和操縱”，永遠是民進
黨“保衛本土政權”，鎮壓台灣一切不利他們的民眾運動的最有力藉口。

有人說，台灣“民主”的亂源是它“惡劣的環境”，旁邊有一個“專制中國”。
可共產黨不同樣說，中國“人民民主”的亂源，是它“惡劣的環境”，旁邊有個
“亡我之心不死的美國”嗎？實際上，一切號稱民主的國家，民主的政權，如果
還能聲稱由於外部某種“敵對國家”，“敵對勢力”的存在和影響就可能死亡，
就必須對國內一部分人民實行專制的控制，這本身就證明它根本不具有號稱自己
是“民主國家”“民主的政權”的條件和資格。

一切真正可以號稱“民主”的政權，除了國家機關和國家公職身份人員不得
“與亡我之心不死的帝國主義勾結”和“被海外敵對勢力影響操縱”外，一切和
平的民眾運動都是有權“與亡我之心不死的帝國主義勾結”和“被海外敵對勢力
影響操縱”的。“亡我之心不死的帝國主義”和“海外敵對勢力影響”，正是向
人民提供的一種選擇。人民選擇了“勾結”和“被影響操縱”，正是它民主權利
的體現。

我們從六四天安門血泊中走出來的一代人，深刻領教過“被海外敵對勢力影
響操縱的動亂”藉口下的屠殺，我們反對這一藉口，我們就必須用同一個標準反
對今天的“台獨民主專政”藉口倒扁運動是“被中國敵對勢力影響操縱的動亂”，
而鎮壓倒扁運動。倒扁運動，或反台獨運動，都有權“與專制中國勾結”和“被
專制中國海外勢力影響”（假若真有），這是他們的權利。我們辯護了他們與“
專制中國勾結”的權利，我們才有資格為自己，為中國大陸今天的反對運動辯護
“與美帝和海外敵對勢力勾結”的權利。

比較完了，我們可以結論，台灣的“台獨民主專政”一切表現，就是毛澤東
的納粹主義本質的“人民民主專政”的實踐，這是毫無疑義的了。有人會問，毛
澤東的中國，一切反社會主義的（或被打成反社會主義的）“階級敵人”，都處
於被絕對專政的狀態下，但今日的台灣，反台獨的階級敵人“中國人”，或被打
成“中國人”的施明德倒扁運動，他們沒有處於被絕對專政的狀態下，他們還能
發言，還能集會，他們還能“亂說亂動”，這怎麼解釋呢？

問得好。

工人農民比地主資本家，當然是多數。“站在大多數人民一邊”，“依靠大
多數人民”壓迫少數地主資本家，正是毛澤東“人民民主專政”納粹主義的天經
地義，同樣也是“台獨民主專政”的天經地義。在台灣，台灣本土人當然是多數，
“中國人”當然是少數。
但是，為什麼民進黨上台後，“依靠多數人台獨專政”的納粹氣氛，已經籠
罩了台灣，卻仍然無法對“中國人”實行“全面專政”？因為與共產黨不同，民
進黨不是武裝革命上台，它還不能不受到中華民國憲法的制約。就像早期的絕對
多數德國人民選票上台的希特勒總理還不能不多少受到魏瑪憲法的制約一樣。而
中華民國憲法的“中國”性質。使它一體地保護着中國台灣人和台灣“中國人”。
“台獨民主專政”只有在徹底毀滅這部“中國憲法”後，才能實現它對台灣“中
國人”的全面專政。這正是它尚未實現而決心實現的納粹革命目標。

所以，正如王希哲一再指出的，今天的台灣，不是“憲政民主”的社會。也
還不是全面台獨民主專政的社會，它是一步步毀壞中華民國憲法向全面台獨民主
專政過渡的革命狀態中的社會。假使“台灣國”正式成立，“台灣憲法”正式施
行，台灣還能有“中國人”的民主和自由的權利嗎？“中國人”在台灣還能集會，
還能上街嗎？不會有了，假使有，就不是台獨了：少數的“中國人”已經被“站
在大多數人民一邊”，“依靠大多數人民”的納粹民進黨實行最全面的台獨民主
專政了！

又有人問，“台灣是政黨輪替呀。‘中國人’，‘中國黨’不是也有機會上
台的嗎？”
那麼，“保衛本土政權”是什麼意思？你憑什麼“保衛本土政權”？“保衛
本土政權”還能有台灣政黨輪替嗎？還能允許有“政黨輪替”嗎？
“反對中國人復辟”是什麼意思？就是只許“台灣人”執掌政權，若“中國
人”企圖復辟，或可能復辟，則以流血暴力對付之。
這難道不是明明白白的嗎？

因此，與共產黨的“保衛人民政權”口號一樣，“保衛本土政權”，是地地
道道的反民主口號，是地地道道的法西斯口號，是煽動多數本地人的反理性情緒
的民粹主義的，族群主義納粹口號。在這法西斯的納粹口號煽動下，台灣政治已
經開始納粹化，而且將無可避免地全面納粹化。

2006年9月22日
美西海灣
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