在世界民主潮流的衝擊下，在民主人權觀念的壓力下，中共現在不敢公然推崇獨裁。溫家寶和胡錦濤兩人也開始在各個場合“肯定中國發展的民主方向”。但是，他們堅持兩點：1，中共的一黨專制。2，民主必須緩行，民主建設必須在經濟發展、社會穩定、法制健全、民眾素質提高以後才能開展。本人認為，這些都是徹頭徹尾的騙術和謊言，是愚弄世界正直民眾和國家的藉口。因為，按照他們的“政改步驟”民主是永遠不可能在中國實現的。

沒錯，民主需要經濟基礎和較高的民眾素質。但是，民主的建立也因此必然是個逐步成長的過程。不可能等到10、20年後某個“時機成熟”日子，突然來個“民主化”。民主過程需要長期的心理準備和素質培養，不可能一蹴而就。誰也沒有要求中共一蹴而就。全世界正直的人們所關心的不是在明天實行全中國的普選，而是希望看到中共有切實培養民主基礎，逐步實行民主改革的誠意和行動。

如果胡溫當真搞民主，就應該從今天開始宣傳民主精神、摸索民主機制、鼓勵民眾的民主嘗試。而我們看到中共的所作所為正好相反：中宣部在誣衊民主體制（把所有的民主機制都誣衊成西式民主），把一黨獨裁制度描繪成“社會主義特色的民主”的需要。而實際上華人在東南亞建立的蘭芳共和國是世界上最早建立的民主共和政體之一，同樣世界上第一個無產階級政權（被馬克思所高度歌頌）的巴黎公社就是施行一人一票的民主制度。中共的特務暴力機關則在國內迫害和摧毀一切試圖宣揚、傳播、合法組織民主活動維護民眾權益的個人和組織。這是維護和發展民主的作為嗎？

中共這種抹黑和打壓的結果就是，民主、自由、和人權在中華意識形態中成了貶義詞，在很多受毒害的網絡奮青眼裡，民主和自由是西方的東西，是異類。在中華下一代腦海里，只有英明的“大漢天子、康熙大帝”才能代表中國的常態，而一切自稱“奴才、卑職”的太監和官吏都是那麼親切。這種愚民政策正在摧毀我們的民族和文明。

任何了解社會政治學的都知道一個常識：民主國家的核心價值在於保護人權（平等和自由）。民主同法制一樣，都不過是維護人權的工具。即使從現實看，在中國實行普選的時機並未到來，人權仍然是應該維護的，法制是必須建立的。這都是當前中國的當務之急。這些都是政治改革應該涉及的內容。

對當前中國民眾特別重要的是維護自由，因為人權的核心就是自由。自由是一切經濟和政治權利的基礎。而現實是一個大搞愚民政策的中宣部，正肆意剝奪民眾的言論自由，破壞對政府的輿論監督，製造出一批又一批的沒有思想的奴才和有思想的犬儒。這是人類歷史上唯一能同戈培爾博士的納粹宣傳機關所齊名的反動愚民機構。所以我絕對同意：打倒中宣部！因為只要中宣部存在，中國的自由就不可能維護，民主的思想基礎就永遠不會成熟。

另一方面，法制的重要基礎就是平等。法制對於人治，其特點就是客觀性和平等性。而一個被“黨”所領導的“法制”是不可能客觀、公平的裁決黨的違法行為的。一黨獨裁從本質上講是不受法律約束的。歷史上哪個皇帝不講國法，又有幾個皇帝真正被國法所約束？同先前的獨裁者們一樣，中國共產黨講“法制”不過是做秀而已。當然，鄧比老毛強一些。老毛這個白-痴根本上就把法制當成了什麼“資本主義法權”。所以，如果要建立真正的法制，就必須逐步削弱一黨獨裁的力量，逐步引入和增強外來的約束和監督機制。為最終放棄獨裁，建立民主打下基礎。

馬克思辯證唯物主義觀認為：事物的發展是由量變到質變的，體現出一個螺旋上升的辯證過程。雖然社會發展和法制建設是實現民主制度的前提條件，但是這並不意味着，我們在經濟和法制完善之前在民主建設方面就必須原地踏步，就“不能越雷池一步”。中外的歷史和現實都證明了一個馬克思主義的基本原理，那就是落後的上層建築對經濟發展的阻礙力是強大的。如前所言，如現實所表明，一個缺乏民主的靠愚民政策所維護的獨裁體系，必然缺乏創造力（中國經濟的死穴）、糾錯力（腐敗泛濫、政績工程）、凝聚力（貧富懸殊、社會不穩）、和法制精神（造假泛濫、道德淪喪）。因此，依照馬克思主義原理，民主建設不應該等待經濟基礎、法制水平和民眾素質完善到當前西方成熟民主國家的水平後才開始進行。很顯然，由於落後上層建築的鉗制，由於中宣部的愚民政策，我們是永遠等不到那一天的。政治改革緊隨經濟改革進行，至少不能落後太多。否則，不但政治改革永遠不可能實現，經濟發展也會受到阻礙。這種不平衡性還會導致大量的社會問題叢生。我同意，中國的普選應該在較發展的經濟基礎上，在較完善的法制體系下，在較高的民眾民主素質實現後才能實行。但是，民主並非普選，民主的主要目的是保障自由和平等。而這兩項是可以而且應該立即推動施行的。作為第一步，中共應該解散中宣部。