挑讀黃萬里，迎接黃河清
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曾任毛澤東秘書和水電部副部長的李銳認定：黃萬里“是中國水利界一個非常偉大
的馬寅初式、陳寅恪式的悲劇人物”。
但是，這個偉大的悲劇人物卻是個生前默默無聞的清華大學水利系水利學教授；他
雖是生前心繫萬里江河，胸懷治河經略，立志讓萬里江河為中華民族造福而終身不
退休的水利教授，卻因反對興建腰斬黃河長江的巨無霸——三門峽大壩和三峽大壩
無效而自恨不能讓中國最大的兩條江河為中華民族生寸利而抱憾終身的水利教授，
倒垂名身後於九江八河——被絡繹不絕的追悼文章蓋棺定論為科學的良心、民族的
脊梁、當代的大禹，似乎中華民族明天的任務之一就是在三門峽、三峽為黃萬里樹
碑修廟，在神州大地遍樹“大禹——李冰——黃萬里”的豐碑。
黃萬里生前默默無聞的程度，表現於見多識廣的名記者、作家、優秀級科學家對黃
萬里的認識時間。如：
自稱書蟲、愛讀小說、詩歌、繪本、科學、社會、歷史、古籍……幾乎所有領域的
好書都喜歡看而認為當書評編輯適得其所的新京報記者塗志剛，在介紹《長河孤旅
──黃萬里九十年人生滄桑》的文章《黃萬里九十年滄桑孤旅：人的命運河的命
運》中寫道：“最早聽說黃萬里先生的名字，是在黃先生去世之後，清華的曾昭奮
先生在《讀書》雜誌發表了一篇文章：《江河萬里》。那時候，除了傳說中的大禹
和課本上的李冰，還有那個為《水經》作注的酈道元，我不知道任何一個和水利相
關的名詞”。
先後發表《但教莫絕廣陵散——記中國水利專家黃萬里先生》、《長河孤旅──黃
萬里九十年人生滄桑》的中共山西省委黨校副教授、作家趙誠坦承：“最早了解黃
萬里是在上世紀９０年代初，在《廬山會議紀實》上看到黃萬里先生的名字”（見
趙誠《力爭保持本來面貌，傳記再現黃萬里一生》）。
優秀級科學家——中國社科院文學所研究員何西來在“專家學者座談《長河孤旅
——黃萬里九十年人生滄桑》”時表白：“我了解黃先生最初是通過徐剛的報告文
學《黃河萬里獨行客》”（見《堪稱“偉大”的民族精神》）。
黃萬里不僅生前默默無聞於兩個中國水文水利界，也默默無聞於兩個中國水文水利
界內，即在兩個中國從事水文水利職業的百姓中，絕大多數未聞黃萬里大名。
在國內默默無聞的黃萬里，卻是炎黃心香飄萬里的當代國際名花——香飄美國大地
的當代國際名花，招引美國總統克林頓采香釀蜜、改變美國政府金融決策的國際名
花：１９８７年，他應邀到美國１２所大學作學術報告，獲得母校——美國依利諾
伊大學頒發的“傑出校友”的榮譽獎狀；１９９５年美國總統克林頓通過國際諮詢
機構徵求他對三峽工程的意見並復函表示欽佩，美國政府因採信他對三峽工程的評
價而導致世界銀行中斷對１９９４年１２月１４日正式開工的三峽大壩工程的貸
款，因為世界銀行雖是由１８０多個國家出資的銀行，但美國是最大的出資國、最
大的股東，董事長由美國政府任命的美國人擔任。對此，黃萬里沉痛報告：世界銀
行中斷三峽大壩工程貸款對中國大陸居民的利害關係是：日後每用三峽大壩一度
電，貧困區用戶要多交四厘錢，非貧困區用戶要多交七厘錢（黨治國《科學的良心
——紀念黃萬里老師》）。
香飄美國大學和政府的清華大學教授黃萬里為何生前在神州大地默默無聞？原來中
華人民共和國是古今中外最大最無道最恐怖最腐敗的監獄，古今中外最大最無道最
恐怖最腐敗的奴隸國，因此，具有透視黨治國真相視力的老右派江嬰，以字字入木
三分的通俗詩刀刻劃道：“翻身牛馬空為主，愛國精英俱作囚。變色龍盤何日了？
欲爭民主血長流”、“天翻地覆狂歡後，猶是新奴歸舊奴”、“頻年運動推礱磨，
疾轉乾坤碾俊賢”、“千年古國囊中物，九野黎民策下牲”、“未救靈均船鼓咽，
敢傷赤子戰車馳。汨羅自古淚成水，太液從來血作池”、“白骨平鋪入帝京，青春
血染老皇城”、“魚蝦自是江淮好，水困災民酒困官”、“惟疏仕路不疏河，當築
長堤卻築窠。洪水波翻同淚涌，海濱飲酒復聽歌”、“宛轉江流憂國淚，綿延路斷
濟時腸”、“宮牆血染風光好，腐敗流橫遍地花”，“若問玄機何處在，權為真主
法為奴”（靈均，屈原之字）。
因此，業經唐山交大土木工程畢業並就業的黃萬里，因受１９３１年長江、漢水泛
濫、１９３３年黃河決口十幾處的水災激怒而立志改學水文水利學拯農救國的黃萬
里，１９３４年元旦赴美留學、１９３５年獲康乃爾大學碩士、１９３７年獲依利
諾伊大學工程博士學位而回國、因心繫萬里江河、想噹噹代大禹而不願當教授的黃
萬里，曾任中華民國甘肅省水利局長兼總工的黃萬里，“解放後”被迫自１９５０
年６月起在唐山交通大學任教兩年，１９５３年起在清華大學水利系任教近四年，
就被剝奪教授權，陷入更深一重的牢房——戴着頂級右派——欽定右派的枷鎖長系
右派牢房。
因此，即使在水利界，也沒多少人認識他。即使在清華大學園內，真正認識黃萬里
教授的教授也不多，如１９６１年就到清華大學任教、當了《世界建築》６年副主
編、１０年主編而於１９９５年退休的“著名建築評論家”曾昭奮教授，雖是與黃
萬里家只隔百米的鄰居，卻是在黃萬里辭世當年才真正認識黃萬里的，因此，他在
《江河萬里——記水利專家黃萬里》中寫道：我是“在讀了《讀書》上萬里先生三
篇“舊文新刊”和《老照片》上說黃萬里的三篇文章之後，禁不住這些文章的引誘
和驅使，我於清華九十周年大慶之後，萬里先生九十壽辰之前，兩次登門拜望了
他”。即在過去，他是只聞黃萬里之名、只識黃萬裡面貌、不知黃萬里事跡的老教
授。
黃萬里何故成為欽定右派？原來，在毛澤東引蛇出洞的“百花齊放，百家爭鳴”期
間的１９５７年５月，黃萬里在清華大學校刊《新清華》１８２期和１９３期上怒
放兩枝諷刺玫瑰——連續發表反黨反社會主義的小小說《花叢小語》和《意猶未
盡，再續小語》。校長蔣南翔把１８２期《新清華》呈報劉少奇，劉少奇呈送毛澤
東，毛澤東直接在《花叢小語》上怒加聖旨：“這是什麼話？”“把美國的月亮說
得比中國的圓！”，之後發給《人民日報》，該報即開闢“什麼話”的“右派惡毒
攻擊”專欄，並於同年６月１９日刊出《花叢小語》全文，作全黨共討之、全民共
誅之的活靶。
《花叢小語》小語什麼？小語何以犯上生怒？
一、以到處翻漿的北京市新修馬路為例，直擊當局專政腐敗：“盡說美帝政治腐
敗，那裡要真有這樣事，納稅人民就要起來叫喊，局長總工程師就當不成，市長下
度競選就有困難！我國的人民總是最好說話的。你想！沿途到處翻漿，損失多麼
大，交通己停止了好久，倒霉的總是人民！????蛋！也不知該罵哪位坐大汽車的官
大爺”。
二、揭發“國內的學者和人民代表卻獨多歌德—但丁派詩人。你看，除掉去年的人
民代表會還開始提些意見外，以往照例是以個人體會為歌德的內容，這真是世界議
會制的奇蹟。我就不信一個政府會絕無缺點與錯誤，竟不需人民的監督而企圖掩蓋
一切。但求表面統一，就是現政治的特點”。歌德詩人指“專門歌德，樣樣歌德”
的學者和人民代表，但丁詩人指“但知盯住領導黨員，隨聲附和，就算立場堅定”
的學者和人民代表。揭發“目前只有歌德—但丁派學者是紅的，因為只有他們能舍
棄了自己認識到的真理，竭力靠攏組織，說得樣樣都好，才被稱為政治性強。論這
些學者的真實內容，則不是奴才便是棺材（官才）。你看！老蔡當年悶聲不響，虔
誠地學習孟德爾遺傳學，一當什麼所長，不免在上任以前先批判一番。等到李森科
學說不大時髦，於是又發表了《我的認識的三部曲》。近來赫魯曉夫又把李森科稱
道了一番，且看他又怎樣說法”，認定“現政治的特點十分之九以上的人被當作阿
斗，十分之一以下的人的腦袋被認為是靈的，而應起主宰的作用”。
三、以禍國殃民的“三門峽水利樞紐工程”上馬和專家論證為題，以“章某”——
即黃萬里的同系教授張光斗政治性特別強為例，揭發我國“文人多無骨”、“我國
學者的政治性特別強”：“你看，章某原來有他自己的一套治理黃河的意見，等到
三門峽計劃一出來，他立刻敏捷地放棄己見，大大歌德一番，並且附和着說，‘聖
人出而黃河清’，從此下遊河治。他竟放棄水流必然趨向挾帶一定泥沙的原理，而
厚顏地說黃水真會清，下游真會一下就治好，以討好黨和政府。試想，這樣做，對
於人民和政府究竟是有利還是有害？他的動機是愛護政府還是愛護他自己的飯碗？
這些人也就是我們的黨和政府最喜愛的人才。”
即是說，如果黃萬里不在當局使用茶話會、座談會、逼人表態（如不向黨和政府提
意見，就以不愛國愛黨相威脅）會等各種形式引蛇出洞以營造“百花齊放，百家爭
鳴”形勢、結果仍是“靜悄悄，微言絕”的年頭發表《花叢小語》，就不會成為反
黨反社會主義的右派，或者即使因其它原因成為右派，也不會成為欽定右派，最後
摘帽的右派：初步摘帽時間為１９７８年２月。真正摘帽時間是１９８０年２月２
６日清華大學黨委發出的改正文件：“黃萬里同志原劃右派問題屬於錯劃，經中共
北京市委批准予以改正，恢復政治名譽，恢復高教二級教授的工資待遇”的時間。
所謂最後一個改正的右派錢偉長，雖然改正時間是１９８３年，其實早在１９６１
年春就得到基本改正——被清華大學宣布摘去右派分子帽子，摘帽不久就開始享有
黃萬里終身享受不到的政治待遇，如開各種課程、發表文章、代表政府接待外賓，
如參加訪問英國、瑞典、加拿大、美國的科學家代表團，回國後到四川綿陽清華分
校作訪問四國報告，如任《清華大學學報》編委、《英漢科技字典》編譯、《現代
科學技術詞典》顧問、《簡明大不列顛百科全書》中美聯合編審委員會中方委員、
《中國大百科全書》總編委、物理學分卷及力學分卷副主編，當北京市人大代表，
出席第四屆全國人代會，當全國民盟中央常委、全國政協常委、中國科學院學部委
員即院士，週遊全國作“四個現代化”報告……他於１９８３年１月１３日收到的
清華大學對錯劃右派的改正文件所改正的是取消“摘帽右派”之虛帽。見《錢偉長
特色數據庫》。
如果說，《花叢小語》說出了當時良心學者想說的真話，那麼反對黃河清——反對
黨中央上三門峽工程，則是水利界良心學者想說而不敢說的真話。黃萬里反對黃河
清的表現，不只是《花叢小語》：此前，他先在１９５６年５月向黃河流域規劃委
員會提出《對於黃河三門峽水庫現行規劃方法的意見》（後刊於《中國水利》１９
５７年第八期，後又收入《三門峽水利樞紐討論會資料匯編》），繼而在中共中央
先斬後奏三門峽工程的後奏所需的奏文上——１９５７年６月１０日至２４日由周
恩來主持、由水利部組織在北京召開的“三門峽水利樞紐討論會”上，舌戰群僚群
儒，反對黃河清——反對上三門峽水利樞紐工程。《花叢小語》中的反對黃河清言
論，只是以文學形式向校園、向社會公開他在“三門峽水利樞紐討論會”上舌戰群
僚群儒無效又不甘心無效的主張和道理。
中共中央先“斬”三門峽工程，是指在“三門峽水利樞紐討論會”之前二個月的１
９５７年４月１３日，腰斬黃河工程——三門峽水利樞紐工程已經動工，而在動工
之前，中共政權早就通過設立治理黃河的統一機構——黃河水利委員會——黃委
會，做了八年的先斬黃河準備工作——治黃前期工作：
從１９５２年春起，就多次組織大批蘇聯專家參加的中蘇專業人員勘察黃河中上
游，提交多種治黃可行性調研報告，確定治黃為蘇聯援建項目；１９５４年１月中
共政府聘請的黃河規劃蘇聯專家組七人到達北京，二月組成高幹和中蘇專家１２０
人的黃河考查團考察黃河。在蘇聯專家綜合組主持下，一邊進行黃河實地大查勘，
一邊編制《黃河綜合利用規劃技術經濟報告》；該報告完成於１９５４年１０月，
它選定黃河三門峽水利樞紐為治黃規劃的第一期重點工程，確定三門峽水庫的正常
高水位為３５０米高程，總庫容３６０億立方米。以為這樣便可將三門峽以上千年
一遇洪水由每秒３７０００立方米下泄流量減至每秒８０００立方米（溫善章在１
９８９年的計算結果認為：黃河下遊河道原有泄洪能力不小於１４０００～１５０
００立方米／秒），在與三門峽下游的伊、洛、沁河的支流水庫的配合運用下，全
部解決黃河下游防洪問題，攔蓄上游全部來沙，下泄清水，實現黃河清，使下遊河
床不再淤高。１９５５年５月和７月，《黃河綜合利用規劃技術經濟報告》先後通
過中共中央政治局會議、國務院會議；同月１８日，副總理鄧子恢代表中共中央、
國務院向第一屆全國人大二次會議作《關於根治黃河水害和開發黃河水利的綜合規
劃的報告》，並亢奮宣告：“在三門峽水庫完成之後，我們在座的各位代表和全國
人民就可以去黃河下游看到幾千年來人民所夢想的這一天──看到黃河清！”，會
議期間《人民日報》發表社論：《一個戰勝自然的偉大計劃》，同月３０日人大會
議通過《關於根治黃河水害和開發黃河水利的綜合規劃的決議》（綜合《三門峽水
利樞紐的規劃》、黨治國《科學的良心——紀念黃萬里老師》、戴晴《忍對黃河哭
禹功》資料）。
黃河，是中國的黃河，腰斬黃河需要中華民族的同意，動用中華人民共和國全民的
人力物力財力以腰斬黃河也要中華人民共和國全民同意，理應由號稱翻身作國家主
人的中華人民共和國全民決定能不能斬。即使先斬後奏，後奏的對象也是號稱翻身
作國家主人的中華人民共和國全民。但“翻身牛馬空為主”、“天翻地覆狂歡後，
猶是新奴歸舊奴”——外套主人新衣——皇帝新衣、內穿無期徒刑級政治罪犯囚衣
的全國罪犯，哪有討論能不能腰斬黃河——上三門峽工程的權力？而所謂的人代會
則是“同出而異名”的黨代會，因為所謂的人大代表實為黨代表——黨指定的歌德
—但丁派詩人型代表，鼓掌型代表，舉手型代表。於是，自知理虧的中共中央，為
進一步欺騙全國“皇帝”，便裝模作樣地召開由總理周恩來主持的“三門峽水利樞
紐討論會”，指定七十名水利專家、教授代表全國“皇帝”赴會，希望七十名水利
專家、教授一致通過“三門峽水利樞紐工程設計報告”。
即是說，中共中央一系列腰斬黃河行為的目的很清楚：創作“黃河清”證明專政中
華人民共和國的中共領袖毛澤東就是聖人，故三門峽大壩工程是譜寫“聖人出，黃
河清”的自吹自擂歌詞，王婆賣瓜歌譜，企圖為《東方紅》註腳的歌譜。
即是說，“三門峽水利樞紐討論會”是為了表現中共中央決策國事講科學和民主的
假民主、假科學、真專政會議，走過場會議。但只有黃萬里和溫善章信以為真它是
科學議會：黃萬里以科學道理反對腰斬黃河，溫善章以科學道理主張改三門峽高壩
方案為低壩方案。
然而，中共“人定勝天”的意志，收不到“人定勝天”的戰果，只能收穫天定勝人
的戰果——一敗塗地的“人定勝天”戰果；高１０６米、長７１３米的三門峽大壩
不僅沒把假聖人變真，流不出黃河清，而且很快就成為無法無天、禍國殃民的惡
霸，造出天大的國禍，造出太平年代百萬流離失所的災民，五百多萬的水災災民，
四千多萬的餓死鬼：
◆因三門峽上游帶來的“９０％以上的泥沙進入水庫後無法排泄，形成淤積。蓄水
僅一年半，三門峽水庫就淤積了１５億噸泥沙。原設計水庫水位在３００米時的庫
容為６０億立方米，可是到６２年就只剩下４３億立方米了，不到兩年時間庫容就
減少了近三分之一，到了１９６４年，庫容量僅剩下２２億立方米了，四年時間減
少了三分之二。照此速度，整個水庫只需七年就將被夷為平地，那時黃河第一壩將
成為亞洲最大的瀑布”（鄭義《黃河三門峽水庫大移民》）。《人民日報海外版》
的《文“水”雙全黃萬里》則認定：“１９６６年庫內淤積泥沙已占庫容４４．４
％，水庫已成死庫”。
◆它不僅浪費掉當時４０億、現值４００億以上人民幣的建壩水泥鋼筋費，不計其
值的民工費，還造成３０萬三門峽居民的流離失所，結果導致“三門峽水庫移民掀
起了十七次返鄉風波、三次返鄉大潮。那是農民起義式的奪回生存權的悲壯反抗。
移民們推舉了四大領袖，組建了結構嚴密、功能齊全的指揮、參謀、情報、宣傳系
統和總部衛隊以及指揮部聯席會議。從１９５６年至１９８６年，在長達３０年之
久的歲月里，在當局的嚴厲彈壓下，３０萬三門峽移民前赴後繼、不屈不撓，最後
獲得悲慘的勝利”（鄭義《遙祭中華之子黃萬里》）。
◆趙誠《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》報告：“如果把這４０億元用來購
買救災糧，至少可以獲得８００億斤糧食，這些糧食足以挽救幾千萬中國人的生
命”。即是說，不建三門峽大壩，中共又有心搶救它製造的大饑荒饑民，四千多萬
農奴就不會成為餓死鬼。
◆它不僅沒減其下游多少災害，沒使其下游黃河清，而且是東吳嫁禍工程——嫁其
下游災害於其上游的嫁禍工程，把渭河變成黃河——災河的工程。三門峽大壩自１
９６０年９月建成蓄水到１９６２年３月的１８個月中，就妨礙渭河外排１５億噸
泥沙，抬高上游渭河潼關河床４．５米，使渭河成為懸河，頻頻引發關中平原的水
災，造出渭河下游４０．３８萬居民的流離失所（戴晴《忍對黃河哭禹功》），“
４０萬多農民從渭河谷地被迫向寧夏缺水地區移民，其中１５萬來回遷移十幾次，
給他們造成了人生中難以想象的慘劇，連國務院派去視察的高官都為之落淚，說：
‘國家真對不起你們！’（《老照片》第１５輯）”（黨治國《科學的良心——紀
念黃萬里老師》）。以致假聖人毛澤東從渭河流域“父母”官聽到黃河倒行逆施災
害於渭河流域的報告後，也對周恩來暴發一時“天”怒，冒出一絲天理：“三門峽
不行就把它炸掉！”（曹應旺《周恩來與治水》）。
◆戴晴《忍對黃河哭禹功·八·教訓》報告：三門峽大壩還破壞了難以修復的生態
環境：土地鹽鹼化達５０多萬畝，水庫蓄水導致塌岸而損失了大量耕地；毀掉了文
化發祥地的珍貴文化古蹟。
◆《文“水”雙全黃萬里》報告的流離失所災民是百萬：“由於泥沙淤積，上遊河
水連年泛濫成災，成百萬災民流離失所”。
——三門峽庫區原居民和渭河谷地原居民的兩次黃河大移民的血淚代價，換來的只
是冷夢的眼淚結出的名利晶體——《黃河大移民》和第一屆魯迅文學獎。
◆雖然三門峽水庫功能經過蓄水攔沙—→滯洪排沙—→蓄清排渾的二次改造，成為
高壩當作低壩用的供水供電壩，但供水供電所需的蓄水高水位，仍使渭河河道淤積
不斷上延：到１９７３年，渭河河道淤積延至臨潼以上，距西安只有１４公里的地
方；在１９９０年再打開兩個底孔使３１５米水位的泄洪能力增至每秒９４４３立
方米、一般年份庫區泥沙可達沖淤基本平衡的情況下，１９９２年８月仍然導致渭
河洛河洪水入黃河不暢，發生漫堤決口、淹沒農田６０多萬畝、約５萬返庫移民受
災、近３萬人無家可歸的災害（戴晴《忍對黃河哭禹功》）。到２００３年８月２
４日至１０月５日期間，渭河流域發生“小水釀大災”的人禍天災——人造的天大
災禍——造成渭河流域５０多年來最為嚴重的洪水災害：導致渭河決口８處，陝西
“全省有１０８０萬畝農作物受災，２２５萬畝絕收，受災人口５１５萬人，直接
經濟損失８２．９億元”（趙誠《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》）。
◆我們無法知道三門峽大壩從蓄水攔沙—→滯洪排沙—→蓄清排渾的改建費用，只
知因１９６９年夏季西安再度告急，迫使“周恩來委託劉建勛、紀登奎在三門峽召
開四省治黃會議以商對策，確定了第二次改建的原則：‘在確保西安、確保下游的
前提下，合理防洪，排沙放淤，徑流發電，打開１—８號導流底孔’，‘當時每打
開一個導流底孔的費用是１０００萬人民幣，相當如今１億人民幣以上，八個導流
孔的花費就相當如今八億元以上’”，故“整個三門峽工程造成的損失據估算不下
百億（相當現在的一千億以上）”（見【網易歷史周刊】《黃萬里畢生反對三峽工
程》專頁《孤身反對黃河三門峽大壩工程，被欽點成“右派”》、黨治國《科學的
良心——紀念黃萬里老師》、戴晴《忍對黃河哭禹功·八·教訓》）。
於是，２００３年１０月１１日，水利部不得不召集相關省市及專家學者，在鄭州
召開“潼關高程控制及三門峽水庫運作方式專題調研會”，水利部副部長索麗生在
會上沉重表態：有必要調整三門峽水庫的運行方式，將三門峽水庫的防洪、防凌、
供水等功能轉由小浪底水庫承擔。同年１０月１７日至１８日，水利部會同中國工
程院在北京再次開會討論如何降低潼關高程，會議認為，當前解決問題的可行方法
是索麗生提出的“改變三門峽的運用方式”。
於是，１９４９年６月起任黃河水利委員會顧問，１９５０年後長期擔任水利部和
水利電力部副部長的張含英在１９８２年認了個免負實際責任的口頭責任：“我對
三門峽工程，是應負一定責任的。”
於是，既盯領導隨聲附和又盯形勢隨聲附和的院士級歌德—但丁派學者官僚錢正英
（三門峽工程上馬前後的水利部副部長，首批中國工程院院士）、張光斗（雙院
士，三門峽大壩工程規劃設計的技術主要負責人之一，在“三門峽水利樞紐討論
會”上高調支持高壩，在黃河三門峽大壩工程的報告書和審查報告上簽名同意），
在２００３年１０月３１日，在接受中央電視台經濟半小時採訪時，共同向水利部
呼籲：“三門峽水利樞紐應該儘快放棄發電，停止蓄水”。
然而，說說容易做來難，認錯容易改錯難，騎虎容易下虎難，系鈴容易解鈴難，請
鬼容易送鬼難：三門峽大壩不是土質河貝，而是攔河附土天霸；萬物時刻在生生化
化，歷史是萬物生化的歷史，人類生化的歷史，生態環境時刻在更新；而三門峽大
壩設計圖紙的主要功能早已喪失，它存在的關鍵價值是供水發電，它供應的水電成
了三門峽市的命根，河南省的一根經濟支柱：
◆《水利專家張光斗：渭河災起三門峽》報告了三門峽大壩毀不得也廢不得的秘
密：非汛期保持高水位是為了蓄水發電，發電收入是三門峽水利樞紐管理局的糊口
收入：三門峽水利樞紐管理局水情分析科科長王育傑告訴記者，三門峽水電站只能
在非汛期發電，水庫必須維持高水位發電：“目前三門峽水庫每年可發電１０億度
左右，收入約為２億元，這是三門峽水利樞紐最主要的收入來源。但由於汛期黃河
水泥沙含量較多，對發電設備的損耗也大，因此三門峽水庫主要是在非汛期發電。
儘管在非汛期，水庫並不需要蓄水防洪，但水利發電需要藉助水流落差，通過動能
產生電能，因此非汛期的水位也必須維持在一定的高度，因為水位的高低就決定着
發電量的多少。而目前三門峽水庫共有七台發電機組，其中１至５號機組，在水庫
水位低於３０５米的時候無法發電，６號和７號機組在水位低於３１３米的時候也
不能發電。可以說，三門峽水庫的水位是三門峽水利樞紐局的一道生死線。”
——三門峽水利樞紐管理局的生存就靠發電，簡稱“以電養水”。２００３年三門
峽水利樞紐管理局職工有三千，三門峽大壩非汛期蓄水最低水位是３２０米（見《
渭河水患災起三門峽？炸壩懸念背後的利益博弈》）。這就是說，如果三門峽水庫
的價值只是發電，發電的直接價值就是供養三門峽水利樞紐管理局三千職工。
——三門峽水庫何止是三門峽水利樞紐局的一道生死線？還是三門峽市的生死線，
是所有依賴三門峽電力生存企業的生死線，而三門峽電力早已成了河南省電網的聯
網電站之一，牽一髮而動全身。如發表於去年的《三門峽水電廠：鼓實勁，出實
招，求實效》報告：“今年７月１日晚９時，河南省電網發生一起多年罕見的電網
波動事故，造成全省部分地區大面積停電。在事故發生和處理過程中，三門峽水電
廠運行和技術人員沉着冷靜，判斷準確，行動迅速，為避免事故進一步擴大和支持
系統儘快恢復正常做出了巨大貢獻，受到了省電力公司領導的表揚和感謝”——電
網波動事故好象與三門峽水電廠事故相關。
◆《反思三門峽大壩建成的半個世紀，歷史難以回頭》報告了三門峽大壩毀不得也
廢不得的核心秘密：在非汛期“蓄清排渾”向三門峽市提供９５％的飲用水：三門
峽市位於大壩十五公里處，它是伴隨三門峽大壩的建設而崛起的工業小城。市區人
口達３０多萬。地下水匱乏。非汛期每天從三門峽水庫取水１６萬立方米的第三水
廠，向三門峽市提供用水總量的９５％，是３０多萬人口的城市生活用水和２１家
企業用水的主要水源。如果讓水庫低於３１８米運行，供水能力將嚴重影響三門峽
市的工業和生活用水；如果水庫暢泄，水廠無法取水，將造成城市水荒。第三水廠
只能在非汛期取水的原因，是汛期水的含沙量太大，處理成本太高。同時，如果失
去三門峽水庫，還將失去“黃河游”、白天鵝觀賞區等自然山水旅遊景點。
◆《渭河水患災起三門峽？炸壩懸念背後的利益博弈》報告：２００３年４月，三
門峽市領導向水利部三門峽庫區專家考察組提交了一份反映三門峽降低水位運行將
給該市帶來的危害的報告。其中三條是：一、由於三門峽水庫沿岸地區的地下水位
與水庫運行水位聯繫密切，降低水位將導致庫區沿岸９３萬人用水困難，市區３０
萬人將無水吃。二、水位降低後，庫區１５．３萬畝灘地將變成耕地，因此易導致
外遷的１５萬移民返回庫區，從而形成新的社會不穩定因素。三、三門峽全市由三
門峽水庫直接供水的企業有２１家，占全市工業企業固定資產的６３％，如果水位
降低，這些企業將因缺水而無法正常生產。
在三門峽市依賴三門峽水庫提供的水電兩種維生素中，最要命的是水而非電，因
為，電可通過國家電力高速通道解決，並有西北電網的７５０“電力高速路”的捷
徑可走：７５０“電力高速路”是準備向華北、華中輸出西北電力的高速電路，二
級公司又安在巴不得早日毀廢三門峽水庫的西安市。但是，三門峽市維生所需的飲
用水則既無“自來水高速路”也無“自來水低速路”可走。要毀掉或廢掉三門峽大
壩，除非移掉三門峽市３０多萬官民。但是，這３０多萬官民，雖是三門峽大壩引
來的移民，卻不是建三門峽大壩時可強移騙移的居民，也不是建三峽大壩可強移騙
移的居民，因為他們不是農奴，而是身分高貴的天堂居民——城鎮居民，是不可遷
往農村更不可遷往西北荒原的華中天堂居民，是任何城鎮都不好安插、即使安插也
意味失業的居民。他們是３０多萬一市官民的集體，而不是當前城鎮土改運動註定
挨整破產的對象——官商勾結的城鎮開發開荒開除發散發落的對象——拆遷戶。如
果毀掉或廢掉三門峽大壩，必將引出三門峽市３０多萬官民維護就地生存權的維權
運動，吸引全國律師、記者、媒體的參與，全球媒體和各國政府的關注，在互聯網
內外爆發“前波未滅後波生”（劉禹錫《浪淘沙》）的唐山式大地震。依靠“穩定
壓倒一切”、“穩定鎮壓一切”以求苟延殘喘的中共中央，消滅動亂於萌芽尚惟恐
不及，怎敢主動去捅馬蜂窩——自造動亂？岌岌不可終日、惶惶不可終夜的中共中
央，哪有觸動三門峽大壩的能量？哪有引發三門峽市地震的膽量？所以，只要中共
中央存在一天，三門峽大壩就定如泰山永不垮，大壩就水照供，電照發，沙照卡，
災藤照舊往上爬。
三門峽工程是開國皇帝授意、中共中央決定，國務院統籌規劃、全國人大“批准”
的蘇聯援建的造災造鬼工程，是中華人民共和國最早修建的規模最大的面子工程，
水利部哪有“放棄發電，停止蓄水”的權力？哪有撕破中華人民共和國最大面子工
程的能力？錢正英、張光斗呼籲水利部“三門峽水利樞紐應該儘快放棄發電，停止
蓄水”的行為，豈不是故意進錯廟、求錯菩薩的行為？豈不是不敢告皇帝而告宣詔
太監的無效行為？
可見，今天非昨天，歷史不回頭，三門峽大壩是容不得、毀不掉、廢不了的落地生
根大惡霸，梗阻黃河的大腸癌，橫造陝豫寃家的堵門塞路大兔精，一經請來必須永
遠供奉的大魔鬼，永遠興災樂禍的大魔鬼。
這就是“怪人出，黃河斷”的災難，不聽黃萬里一句話的災難：“終應愚言難蓄
水，可憐血汗付滄凕”（黃萬里《念黃河》）的人造災難，這就是號稱善於傾聽不
同意見的中共製造的禍國殃民大災難，這就是號稱人民共和實為中共專政的中華人
民共和國製造的禍國殃民大災難，這就是靠民主口號起家、靠專政當家的中華人民
共和國製造的禍國殃民大災難。
故意殺人償命，以科學的名義故意殺人同樣要負償命責任，以科學的名義故意製造
的人災工程責任人更要負償命責任。故意殺人是指明知自己的行為會發生殺人的結
果，並且希望或者放任殺人結果發生的行為。三門峽工程是經黃萬里舌戰七天反對
修建的工程，是以各種淺顯理由證明“下游的水患將移至中游關中平原”的禍國殃
民工程，不屬於過失製造的禍國殃民工程，過失製造的禍國殃民工程是指應當預見
自己的行為可能發生禍國殃民的結果，因為疏忽大意而沒有預見或者已經預見而輕
信能夠避免，而製造的禍國殃民工程。因此，三門峽工程是政府和科學家以科學名
義建造的故意禍國殃民工程，是政府責任人和科學家應負償命責任的工程。
當人民知道三門峽大壩是科學家討好“聖人出，黃河清”的聖人而以科學的名義制
造的禍國殃民工程時，如果張光斗有點良心，有點明智，就應該在和錢正英一起向
水利部呼籲“三門峽水利樞紐應該儘快放棄發電，停止蓄水”的同時，在觀眾面前
勇敢地自吃自痾，向人民自首認罪，以求人民和歷史寬待。然而，既怕負責償命責
任又迫遺臭萬年的張光斗，不僅通過中央電視台經濟半小時採訪的機會，和錢正英
一起向水利部呼籲：“三門峽水利樞紐應該儘快放棄發電，停止蓄水”的方式表現
其為人民立新功德之心，且以掩耳盜鈴方式盜天功以掩己罪，以賊喊捉賊方式逃避
罪刑。如在那次採訪中，張光斗居然罔顧黃萬里《對於黃河三門峽水庫現行規劃方
法的意見》的存在，罔顧《三門峽水利樞紐討論會檔案》的存在，厚顏無恥通過中
央電視台公然向全民篡改歷史道：“當時修三門峽，我是不贊成的。我認為泥沙可
能淤陝西的”，“當時在討論會上還有其他一些人對工程設計方案提出了反對意
見，其中最堅決的是一個年青的水利工作者，他叫溫善章”（《水利專家張光斗：
渭河災起三門峽》）。其實，在１９９２年１月８日的全國政協會議上，他就想憑
全國政協級話語權篡改歷史、擦淨屁股上的老屎：“我那時是反對修建高壩大庫
的”（黨治國《科學的良心——紀念黃萬里老師》）。
或許是良心發現，近三個月後的２００４年１月２９日，張光斗在《世紀之約》約
訪的訪談中，除了繼續掩耳盜鈴、賊喊捉賊——堅持２００３年１０月３１日的說
法外，被迫承認“黃萬里他是反對三門峽工程”的。然而，他又同時栽贓黃萬里：
“可是黃萬里這個人我很知道，他反對一切修壩。黃萬里有一條，他不說假話，他
心裡邊想什麼說什麼”（見《著名水利水電專家張光斗的山河之戀》），這就是主
持人曾濤說的張光斗真話：“在我和張光斗先生的採訪和聊天過程當中呢，無論是
言談還是舉止他都顯得非常地有性格，而且呢特別要強調一定要說真話”。這樣的
主持人豈不是新世紀的歌德—但丁派？又有幾個主持人不是歌德—但丁派？
張光斗說黃萬里“反對一切修壩”，不是睜眼說瞎話，就是不知道“一九八五年，
黃萬里直接上書國務院，提出‘勿建三峽水庫，代以雲貴川湘鄂贛各省水電站’的
建議”，而且沒看到１９９４年１２月１４日三峽大壩開工前的１９９３年６月１
４日，黃萬里為發出“第三次警告建造長江三峽高壩是禍國殃民之舉”而向“中國
共產黨政治局常務委員會總書記，諸位委員”提交的警告信，信中主張“凡峽谷河
流若原不通航，支流兩岸又少田地，象大渡河龔咀那樣，是可以攔河築壩，利用水
力發電的”，“理應從速修江西湖南山區所有大中型電站，以供應東南各省電能燃
眉之需”（黃萬里給黨中央發了六封警告信：“在三峽大壩開工前，我寫了三封
信。三峽大壩開工後，我又寫了三封信。我給上面寫了六封信，附了六篇文章，卻
沒有收到一次回信”（見黨治國《科學的良心——紀念黃萬里老師》）。
巧的是，黃萬里在信中主張：上三峽工程“領頭的‘專家’應負刑事之責”，張光
斗正是領頭的“專家”：１９８６年，他是長江三峽工程可行性研究報告特別顧
問；１９９３年，他是長江三峽工程初步設計審查委員會技術總負責人。之後他是
三峽工程質量檢查主要負責人。難道中共中央總書記和常委們沒將黃萬里的第三封
警告信複製給長江三峽工程初步設計審查委員會技術總負責人和三峽工程質量檢查
主要負責人張光斗參考？
難怪網上廣傳“張光斗，中國知識精英墮落的代表；黃萬里，中國知識精英光榮的
楷模！”（《覥顏欺世，盜名自肥——評說張光斗》、《張光斗，中國知識精英墮
落的代表》）。
“覥顏欺世，盜名自肥”的張光斗是中國知識精英墮落的代表嗎？非也，１９５６
年成為中共黨員的張光斗是中國共產黨的傑出代表：中共在抗日戰爭中的策略和成
長秘訣明明是“七分發展，二分妥協，一分抗戰”，但它不是至今都在宣稱它是中
國抗日戰爭的主力嗎？清朝江山、中華民國江山不是被中共賣到只剩九百六十萬平
方公里而大罵蔣介石、汪精衛是賣國賊嗎？……
其實，在科學界體現中共“覥顏欺世，盜名自肥”的張光斗現象，在反右前夕就有
詩人諷刺過：“火在熊熊地燃燒，壺在呼呼地吼叫——它把別人的功勞說成自己的
功勞”（大意，非原詩。請知原詩者告之原文和作者姓名）。
當然，如果把中國共產黨視為兩個中國中最大的知識精英集團，說張光斗是中國知
識精英墮落的代表就完全成立。事實上，自從中國共產黨實行“革命化，年青化，
知識化，專業化”的幹部四化政策後，中國共產黨就成了兩個中國中最大的知識精
英集團控制的集團，張光斗“覥顏欺世，盜名自肥”的時代，中國共產黨已經完全
實現兩個中國中最大的知識精英專政全黨全軍全國的集團的目標。
較之歌德—但丁派學者張光斗，終身講真話、以右派為榮的黃萬里，“涉獵群書，
知識淵博，視野廣闊，著述豐盛”的黃萬里，終身心繫萬里江河，胸懷治水經略，
立志讓萬里江河為中華民族造福而終身不退休的黃萬里，顯然是個道德高於普通
人、愛普通人、愛國家、普愛眾生、眾人的博愛典範，是科學界的道德楷模，知識
精英的光輝榜樣，是科學的良心，民族的脊梁，當代的大禹！
而黃萬里對“三門峽大壩建成後，黃河潼關以上流域會被淤積，並不斷向上游發
展，到時候不但不能發電，還要淹掉大片土地”預言的應驗，又證明黃萬里不是神
仙如同神仙。怪不得人們擔心，三峽高壩將成三門峽第二。
然而，對黃萬里的讚譽，是只見其優點、放大其優點，不見其渾身潰瘍、掩蓋其渾
身潰瘍的結果。挑讀黃萬里，就能發現其渾身患了天生的無藥可治的潰瘍症——以
挑剔的科學眼光審視黃萬里，就能發現他是一台怪病很多的收音機，“目惟內視而
不外視”、“耳惟內聽而不外聽”（呂洞賓）的收音機，“無知無欲”、“惟道是
從”（老子）的收音機。
一、黃萬里獨撰並以為是他重大發現的“河床推移質”毫無根據。
黃萬里反對修建三峽大壩的依據與反對修建三門峽大同的依據不同，即不是斷定泥
沙必在大壩上游淤積造災，而是斷定礫卵石和部分懸沙必在大壩上游沉積造災：“
建壩蓄水後，將使金沙江和四川境內長江上遊河槽中的礫卵石和部分懸沙在長江重
慶段沉積下來，形成水下堆石壩，堵塞重慶港，其壅水將淹沒合川、江津等城鎮”
（黃萬里《論長江三峽修建高壩的可行性》）。因此，他認為三峽大壩根本不可
修、永不可修。為此，“在有關方面作出修建長江三峽高壩的決策前，筆者曾三次
上書中央，建議勿修此壩；築壩開始後，又曾三次上書，建議停工”（黃萬里《論
長江三峽修建高壩的可行性》）。
礫卵石是礫石和卵石的合稱。卵石指徑長大於五毫米、磨圓度很好的岩石和礦物碎
屑，徑長大於五毫米的卵石大小形象是短米。在河中搬運沉積的卵石即是河卵石。
礫石指徑長大於２毫米、磨圓度很低或沒有磨圓度的岩石和礦物碎屑。徑長２毫米
的礫石大小形象是芝麻。
《論長江三峽修建高壩的可行性》指出：“在四川盆地的長江上游段，河中運移的
卵石如拳頭大小，直徑約４０厘米，而在其下游的合川灘地上，卵石卻大得象兩隻
手掌合起來那樣（５０×１００×３０立方厘米）”。
黃萬里把河流搬運的物質按搬運方式的不同分成二類：懸移質和推移質。懸移質指
在一定流速的流水中懸浮着移動的物質，黃萬里說的懸移質是指顆粒微細的泥沙。
推移質指一定流速的流水無法懸移而在河床底部被流水推動着移動的物質，黃萬里
說的推移質是指顆粒比泥沙大的礫卵石：“主張建設三峽工程的‘長辦’的人們認
為，根據他們的推移質輸沙量測驗”、“也有人通過實驗證實，卵石在長途推移過
程中會磨成細小的沙粒、在河床里懸浮而成為泥沙，因此不足為慮”（《論長江三
峽修建高壩的可行性》）。其實，推移質是黃萬里的專利詞彙，不是“長辦”和“
也有人”的用詞。“長辦”即長江流域規劃辦公室。
推移質是黃萬里的發現，源於１９３８年１１月他在四川省水利局勘測涪江航道時
的意外發現。意外發現於詹國華分隊在平武舊城下游五公里處測量涪江橫斷面時因
船底觸石破裂進水，離船涉河而行的測量員盧伯輝和一名工人意外溺水而亡的發生
地。過程是：“當時五六個人在船上，船底觸石破裂進水，而天氣晴好，江水清
淺，只沒到膝部，大家便下水扶舷靠向岸邊，只有測量員盧伯輝和一名工人自恃水
性好，離船跳下水去。因為坡陡、水急，河床卵石不停地移動，人無法站住。等到
兩人倒下想游水靠岸時，不料急流沖得他們不由自主地隨波而下，最後在下游一公
里多處找到兩人屍體。等黃、張趕到出事地點，天已近暮。眼見水如此之淺，雖然
流得急，怎麼可能淹死人？黃等親自伸一腳輕輕入水，乃知河底卵石是移動的，而
且不只一層，是多層移動的。兩位同事就是因為無法站穩而被拖倒在大河裡，頭被
石頭撞破而淹死”（趙誠《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》）。
黃萬里視１９３８年１１月的發現——“河床卵石不停地移動”、“河底卵石是移
動的，而且不只一層，是多層移動的”為他的重大發現，長期未被公眾承認的重大
發現，體現在《當代中國研究》一九九八年第四期上發表的《論長江三峽修建高壩
的可行性》中：“許多人其實不了解，在大江里是無法實測出多層同時移動着的卵
石的輸移率的”。
推移是指滑行式移動，而非滾動式移動。滑行式移動指未經轉動的位移。
在“江水清淺，只沒到膝部”的涪江河床上，怎麼可能發生河底卵石滑行移動的情
況呢？怎麼可能發生河床卵石不停滑行移動的情況呢？怎麼可能發生多層卵石滑行
移動的情況呢？莫非涪江河床是冰川？莫非涪江河床是光滑的玻璃質坡狀溜槽？然
而，天下沒有這樣的河床。別說只沒到膝部的清淺急流沒有能力推動河底卵石滑
行，就是三門峽大壩、三峽大壩發電衝下的強勁束水流也沒能力推動河底卵石滑
行。因為，不管流速多大，流力多強勁，河床卵石只能以滾動、跳動、懸浮三種方
式隨水流方向移動。滾動、跳動、懸浮的結果雖然都是位移，但不是滑行位移。
再說，河卵石以卵形得名，特徵是岩性堅硬，磨圓度高，南京雨花石就是著名的古
代卵石，美觀的古代卵石。卵石成因主要是滾動，流水的磨擦和腐蝕作用很弱。因
此，因滾動距離越遠，岩石和礦物碎屑的磨圓度越高，粒度越小，故離母岩越遠，
岩石和礦物碎屑的磨圓度就越高，粒度越小。
反證：如果岩石和礦物碎屑能被流水推移而滑行，因它們的主要磨擦面是貼河床的
一面，它們就不可能成為磨圓度很好的卵形的岩石和礦物碎屑。
即是說，從河卵石成因就可知道，河卵石不是岩石和礦物碎屑被流水推移而滑行的
產物，而是在河床滾動的產物。因此，河卵石不是推移質，礫卵石不是推移質，由
水流移動的河中沙石都不是推移質。
顯然，黃萬里證明三峽大壩永不可修的根本原因——淤高三峽大壩上遊河床的推移
質，抬高整個四川支流的河床的推移質，即是滾移質、跳移質——在河床底部以滾
動、跳動方式搬運的物質。
卵石河床不是涪江河床所獨有，它不僅遍布四川的峽谷河流，也遍布全國山區的峽
谷河流。山區人離不開在流急的卵石河床中活動和勞動，誰見過河床卵石會在順流
中滑行？如果河床卵石會在順流中滑行，山區就無法設置過河用的耐用石蹽（蹽是
我結合老家方言的音意兼譯字，石蹽是跨一步可踩一塊出水石頭的簡易過河設置，
是山區河流淺水處常見的過河設置，石蹽保存時間可達幾年、十幾年、幾十年，除
非發生大洪水將其滾走下流），因為石蹽是大塊頭的河卵石，基座周圍是較小的河
卵石。
顯然，如果他和同事“親自伸一腳輕輕入水，乃知河底卵石是移動的”感覺，不是
老天故意給他的錯誤觸覺，就是老天用信道專門為他表演的奇蹟。老天經常給人類
製造錯誤的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，也經常用信道製造奇蹟，《閱微草堂
筆記》等古代筆記都有很多記載。《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》還記載了二石獸
逆游滾動的奇蹟：
滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石
獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。一講學
家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石
性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確
論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性松
浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴。漸激漸深，至石之
半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下
流固顛，求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其
一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
——二石獸有可能“必倒擲坎穴中”，但是，“如是再齧，石又再轉，轉轉不已，
遂反溯流逆上矣”的逆游滾動，則是通常條件下不可能發生的事。“如其言，果得
於數里外”是信道做的奇功，並通過信道生化的老河兵講出。
——以通常眼光看不可能發生的人事物，以通常規律衡量不可能發生的人事物，就
是“天下之事，但知其一，不知其二者多矣”的“不知其二”，就是通常所說的罕
見奇聞。非生物的異常變化和位移的實質就是信道直接生化、移動的結果。
因此，不僅黃萬里和他的同事“親自伸一腳輕輕入水，乃知河底卵石是移動的”感
覺是老天給他的錯覺和配合錯覺而臨時發生的奇蹟，“而且不只一層，是多層移動
的”感覺，更是老天給他的錯覺和配合錯覺而臨時發生的奇蹟，根本不是河卵石運
動的通常現象。再說，黃萬里沒有透視能力，如何看到多層移動？
老天故意給人的錯覺都是短暫的，老天用信道專門為個別人表演的奇蹟也都是短暫
的，故老天給黃萬里製造的涪江河卵石滑行奇蹟不可能持久。只要通過一段時間的
觀測，就能發現涪江河卵石沒有滑行。
凡是科學結論均可重複證明，反覆檢驗。“不廢江河萬古流”（杜甫《戲為六絕
句》），涪江未廢，黃萬里認定的河底卵石多層移動的涪江河段還在，所有堅信黃
萬里“推移質”說法沒錯的人，都可以到那裡以目視之，以腳感之，以具測之，向
當地農民問之；最好請電視記者前往採訪之、報道之。
凡是科學結論均可在產生結論的相同條件中檢驗，所有不認為“推移質”說法毫無
根據的人，都應該到任一條河卵石河床觀測河卵石的移動情形。
顯然，把滾移質、跳移質說成推移質，不是黃萬里用字不當的錯誤，而是他獨出心
裁的創作。因為，地質學、水文學早就有滾動、跳動、懸浮的詞彙和定義。黃萬里
也從來不認為推移質有錯，而是視為重大發現，獨具慧眼的發現，是他終身引以為
傲、引以為榮的發現，是他至死不悔、堅持不改的發現，是他終身向人類宣傳、希
望人類接受其發現的發現。如他把推移質當作一種常識傳給水電部老領導李銳，表
達在趙誠《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》中李銳的回憶話中。如果他八十
七歲時發表於《當代中國研究》一九九八年第四期的論文《論長江三峽修建高壩的
可行性》是他最後發表的論文，這篇論文便是他把推移質當作他至死不悔、堅持不
改的重大發現的證據。這篇論文可視為黃萬里“難望輪台有悔詔，只得將此案披露
中外，或可免這一災難於萬一”（黃萬里向“中國共產黨政治局常務委員會總書
記，諸位委員”發出“第三次警告建造長江三峽高壩是禍國殃民之舉”警告信）的
方式之一。
黃萬里把１９３８年１１月在四川省水利局勘測涪江航道時意外“發現”的河卵石
“推移”現象，視為放之四海而皆準的規律性發現，並終身視為重大發現的“推移
質”現象，說明什麼？
⒈說明黃萬里沒有一絲一毫的科學精神和態度，沒有一絲一毫的實事求是的精神和
態度。如果他有一絲一毫的實事求是的精神和態度，他就應該在“發現”河卵石推
移處建立觀測點，就應該在各地有河卵石的河流建立觀測點，就應該分析河卵石磨
圓的原因，或對急流中的河中卵石加上標記觀察，看看它們是被推移滑行還是滾動
而行。而獲得結果最快的方法就是用高壓水槍衝擊粗糙地面上的小石頭，看看小石
頭是滑行還是滾動而行。
⒉說明黃萬里終身“目惟內視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”，終身“無知無
欲”、“惟道是從”。因為，從此，他視而不見九江八河、千溝萬壑的河卵石沒有
滑行的現象，熟視無睹地質學、水文學書籍中以“滾動、跳動”形式搬運水底物質
的文字。黃萬里所以終身“目惟內視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”，終身“
無知無欲”、“惟道是從”，原因就在於他有一條天線直接十字架，原因在於他是
一台通天接地的動物類收音機，人形收音機。
黃萬里是收音機，哪位科學家不是收音機呢？人類有誰不是收音機呢？
——因推移質是滾移質和跳移質的不同表述，否定推移質概念，絲毫不損害黃萬里
從進化論出發作出的三峽大壩根本不可修、永不可修的論斷。
二、黃萬里對三門峽水庫功能的認識，說明黃萬里不懂黃河和水庫。
黨治國在《科學的良心——紀念黃萬里老師》中提供了黃河委員會黃萬里和張光斗
在“三門峽水利樞紐工程討論會”上的發言記錄。
黃萬里的發言中：“三門峽以下河道大家都不同意淤積，為什麼又同意把沙淤在三
門峽以上呢？我認為現在的辦法是以上游堆沙來換取下遊河道的不淤。水土保持工
作即使完成了１００％，清水下來還是要帶沙，河床是動的現象，三門峽壩把黃河
分為二大段，當然水土保持工作完成泥沙會減少了些，洪流也可能小些，但總要帶
走泥沙，而淤積在上游，慢慢的造成上游地區鬧水災，等於說把現在的鬧災地位上
移了幾百公里，時間錯後了一些，這種現象是不可避免的。所以我認為最好還是把
泥沙一直排下去，上游水災問題也能解決，三門峽水庫壽命也可以延長，下遊河道
的沖刷問題也可以少一些，除非是真是無能為力沒有辦法才留在水庫裡面。壩下留
底孔或採用其他的方法可以把沙排下去。”
張光斗的發言有：“清水下去有什麼壞處呢？我還想不出什麼壞的地方”。
可見，黃萬里和張光斗的共同觀點是，按設計建成的三門峽水庫一投入使用，出庫
水定是清水。庫出清水是大壩設計者的目標，高壩派、低壩派的共同觀點，故庫出
清水無疑也是與會全體專家的共同觀點。這就說明包括黃萬里在內的所有專家都不
懂黃河的特點。
黃河的特點是什麼？是典型的“大水大河，小水小河”，即汛期大河，枯水期小
河。因為“黃河全年６０％的水量和８０％的泥沙量集中在汛期，汛期又主要集中
於幾場暴雨形成的洪水”（《黃河的特點》）。
即是說，以三門峽水庫現在的蓄水高度年均下排的１６億噸黃泥沙計，每年有１４
億噸黃泥沙排放於汛期；以現在年均墊高下遊河床速度——１０公分計，年均８公
分厚的淤泥積於汛期。雖然現在的蓄水高度比設計高度低了二十來米，但是，即使
在洪水期按設計高度蓄水，即使讓洪水溢壩排放，也少排不了多少洪水。
“黃河全年６０％的水量和８０％的泥沙量集中在汛期”又告訴：非汛期向下游排
放全年４０％的水中含有２億噸的黃泥沙，這樣的水流不是清水，即三門峽水庫在
非汛期排不出清水。正因非汛期下排流水中含有大量的泥沙，故只能在非汛期發電
的三門峽水輪機也頻發故障。發生故障的主要原因是泥沙和氣蝕。如戴晴《忍對黃
河哭禹功》報告：同一機型、同一家製造廠的發電機組，在廣西融江麻西電站機組
連續運行４００００多小時（超過四年半），累計發電１５億度，大修時只有極其
輕微的損壞。在三門峽的發電機組則因多泥沙水流的汽蝕和磨損作用，停機頻繁，
檢修時間長。據統計，１號機組在三年半中總停機１００７５小時；２號機組五年
半中總停機１５４８４小時；３號六年半中總停機２８８００小時；４號機組七年
半里總停機２３５０７小時。一年按３６５—→８７６０小時計，１號——４號機
組平均每年運行時間分別只占每年時間的３３％、３２％、５０％、３６％。
再說，只能在非汛期保持３２０米以上水位蓄水提供水和電的三門峽水庫，經水輪
機排放的高速水流，不論清濁，都是激揚淤積於壩下河床泥沙滾滾懸移東去的水
流，使得下游水流在非汛期本來較清的黃河，在三門峽大壩修建之後變得更黃更
濁。
可見，簡單的邏輯推理，就可推出，三門峽水庫全年都排不出清水，全年都不能使
下游黃河清，連壩腳都看不到清水流。包括黃萬里在內的所有專家都誇大了三門峽
水庫的功能，都不懂水庫和黃河的特點。說明水利工程學裡聯繫實際的理論遠離實
際，黃萬里自以為聯繫實際的治黃理論仍是提高不到理論水平的理論。
也許，你會拿出黃萬里在《花叢小語》中“他竟放棄水流必然趨向挾帶一定泥沙的
原理”否定我的證明。但是，“水流必然趨向挾帶一定泥沙”不是原理，如多數泉
流並不挾帶一定泥沙，雪山冰川下的水流並不挾帶一定泥沙。同時，挾帶一定泥沙
沒有定量，是模糊語言，但它是和黃河清對立的語境中的語言，應理解成視覺上的
黃和清。如是，晴天在江南山區溪流看起來都是明溪清流，說明“水流必然趨向挾
帶一定泥沙”不成立。其次，這句話並不證明黃萬里不認為三門峽出庫水不是清
水。
三、黃萬里顛倒清水與濁流的沖刷力大小強弱
《文“水”雙全黃萬里》報告：黃萬里指出：“清水的沖刷力要比夾帶泥沙的濁水
強大，河床在它的猛烈沖刷下，必然要大片崩塌，清水也必將重新變成濁水”。
這是顛倒清水與濁流的沖刷力大小強弱的說詞。證明它顛倒事實，不必做試驗，只
需簡單的比喻。
夾帶泥沙的濁水好比渾身密布刺刀的流水，而清水好比沒有利器的水流，在相同流
速中，夾帶泥沙的濁流沖刷力無疑比清水沖刷力更強大。
夾帶泥沙的濁水好比沙塵風暴，清水好比不含沙塵的風暴，同等風力的沙塵風暴的
破壞力無疑比純風暴的破壞力更強大。
因此，“清水沖刷力比夾帶泥沙的濁水強大”毫無根據，顛倒黑白。
莫名其妙的是，黃萬里居然“認為，河道里的泥沙起上游切割、下游造陸的自然作
用（《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》），莫名其妙在“河道里的泥沙起上
游切割”的自然作用。因為，河道里的泥沙在上游是被水流切割出來的，切割出來
以後才有機會起切割上游水道的作用，即只有在高速流動狀態下接觸河床的泥沙才
有切割上游水道作用，在流速緩慢時，泥沙就以淤積方式加厚河床和河岸。即不是
所有泥沙都有機會切割上游水道，不是所有泥沙都一直在切割上游水道。
真不知黃萬里如何得出“清水的沖刷力要比夾帶泥沙的濁水強大”的結論。
四、黃萬里是“只說真話，不說假話；只會說真話，不會說假話”的誠實學者嗎？
黃萬里長子黃觀鴻在慶祝黃萬里九十歲生日的賀詞中認定他的父親是“只說真話，
不說假話；只會說真話，不會說假話”的誠實人，這十八個字贏得最長時間的掌
聲，這掌聲是對黃觀鴻說法的贊同。這十八個字所以會贏得最長時間的掌聲，是因
為反右以後，真話成了冒險、犯罪的代詞，說真話成了冒險、犯罪、卑鄙的行為，
說假話成了英雄、勇士、光榮、榜樣的行為，媒體輿論的主流，表揚獎勵的對象，
正當防衛的武器，升官發財的捷徑。因此，這句話被認為是黃萬里一生最真實的寫
照，最精彩的概括。
《文“水”雙全黃萬里》報告：黃先生說：“我確實是學這一行的，而且搞了一輩
子水利，我不說真話，就是犯罪。治理江河涉及的可都是人命關天、子孫萬代的大
事！”
但是，《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》報告：在１９５５年周恩來主持的
關於黃河規劃的第一次討論會上，黃萬里當面對周恩來總理說：“你們說‘聖人
出，黃河清’，我說黃河不能清”。“你們說‘聖人出，黃河清’，我說黃河不能
清”表示：黃萬里沒有說真話。理由是：
“頌清不乏鮑參軍”（《念黃河》）證明，黃萬里認識南朝宋文帝時代寫《河清
頌》的鮑照，自然也知道鮑照《河清頌》的根據是“南朝宋文帝元嘉中河、濟俱
清”的史實。鮑照是杜甫“平生所最慕”的六朝詩人之一，他在《春日憶李白》寫
道：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍”，相信黃萬里沒有理
由懷疑鮑照《河清頌》是無中生有之作。黃萬里既知時代唐代以前鮑照《河清頌》
及其頌由，當知唐代以後北宋晏殊的《河清頌》。晏殊是性剛簡、文章贍麗的政治
家和文學家，黃萬里沒有理由懷疑他的《河清頌》無中生有。作為治黃專家自詡的
黃萬里，沒有理由不知道《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《元史》、《續資
治通鑑》、《遼史》、《金史》、《明史》、《清史稿》記載了至少６０期次的黃
河莫名其妙變清、４次莫名其妙變色的史實（詳見《元旦獻禮：九曲黃河幾時清？
——明天》）。在６０筆黃河清中，時間最長的時代和河段是金朝“衛紹王大安元
年，徐、邳界黃河清五百餘里，幾二年”。４次變色中，１次變黑（唐朝貞元年
間），３次變赤（康熙年間２次，宣統年間１次）。
即是說，黃萬里知道歷史上的黃河清不是人為的，而是神為的。如果黃萬里講真
話，他就應該列出史上黃河清的記錄清單，發表於報刊，在會議上交給周恩來，對
周恩來諫議：黃河清不是人為的，而是神為的。如果我們的黨國領袖是聖人，黃河
會在適當時間自動變清，不需要修三門峽大壩。硬上三門峽大壩只會惹世人恥笑：
我們的黨國領袖要通過修建腰斬黃河的大壩偽裝聖人。唯物論即唯物而論，即實事
求是，你們總不能不承認史冊記載的事實吧？這樣反駁的威力不知大過“我說黃河
不能清”的長篇大論多少倍！
憑着黃萬裡面對周恩來陳述“黃河不能清”的大膽行為，在“三門峽水利樞紐討論
會”上舌戰群僚群儒的大膽行為，憑着他在《花叢小語》中對中共當局的深刻揭
露，沒理由說，黃萬里不敢對周恩來說“黃河清不是人為而是神為”的話。
反之，如果認定“你們說‘聖人出，黃河清’，我說黃河不能清”是黃萬里的真
話，又只能得出黃萬里承認周恩來所說“聖人出，黃河清”的聖人——毛澤東是聖
人。史實又似乎證明黃萬里曾經承認毛澤東是聖人：
◆１９４８年６月１４日黃萬里在蘭州中學的《我怎樣訓練自己》演講中，向學生
介紹了求學和工作的十一條經驗，其中第十條是“政治意識未清楚前，少做政治活
動”。這是黃萬里的經驗之談。說明黃萬里參加政治活動就表示他的政治意識已經
清楚，也就表示他接受潘漢年讓他策反西北行轅副主任、甘肅省政府郭寄石喬“起
義”的任務時，是政治意識清楚的表現。他在甘肅省水利局長兼總工任上被中華民
國甘肅省的特務系統當作共產黨員懷疑對象而被監視一段時間的事實又表示，他曾
有宣傳中共或傾向中共的語言表現。
◆在中華民國敗退台灣前夕，是跟中華民國政府遷往台灣還是留在大陸迎接中共政
權，是人生的重大決策，也是政治意識清楚的表現。作為中華民國黃河水利委員會
委員、甘肅省水利局長兼總工，如果他對中共的政治意識不清楚，就應該隨同任用
他的中華民國政府遷往台灣，就應該隨同岳父丁惟汾一起遷往台灣。
◆黃萬里女兒黃肖路說：“１９５２年思想教育運動，說我爸有‘崇美思想’。其
實那時他和我們全家都是剛解放了的感覺，挺擁護共產黨”（高伐林《黃河萬里
——一個人與一條河的悲劇》）。
可見，黃萬里早就具有清楚的政治意識、政治傾向。不否定聖人出、只反對黃河
清，至少說明他默認歷“數風流人物，還看今朝”的毛澤東為聖人，是“中國而今
有聖人”（《推背圖·第四十四象》）的聖人。
當然，也可以說黃萬里不隨中華民國和岳父退居台灣、留居大陸，是為了施展他的
抱負和才學：化流黃萬里的黃河害為黃河利，大化九江八河的水害為水利。治黃治
水完全依賴政府的力量，只有藉助政府的力量才能實現個人治黃治水的抱負和才
學，因領導政府的聖人不可得罪，所以他不敢否定聖人，只反對黃河清。可惜，不
敢否定毛澤東是聖人，黃萬里“只說真話，不說假話；只會說真話，不會說假話”
的蓋棺定論便不成立，且證明黃萬里在“治理江河”這種涉及“人命關天、子孫萬
代的大事”上犯大罪：“我不說真話，就是犯罪。”
毛澤東是聖人還是怪人——魔鬼？早有公論，無須贅述；黃萬里的聖人觀點對錯也
無須贅述。何況，黃萬里的悲慘命運即是“聖人”的迫害史。
其實，毛澤東不是聖人也不是怪人，而是“無知無欲”、“惟道是從”的收音機，
“目惟內視而不外視”、“耳惟內聽而不外聽”的收音機，且是標明出廠期和報廢
期的收音機——“８３４１——９９”型號的收音機。
其實，毛澤東和黃萬里都不懂聖人真相：聖是聖，聖人即萬物之母——月人：聖為
耳口王，聖人即耳人、口人、王人，口在唇，唇即脣，口即月，口原形是○，月○
形早已由美國登月飛船探秘資料證明：應該穿過月心的地震縱波只達３５～４０公
里。○形天體只能是人造天體、人居天體、人駕馭的天體。口人即月人。月在目，
目在耳，耳人即月人。既然○是人造天體、人居天體、人駕馭的天體，就必需三維
相互垂直的巨梁作為○的支柱，以任一維方向看三維相互垂直的巨梁構造，其形為
十，是為十字架，十在口中為田，十是天心，田是“天心居曰月中”（呂洞賓）的
符號。“天性，人也”（《黃帝陰符經》）：天的本質是人，天為二人，人是夫妻
制符號，二是複數，天是數以億計的長生夫妻世界。十為王心，王心是十字架，王
是皇座，皇是王牌發白的光盤——天上最大的光盤——月亮和太陽——○形日月，
因為“日月原是一物”（呂洞賓）——都是空心天體。皇帝、帝王不是人類。王在
望天下，王不是天下人類。王人為全仼，全仼為人王，全仼為人類之王，全仼為人
生王、王生人類，“全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆”（老子）：人王即永生
的天、道。王在田中，王人即田人，田人即月人。月在有天下，天下萬物為月所
有，“有名，萬物之母”（老子）：有是萬物之母的名字，月是萬物之母的名字，
月人即聖人，聖人即○形天體的居民，即“不出戶，知天下”的老子們。“不出
戶，知天下”又表示聖人只在戶內——月內治理天下，治理天下的過程就是在十字
架輻射信道生化萬物的過程，還表示除了需要神仙下凡生育人類第一代的炎黃時代
外，聖人不會下凡治理一國乃至萬國。
可見，“聖人出，黃河清”不是說“中華民族一出聖人，黃河就變清”，也不是說
黃河變清就會出聖人，而是神仙向中華民族預告：聖人讓中華民族認識聖人真相
後，黃河就會變清。
五、黃萬里認定“黃河清”只是一個虛幻的政治思想，科學上根本不可能實現，認
定“聖人出，黃河清”毫無根據，充分顯示他對史實的迴避，全無科學態度和精
神，根本不配稱科學家。
《文“水”雙全黃萬里》報告：黃先生指出：“但是‘黃河清’只是一個虛幻的政
治思想，在科學上是根本不可能實現的。不用說河水必然夾帶一定泥沙的科學原理
不能違背，就是從水庫流出的清水，由於清水的沖刷力要比夾帶泥沙的濁水強大，
河床在它的猛烈沖刷下，必然要大片崩塌，清水也必將重新變成濁水。”
黨治國的《科學的良心——紀念黃萬里老師》報告：１９５７年上半年，三門峽工
程即將開工。黃老師在水文課堂上給同學們講述了他對三門峽工程的看法……二是
所謂“聖人出，黃河清”的說法毫無根據。因為黃河下遊河床的造床質為沙土，即
使從水庫放出的是清水，也要將河床中的沙土挾裹而下。在課堂上，他對“聖人出
黃河清”的說法甚為不屑，使人覺得這種說法實出於政治阿諛而缺乏起碼的科學精
神。
上面舉證過，黃萬里清楚鮑照《河清頌》、晏殊《河清頌》及其事由，不會不知道
《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》、《元史》、《續資治通鑑》、《遼史》、《
金史》、《明史》、《清史稿》至少記載了６０期次的黃河莫名其妙變清、４次莫
名其妙變色的史實。
科學的方法就是唯物論道，科學的依據和目的就是實事求是——實事求道——實事
求真。如果黃萬里有一點科學的態度和精神，就該尊重並承認史記中絡繹不絕的黃
河清，更不該以自己的不解去該否定史記中的絡繹不絕的黃河清。
因此，說“黃河清”只是一個虛幻的政治思想、科學上根本不可能實現的黃萬里，
說“聖人出，黃河清”毫無根據的黃萬里，毫無科學態度和精神，不配稱科學家。
六、堅持“黃河不能清”無異於黃萬里希望當局放任黃河繼續對中華民族犯罪。
◆《長河孤旅──黃萬里九十年人生滄桑》報告：
㈠在１９５５年周恩來主持的關於黃河規劃的第一次討論會上，黃萬里當面對周恩
來總理說：“你們說‘聖人出，黃河清’，我說黃河不能清。黃河清，不是功，而
是罪。”他說，黃河泥沙量全世界第一，但它造的陸地也是最大的。
㈡他認為，河道里的泥沙起上游切割、下游造陸的自然作用，建壩攔沙讓黃河清是
違反自然規律的，是不現實的。
◆１９９２年１１月１４日黃萬里在第一封警告中國共產黨政治局常務委員會總書
記，諸位委員“長江三峽高壩根本不可修”的信中寫道：“黃河乃是全世界最好的
利河，今人把它看成害河，實為我水利學者的恥辱。它水少沙多，歷史上南北漫流
形成２５萬平方公里的黃淮海平原，全球最大的三角洲。”
“黃河不能清，黃河清，不是功，而是罪”不僅是黃萬里獨一無二的重大發現、發
明專利，還遺傳給了他的子女，典型如黃肖路，並傳染了廣大讀者聽眾。如黃河清
在《黃河清是禍不是福！——紀念黃萬里先生逝世五周年》中報告：
㈠２００５年２月２７日，我從西班牙趕赴美國參加劉賓雁８０華誕慶賀會，在普
林斯頓的校園裡邂逅黃肖路女士，黃女士指着請帖上我的名字“黃河清”，在確定
是這三個字後，說：“你這名字取錯了，黃河不能清的！”
㈡黃公萬里先生在１９５７年對時任國務院總理的周恩來說：“你們說，‘聖人
出，黃河清’，我說，黃河不能清，黃河清，不是功，而是罪。”黃萬里以科學資
料證明此名言的悖情悖史：因為，黃河泥沙量全世界第一，它的泥沙沖造了比長江
大一倍的陸地。長江流域面積是黃河流域的２．３倍，流量是黃河的１６．８倍，
沖出１２．５萬平方公里三角洲，黃河的泥沙沖出了２５萬平方公里的華北大平原
三角洲。黃河不清，才導致此！正所謂“肯吐瓊漿淤萬頃，千年斯土民踐踏。”華
夏自古以來最缺的是平川。
——黃萬里當面對周恩來總理說：“你們說‘聖人出，黃河清’，我說黃河不能
清。黃河清，不是功，而是罪”的時間是１９５５年還是１９５７年？我無法考
證。
於是，“相信了黃河不該清，黃河清了是禍不是福”的黃河清發表了《黃河清是禍
不是福！》，認定“黃河不能清，違背自然規律非要它清，就一定會導致災難”的
多維記者高伐林發表了《黃河萬里——一個人與一條河的悲劇》……
黃河造華北平原之功，只能認可於中華民族出世之前。在華北平原成為中華民族繁
殖地後，誰都害怕、誰都在詛咒黃河幾千年來在華北平原以“三年兩決口，百年一
改道”的方式疊加黃泛區、以疊加黃泛區的方式再造華北平原。黃河以“三年兩決
口，百年一改道”方式再造華北平原，是以下游百姓和萬物為芻狗的殘忍犯罪表
現，是殘忍黃河書寫滔天罪惡的表現。故黃河自古為中國患：“然河災之羨溢，害
中國也尤甚”（《史記·卷二十九·河渠書·第七》），“黃河自昔為中國患”（
《宋史·志第四十四·河渠一》），“黃河之水，其源遠而高，其流大而疾，其為
患於中國者莫甚焉，前史載河決之患詳矣”（《元史·志第十七上·河渠二》）。
因此，黃萬里對黃河功罪的認定，是顛倒功罪的認定。他對黃河驚世駭俗的認定，
是視黃河下游百姓為芻狗的表現，說明心繫萬里江河的黃萬里只希望當局維持黃河
頻頻漫堤決堤的狀態，流黃萬里的狀態，繼續危害黃河中下游居民的狀態。黃河自
古對中華民族所犯的罪惡，簡直是黃萬里希望發生的罪惡。堅持“黃河不能清”無
異於黃萬里希望當局放任黃河繼續對中華民族犯罪。
當然，黃萬里有話說，堅持“黃河不能清”是為了化害為利，可是，他在反對修建
三門峽水庫前後並未拿出治理黃河下游“三年兩決口，百年一改道”的治黃方案，
事實上他終身也拿不出這樣的治黃方案。雖然他在１９９２年１１月１４日警告中
國共產黨政治局常務委員會總書記，諸位委員“長江三峽高壩根本不可修”的信
中，提出了五條治黃主要措施。其中，最矛盾最可笑的一條措施是“停止小浪底壩
工，改修三門峽壩，恢復其設計功能，並刷深黃渭河槽，確保上游農田”：第一，
恢復三門峽大壩的設計功能就是依照原施工圖紙恢復，包括堵死六個排沙用的導流
底孔；而在當初，黃萬里堅決反對修壩，且在反對修壩無效的情況下，“建議勿堵
塞六個排水洞”。而到１９９２年，經過兩次改建、三次改變運用方式的三門峽大
壩，不僅與原設計相差懸殊，而且爭議的焦點不是恢復與反對恢復原設計功能，而
是壩的存廢。第二，“改修三門峽壩，恢復其設計功能”就無法“刷深黃渭河槽，
確保上游農田”，要“刷深黃渭河槽，確保上游農田”就不得“改修三門峽壩，恢
復其設計功能”。刷深黃渭河槽是指刷深潼關以上因三門峽大壩而淤高的黃河段河
槽和渭河河槽。
黃萬里在１９９２年１１月１４日向黨中央提出“停止小浪底壩工，改修三門峽
壩，恢復其設計功能，並刷深黃渭河槽，確保上游農田”的建議說明什麼？一、他
沒有堅持所謂的“真理”和“原則”；二、他以逆流為能為榮；三、他並非終身反
對修建三門峽大壩；四，他的“思維”混亂，邏輯混亂。
可見，黃萬里對三門峽水庫上游災民的同情淚：“而今壩蓄復堤塞，清水頂沖長告
急。行見渭濱倉廩實，翻為雲夢魚蝦沒！廷爭面折迄無成，既闔三門見水清。終應
愚言難蓄水，可憐血汗付滄溟”（１９６２年８月《念黃河》），“聽罷畢家遭害
苦，不禁簌簌淚交頤。暴洪施虐知攔阻，惡鹼侵農待溉漓”（１９７３年夏，傾聽
華縣畢家公社主任宇冬梅報告三門峽壩造成後的災害後所作），“遙望秦川空灑
淚，及身難報聖農恩。”（１９７３年《一面俯首聽批，一面竭思治黃》），主要
是因為惋惜黃河因建三門峽水庫而喪失了“肯吐瓊漿淤萬頃”（１９６２年８月《
念黃河》）功能而流的淚，惋惜黃河不能再在下游“三年兩決口，百年一改道”地
“淤萬頃”災難而流的淚。
由“我不說真話，就是犯罪。治理江河涉及的可都是人命關天、子孫萬代的大事”
可知，黃萬里不說真話是犯罪，說真話更是犯罪，是在犯更大的罪。
