《国退民进的盛宴中狂欢》的顾老板，当年骂起人来可是好凶好凶。

聚到多时方恨少 两眼一闭人去了

章笑拳

前两天游网，看到一段评论，谈到中外两种老人买房子的趣事：一边厢，西方老
太太年轻时向银行贷款买了房子，退休时还清债务，然后将房子卖了，得到一笔
现金，然后，优哉游哉周游世界，幸福地走完一生的旅程。

另一边厢，说的是东方故事。扫街的老太太是股东资本家的，在香港并不是新闻
异数，香港高楼林立，恒生指数创下纪录，很大部分就是全民资本家的功劳。现
实生活中，不少扫街资本家们就是这样子地，含辛茹苦胼手胝足，弊衣疏食过一
世，待到人之将死，终于买来了一座新屋。

无独有偶，我又想起刚到加拿大时读过的一篇小品文，作者冷眼向洋看世界，谈
到人类不仅肤色有异，爱好也大相径庭：白人爱车子，黑人爱鞋子，黄人爱本子，
从而感叹文化生活的差异，造成人生观价值观的迥然不同。是的，把银子和银行
的账本子看得比生命还重要的，当然什么人种都有，不过，应当承认，这种人在
黄人中，确实占有更大的比重。

记得刚到多伦多，在小面场当送货司机，有一天收车回场很晚，听到从老板的办
公室里传来咯咯笑声。我以为老板在厂子里搞腐败，待到走近一看，原来劳累了
一天的老板，正蓬头垢面坐在太师椅上，他一边在等我，一边在数钱。老板一边
数钱，一边发出了由衷的笑声。

那一幕场景，至今令我心冷。做富人做到这样的地步，人活着到底还有什么意思。
我始终地认为，做这样的富人，远不如我这样的一介布衣自由民。

其实，把钱看得比命重的，也不仅仅是唐人。记得那年从面场辞工，转到西人的
销售行业，老师傅就教我如何凭借住宅的装饰和顾客的穿着，识别哪些人是某某
族裔中最抠门的一群，以免浪费周旋的时间。不错，传世的悭吝人阿巴公不就是
个鬼佬么。

俺们合肥乡下有句俗话，叫做：抠们的钱就是命，命就是狗之屎。拿这句话来衡
量生活中悭吝人的人生观价值观，倒是再恰如其分不过了。当然，于时俱进地看
起来，许多中国人也在变化中。这二年看电视，你看那如潮的中国旅客涌出国门，
他们花钱如流水，腐败不眨眼，这又不由得叫洋人们又惊又喜，差一点感动得山
呼中国人万岁。

不过，对这些衣着光鲜的大陆游客，对于他们中的大部分人的底细，我也了如指
掌。我的亲戚中有不少是高工教授精英，改革开放近三十年间，不能说他们没有
收益。光是口袋里的积蓄，上几十万元的也并不足为奇。这些年他们玩了泰国游，
正兴致浓浓地把触角伸延到欧洲北美。可是，从网络视频交流中，我也看到，他
们的日常生活习惯却改变得不多。

不是么，你看二十年前我留下的那台20寸乐声牌彩电声宝牌音响，如今照样在发
热发光发音。甚至，我那台82年单缸洗衣机也依然在运作之中。夏天，他们汗流
浃背地在网上和我交谈。我很奇怪他们的空调为什么不用。问了，电压不够无能
启动，可能是一个理由，但我看更大的原因是舍不得用电。难怪，你看到了冬天，
他们还是跟我们二十多年前在家时一样，仍然穿着厚厚的棉袄棉鞋坐在奔腾3型的
电脑前穷聊。像我们这样一天洗两次澡的，他们简直认为不可思议。

不要说国内如此，北美的唐人大多也保留了这样的节约习惯。记得当初买我们那
辆雪佛兰名士，特意检查了冷气，但是十几年来，夏天再热，领导总以自然风更
舒服为托词而大开天窗，冷气形同摆设，并没有发挥多大作用。这种情况，在唐
人的圈子里，据说蔚然成风，有些更有发展创新，以至把数百元的洗碗机也当成
了碗柜摆设。十家买了房子的，九家后院草地被改造成了自留菜地。凡此种种，
不一而足。

当然，这是一种习惯，也是千年文化传统的结果。唐人自诩勤俭节约，看来并非
空穴来风。这又使我想起那年给顾雏军老板打工的一段往事，有次我给他买了我
一直钟爱的原汁果汁，他却满脸的不高兴，要我下次不要这么奢侈。他那么有钱
的人了，凡事都保留了他那乡下人凡事都要贪平的陋习，这也是我与他分道扬镳
的根本原因，这些故事下次再写。

好了， 这位在《国退民进的盛宴中狂欢》的顾老板， 从小事贪平到贪婪巨资，
2005年7月29日终因涉嫌经济犯罪被捕，案件拖至今年11月7日开审，据业内人士
评估，如果罪名成立，可判20年监禁，这，对于一个近知天命之年的严重糖尿病
患者，已无异于死刑。

可怜人世间，多少祸害事，都源自于一个贪字。平民如此，商人如此，无论小马
哥抑或阿扁哥，多数政客也难脱此窠臼。本文题目取自《红楼梦》中第一回跛足
道人的《好了歌》。我知，这首流脍人口的名歌，是许多人所不爱听的，然而，
个中哲理却是许多人到死都难以领悟的。

我特地将这首歌全文附录在后面，同时附上甄士隐对《好了歌》的副歌，这首副
歌其实也是主歌的注释。这两首歌应该是整篇作品的主题思想，讲的就是人生无
常，功名利禄都是过眼云烟。有兴趣的网友，不妨两相对照，细细回味。特别是
为了几块钱稿费，誓言要和民运一辈子过不去的马悲鸣们，一定要好好地学习一
下。

公元2006年11月17日 《感悟人生半仙楼》

跛足道人唱《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

甄士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见“好” “了” “好”
“了”的。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知
世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌
儿便名《好了歌》。”

士隐解道：

陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上；
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？
昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，哪知自己归来丧！
训有方，保不定日后做强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。