不能把秦滅六國和蒙元、滿洲入侵混為一談 常有別有用心的滿遺把滿清入關同秦統一相比，能比得了嗎？ 其錯誤在於，雖然在西周，春秋早期有一些士大夫對於秦、楚有偏見，認為它們是蠻夷之地，甚至是蠻夷之邦。但是經過數百年的文明教化， 早在春秋末期當時的人們已經普遍把秦、楚看作華夏文明之國了。秦本身是周天子封的諸侯國，只是由於處於蠻夷，在早期不被中原人看作華夏， 但是秦早就接受了中原文明，進步到了成為華夏文明的代表。早在春秋末期當時的人們已經普遍把秦、楚看作華夏文明之國了，《詩經》就收錄了“秦風”,春秋五霸，秦國同樣響應“尊王攘夷”的口號。 秦國和六國都自認為是中國。春秋戰國時期的國同宋明時期的國，性質迥然不同，那時的國是天子給親屬和臣下的封國，特別是天子的子孫能得到很大的封國，漢代仍然有封國。所以當時的國與國之間的關係，是文明文化基本一致的共天下的關係，各國語言文字禮儀祭祀大同小異，是華夏民族內部事物。而宋明時期的國則有民族國家的性質，蠻夷和漢根本就是不同風俗，不同文化的兩種民族。在元末朱元璋提出過“驅除胡虜，恢復中華”。從清初一直到孫中山都提出過“驅除韃虜，恢復中華”。可見當時人們的心理，根本不把蒙古人、滿人當成中國人。他們自己也同樣不認為自己是中國人。而秦末農民戰爭有人提出過驅除秦國人的口號嗎? 不，而是“伐無道、誅暴秦”。秦國人、六國人。不分彼此都在同一武裝集團下共事，爭奪天下。這根本就不存在民族革命、民族解放的鬥爭內容。怎麼可能把蒙元、滿清入侵和秦滅六國並列呢？ 第二 秦國的文化和各種制度最先進，蒙元、滿清無法比。 秦國的國家組織能力，秦的貨幣文字度量衡以及軍事手工業在列國中是最先進的。統一後推廣到全中國。大一統思想，封建專制體制持續了二千多年。秦國信奉法家，強調功利主義，不象儒家那麼迂闊、務虛。所以在經濟、科技、軍事、國家建設都走在列國的前面。秦修的都江堰、鄭國渠、靈渠是世界水利史上的傑作。秦代大規模的工程建設，長城、秦始皇陵、阿房宮、秦直道等等只有秦朝能完成。 秦的工匠水平，管理模式科學而嚴密。在社會組織上，在工程管理建設上秦國在列國中都是出類拔萃的。看過中央台播放的《復活的軍團》嗎？秦國不論其手工業、農業、各種水利工程 還是文化教育都比列國傑出和強大。 秦在語言文字上的統一是同一文化體系內的改良。 不要把秦統一文字說得那麼可怕，實際上當時各國的語言文字，大部分都是一樣的，只有少量異體字。各國人員往來交流根本不存在語言障礙，否則無法解釋戰國時期辯士各國遊說，孔子周遊列國，不曾有過翻譯同行，秦的統一隻是將少數異體字統一。其次秦國的文化也是博採眾長，秦國創造的小篆在漢代繼續使用，而列國的字體卻再無流傳。 秦朝的其他制度比如貨幣制度也是先進的。 比如秦國的貨幣比各國用的刀幣、貝殼幣合理方便得多，孔方兄使用了二千年。秦國的郡縣制等政治制度也一直被襲用。 歷史證明秦國的統一政策是成功的，這是因為秦國的文化、制度是最先進、最合理的。 秦朝才統一了15年，各種統一措施如果是不合理的，秦亡後，漢代早就恢復了舊制了。看看台灣、朝鮮光復後日本語言文字立刻被廢除，而辛亥革命後，辮子立刻被剪掉。這只能說明秦作為先進文化，先進生產力的傑出代表不容懷疑。 把剃髮令等同於秦始皇的書同文、車同軌。 用滿清入關比喻秦國統一是多麼可笑和荒唐。 第三、滿遺還有瀋陽市“紀念滿清入關” 把滿清大屠殺同秦國長平屠殺相比，認為是統一的代價，不值得批判。 滿清的大屠殺怎麼能秦國比，首先屠殺的範圍不一樣， 長平屠殺的僅僅是戰俘，而滿清大屠殺屠殺範圍極廣，一城抵抗，全城不管平民百姓、老弱婦孺全給殺完。不僅如此，連周圍四鄰八鄉也跟着遭殃，也要斬盡殺絕。 第二、長平屠殺僅僅是一次，是特例。而滿清大屠殺屠殺地域範圍廣，時間跨度大。滿清屠殺遍布全中國，從努爾哈赤屠殺遼東漢人到康熙平定三藩，屠殺政策歷時將近一個世紀。整個中國“縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦”。 第三、長平屠殺、秦始皇焚書坑儒被罵了二千年，而滿清大屠殺，卻僅僅是近代才揭露，當代卻有很多人（包括歷史學家）試圖抹煞、掩蓋、忘卻甚至辯護，說什麼是政策問題，如此說來納粹、日本都可以用“政策”兩字來美化其反人類罪行。 秦的統一，結束了春秋戰國時期幾百年大規模的戰亂。對生產、文化和人民生活都有積極的意義。秦統一後，修長城、建直道，擊退匈奴，屯兵河朔。保護了中原地區不受北方匈奴的騷擾，保護封建社會發達的生產力。 秦國以其高度發達的生產力，文化，還有先進的封建制度都是戰國時期的最優秀的，秦統一中國是歷史發展的必然，秦統一中國是歷史的進步。而決非蒙元、滿清那種大倒退，大破壞可比。 第四、秦國統一六國後，有禁止秦人與六國人通婚嗎？ 沒有。 有禁止六國人不能入秦國嗎？ 沒有。 但是滿清有旗民不通婚的禁令，有蒙古人不得到東北放牧的禁令，有漢民不得越過柳條溝到東北的禁令。