（舊文重貼) 眾所周知,趙紫陽先生的骨灰至今還寄放在家裡,照中國人的說法趙還沒有最後的"入土為安".此事情發生在一個曾是中共黨總書記身上,既是趙的悲哀,也說明中共是多麼的殘酷不仁,六親不認.照理,趙紫陽應是體制內的人,也為中共的"偉光正"事業作出過傑出貢獻的,放在八寶山的任何位置都不為過.據說,問題就出在放在八寶山的哪個位置上,中央定的位置沒有被家屬接受.我猜想,實際上家屬也只是為了出一口怨氣,還趙紫陽應有的清白和名聲,骨灰放的位置只是藉口罷了(事實上歷任中共黨魁的骨灰都沒放在八寶山),各位說是不是? 如果短期內中共不對"六四"和趙作出翻盤,重新評價,那麼趙的骨灰安置問題說得短一點,五年十載也難以解決.中共對於趙紫陽的處理,始作傭者老鄧早已去見馬克思了.目前最關鍵的兩個人物是江澤民和李鵬,其中尤其李鵬由於同"六四"屠殺事件以及趙的糾葛最深最直接,趙的下台和以後的落難大部分都由李鵬的插手.所以,只要李鵬還活着,我想"六四"事件就決不會被重新評價,而趙紫陽也得不到徹底平反. 由趙紫陽的骨灰,我想到一個問題:那麼,李鵬死了以後,他的骨灰將放在什麼地方?這個"六四"天安門廣場的"屠夫"膽敢留下自己的骨灰即使寄放在家裡的機會恐怕也很難."六四"屠殺,他留下了極大的民憤! 在李鵬前面,中共歷史上有與他有切身關係的兩個人都為李的骨灰處理做出了"光輝榜樣". 一位是李的養父周恩來留下遺囑把自己的骨灰扔了.周死時,"四人幫"還在政治舞台上橫行,他們幫助死魔臨近的毛對周在全國範圍內作含沙射影的攻擊.顯然在75年時毛已打算叫周結束政治生命,而周那時連肉體生命也到了最後關頭.周的一生助襯為虐,替毛幹了大量壞事.周與毛一起既得罪了許多戰友更得罪了許多反對者.可以這麼說毛的每一件壞事中沒有一件與周沒有關係.尤其劉少奇,林彪的倒台,周都落井下石,起了極其關鍵的作用.所以,周想到以後被鞭屍,被扔屍,就想到把骨灰撒了,對外說這是徹底的唯物主義精神,是革命的大無畏.真是笑話,人死了還有什麼無畏不無畏的?只是周"高瞻遠矚"地想到"四人幫"上台或者中共倒台的那一天,他不希望他的骨灰也拿出來一起陪審. 再一位是"六四"決策人鄧小平.本來,鄧因為對毛的重新評價和改革開放"老苦功高",儘管有"反精神污染"及反對政治改革等等錯誤做法,但老百姓對他還是有些好感的.可是,"六四"屠殺一出,鄧如毛澤東般的凶相畢露,晚節不保.鄧的十年改革業績功不抵罪,遂與李鵬一同成千夫所指!鄧的處理骨灰的手法與大師兄周恩來如出一撤,那就是扔掉算數!省得將來夜長夢多. "六四"事件中,原來還有一個台前人物:楊尚昆.楊在世時曾數次暗示過不是決策者.楊死後,其骨灰送回四川潼南老家，那說明楊在"六四"中的角色可能不是拍板不是決定性的,可能他還曾勸阻過用軍隊清場 ...,反正,他對今後的評價是有信心的. 李鵬在"六四"中的主要角色幾乎無人置疑.他的幾次惡形惡相的講話給世人留下了深刻印象."六四"發生後,沒有一個人領導人出來承擔過主要責任,那是鄧李把決策過程向世人隱瞞下來;那是中央內部叫中央領導集體承擔責任,隨着時間推移將成一筆糊塗帳.但鄧李的主責是眾所周知的,李的罪責難逃.下一個將輪到李鵬做決定.周,鄧的骨灰處理,是放在李鵬面前兩個絕好的參照物,下一個將輪到李鵬做決定.當李看到自己沾滿鮮血的雙手,看到死難者憤怒無比的眼神,當他想到無情的歷史審判時,他對自己的骨灰處理只能寫下一個字: "扔!"