地震启示录之结束篇 汶川大地震已经过去一个月了。虽然沉重的天灾打击后，造成的创伤和悲痛的后遗症，还将在相当长一段时间内继续存在。但是日子还要接着过下去，而且中国人乃至全人类，未来更可能还要面临远比这次大地震灾难所造成的后果，无论受灾人数、波及面积（超越国界）、或经济绝对值损失都要大得多的天灾人祸。除非人类真像非洲大草原上的野牛（也算一种“高等动物”。它们在被食肉猛兽追捕时，四散奔逃，慌乱了一阵子。但是一旦有同伴不幸落入虎口、成为牺牲时。余下的马上就会恢复平静，继续悠哉游哉地享受起生活来）。否则是应该懂得所谓“吃一堑长一智”或“人无远虑，必有近忧”的道理的。特别是因先进文化形成强大联想功能的中国人。 在这一系列的启示录文字中，从“天降大任”、到“天谴”、到因果论，似乎都带有某种“有神论”的“宗教”色彩。但是此“宗教”非彼（世俗）宗教，不仅没有任何迷信盲从的色彩，更完全是科学、逻辑的思考结果，是经得起推敲质疑和实践检验的。 其实笔者和由笔者代言的《新理论》，一向宣称持“广义有神论”的观点，认为宇宙间一定有某种主宰一切的力量存在。这种力量用老子的说法就是“道”，而用科学的语言就是“运动规律”。这种主宰的本质，可能就是介乎于物质和精神两界之间的“无穷小”。这种观点不仅可以自圆其说地解释任何宗教关于“神创万物”和“无所不能也无所不在（包括每个人的肉体内、心灵中）”的说法，也证明孔子当时代表中国文化所作的“敬神有如神在”以及“（对神）敬而远之”论述的客观和高明！ 遗憾的是，两千多年后的中国人，面对如此大的天灾时，不仅不能遵守孔夫子的教导，对还说不清道不白的“神”的可能存在，采取“敬而远之”的态度。反而千方百计地想和神“套近乎”起来，甚至不惜用对付贪官污吏的那一套“拍马屁”做法（如花钱来焚香燃烛、顶礼膜拜）。明明是政府和解放军，还有无数义工以及志愿者，不计个人安危地（甚至已经有优秀的解放军战士，为此牺牲了同样宝贵的生命），在拯救当地百姓于危难之中。却偏偏一个劲地嚷嚷着要“祈祷、祈福、祈求（平安）”之类，一味向神“求援”的声音。完全不去想一想，在地震中连什么神庙、教堂之类的建筑都“自身难保”地倒塌了，还能指望哪一个“神”来保佑我们什么呢？ 记得2001年，阿富汗的塔利班政府以偶像违背伊斯兰教教义为理由，不顾联合国的呼吁和世人的反对，下令摧毁了境内的所有佛像，其中包括了在巴米扬附近、已经有一千多年历史的、珍贵的露天大石佛，让好不容易保留下来的历史文物毁于一旦，铸成不可挽回的损失。现在六、七年过去，大石佛物质实体早已“粉身碎骨”，但是塔利班却没有受到报应、惩罚，照样在阿富汗兴风作浪。虽然这帮人可以以真主的名义摧毁代表佛教的石像。更以同样的名义，在声称有“天佑”的美国，发动了让“上帝”也“干瞪眼”的“九一一事件”，听任自己数千“迷途羔羊”般的子民白白死去。 于是美国又以上帝的名义，却靠高科技（而不是上帝）的实力打垮了塔利班政权。接下来又以同样的名义当着“真主”的面入侵另一个伊斯兰国家伊拉克，造成数十万无辜平民丧生或流离失所。其所受生命财产的损失（包括可能比中国更久远的古文物）和痛苦，比汶川地震绝对有过之而无不及！ 凡此种种表象的事实，从中似乎只能得出一个结论，那就是『这世上根本没有什么世俗所谓“天理和公义”存在，无辜民众永远是一切灾难或罪恶的承受者』。所以如果现在还在泛泛地谈什么“天谴、报应”，反而应了老子『天地不仁，以万物为刍狗』之说。怎么会这样子的呢？这完全是因为迄今为止的我们，还始终停留在科学《认识论》“只知其然”的初级表象层次上，不仅只看到事物的表象，而认识不到其内在的本质，由此找到的任何对策，付诸实践的结果，也永远只有一个“事与愿违”。 如果站在“知其所以然”的层次上来客观地看人类社会，我们将会发现原来是“人间有情（人性之情）道（宇宙大自然的运动规律）无情，（宗教）迷信更是表错情”。 可以肯定，所谓的“天谴、报应”是存在的，但不是世俗意义上一人、一时、一事，在表象上的善恶行为结果，而是取决于整个社会是否背“道”而驰的科学因果论逻辑的必然。站在这样的层次上，来看人类社会遭遇到的所有重大的天灾人祸（包括年初中国的大雪灾，汶川和随后日本发生的大地震，以及接下来发生在中国和西欧、美国的大水灾等，以及未来可能遭遇到的更大灾难），将其说成是因为“背道”而受到的“天谴、报应”，就可能是准确和恰如其分的了。或者说，这更是“道”不断对人类发出的无情提示和警告，提醒人类及时检讨和思考自己的所作所为，而懂得悬崖勒马，不要“忘乎所以”，以免悔之晚矣。所以，包括中华民族在内的全人类，未来必须牢记的，就是四个字：『顺“道”者昌，逆“道”者亡』。就整个人类而言，“替天行道，好有好报，恶有恶报”的结论是无庸置疑的（笔者愿借本文立此存照）。无论好报、恶报，不是不报、时间未到而已！ 这也是笔者一路走来，依靠《新理论》的支持，秉持“念祖不祭祖、敬神不拜神”的理念，却还有恃无恐，到处挑战、不怕失败遭报应的原因：乃随心所欲不逾距、并一贯坚持不背“道”是也！ 2008年6月16日