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西藏问题无关人权
送交者: 成败 2008年04月12日00:10:05 于 [天下论坛] 发送悄悄话


西藏问题无关人权

最近内外藏独份子闹事。是打着要“人权”的旗号破坏奥
运圣火传递。此举博得外国不少同情。引起一些外国政要
宣布抵制奥运。以为如此,便可逼中国政府屈服达赖的要
求。此事很荒唐。既然藏独上纲上线,把自己的分裂诉求
归之为要人权,要回归自己的传统文化。人们不防回顾一
下藏传文化。发现其中并无人权的内容。相反却充满大量
惨无人道的反人权史实。旧西藏的农奴所受到灭绝人性的
制度化压迫。成为人类历史上最黑暗的角落之一。有什么
脸面有什么资格充当人权悍卫者。谁是西藏农奴的解放者
?是活佛吗?是啦嘛吗?是农奴主吗?

众所周知,传统藏文化是政教合一体系。其核心价值观是
比君权文明更落后的神权文明。在西藏发生过的翻天覆地
变化。莫过于农奴翻身,还农奴以人所应俱有的权利。跨
过君权文明,一步到位党权文明。以历史的眼光看待。应
是一大进步。尽管美中不足,但也不应脱离中国具体国情
,要求更先进的文明。事实上政府一直在努力为西藏早日
进入现代文明社会,大力发展物质文明与精神文明基础建
设。更高阶段的人权文明应有与其相适应的高度物质与高
度精神做保证。党权文明的升级换代固然很重要。但绝不
是神权复辟的理由。根本不可能建立在啦嘛文化的基础上
。由啦嘛出面悍卫“人权”更是天大的笑话。人权的真缔
是反神权反君权的。只要是政党政治,不论是一党专政或
多党轮替,都是党权文明。人权问题只是多和少的区别。
人权的时代并未最后到来。目前各国都有不同程度的人权
问题。人权不是分裂国家的理由。

西藏农奴制的废除,是党权文明的一次维护人权记录。它
不同于内地暴力土改。对农奴主是很宽容保护的。只要求
还农奴以自由之身。并未对农奴主进行过任何形式的清算
。也没有消灭农奴主阶级。但不再是西藏地区的统治阶级
。所以西藏问题的核心是统治权的归属。是对翻身农奴当
家的态度问题。是神权与党权的矛盾。更是有神论与无神
论的矛盾。活佛们知道,无神论将彻底葬送有神论的存在
基础。活佛代表的权力集团在事实上被架空。这是达赖选
择造反与出逃的根本原因。几十年来,达赖一直追求的理
想,怎么可能是资本主义文明的人权价值观。仍然是统治
权的归宿。和政府的对话也好,谈判也好,依然是在西藏
谁领导谁的是非。西方政要寄希望神权的载体啦嘛争取西
藏的人权。自然醉翁之意不在酒,而在瓦解中国。不仅藏
独,全部反华势力都在为等待中国土崩瓦解那一天联合起
来了。中华民族又到了最危险的时候。我们要万众一心,
把我们的血肉筑成新的长城!

成败 04。12。08

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