“民主”未必是個好東西

王希哲

一般來說，民主是個好東西。例如，下面的情況，它是好東西：

十個人，八個人一種意見，兩個人（包括我老王）另一種意見。但這兩種意見，
都是為了這十個人共同生活的地方，建設得更好，管理得更好，大家更能平等
地，和諧地相處。於是兩種意見互相尊重，多數照顧少數，少數（包括我老王）
服從多數。這個民主就很好，是個好東西，我們一定要爭取。

但在這種情況下，“民主”絕對是個壞東西：

十個人，八個人要那兩個人去死。一個人煽動，七個人附和。而那兩個人（包
括我老王）不願意去死。怎麼辦？這時，“民主”對那八個人，仍然是個“好東
西”：“普世的價值”呀，“公民投票”呀，天花亂墜，，但對我老王在內的那
兩個人，這殺人的“民主”絕對不是“好東西”，絕對是一個我要拼個你死我活，
魚死網破的東西。拼不過，老王倒霉去死，拼贏了，我絕對要對那八個人實行專
政，首先，槍斃那煽動要殺我的，然後，管制那七個附和要殺我的。當然，講政
策，區別對待。起碼要爭取那七個裡面的大多數被我改造，成為我的“星期五”，
民主麼？以後再說！

今天台灣的“民主”，就是這樣一個絕對的壞東西。國民黨天真的要與民進黨玩
“民主”，民進黨利用這個到手的“民主”，要中國國民黨的命！
所以，現在，是中國國民黨與日本皇民民進黨拼個你死我活，魚死網破的時候了。
步步軟弱後退，死無葬身處。

若有人問，“老王，你們兩個人對八個人實行專政，這不是與共產黨一樣了麼？”
不一樣。

過去的共產黨，利於階級仇恨，教育青年後代階級仇恨，於是共產黨的專政便有
理由永久化。民進黨學的，就是過去的共產黨，不過把“階級仇恨”偷換成台灣
狹隘地方主義的族群仇恨，以利於民進黨的永遠專政。

老王對那八個人的專政，是實行孫中山理論軍政後的訓政，除軍政時期已槍斃的
一個外，教育那七個人及其子孫青年後代，正視正常的階級矛盾或族群矛盾，擇
善解決之，但任何人不得以任何“理論”和藉口煽動仇恨，擴大仇恨，教育仇恨。
訓政若干長時期後，確信社會不再有仇恨煽動的市場，而且以法律嚴禁之，再來
開放民主。只有這時，民主才會是個“好東西”了。小布什在中東推行民主，真
應該認真學一下孫中山理論。

又有人問，“台灣戒嚴，威權半個世紀，訓政還不夠麼？”今天事實證明遠遠不
夠。兩蔣長期眼睛盯着的是海峽西岸，對日本皇民化對台灣影響的改造，手段太
不夠了。今天台灣的局面，不是什麼威權的結果，恰恰是對所謂“台灣意識”，
縱容的結果。這是個教訓。既然中國國民黨守不住中國台灣了，就讓中國共產黨
去守吧。但必須記住，台灣這樣的地方，也許必須繼續訓政一百年，徹底實行大
中國教育和改造，不可聽信自由派的如簧之舌，過早開放民主。

又有人問，“那麼香港呢？”
香港不同，香港沒有任何勢力利於煽動仇恨。香港的中華民族主義，有根深蒂
固的傳統，香港民主派歷史基本隊伍，是比97回歸前才“忽然愛國”的港英上
層保守派，更堅持民族主義民主主義結合的立場的（請看保釣！）。香港民主
派與保守派的分歧，完全是怎樣更好建設香港管理香港的分歧，因此，是最應
該儘早徹底開放民主的地方。在香港，“民主真是個好東西”！

2007年2月9日
美西海灣
xz7793@yahoo.com