就在那所謂粉碎"四人幫"愚昧的鑼鼓聲中，人類遠古鑄就的天道、天理、天良，從中國老百姓的身邊遠逝而去，期間無論老百姓遭受多少冤屈苦難，這些庇佑人類靈魂的遠古精神卻一直沒有回歸。所謂天理難容，大概就是如此。 
如同耶穌把自己送上祭壇以改變人們的信仰方式一樣，江青也同樣把自己送上祭壇以改變人們的變革方式，昭示人們要突破貫穿中國數千年的暴力輪迴，探索出一條不同於暴力革命的文化革命途徑。這是江青認為自己無論是作為妻子還是作為學生，應該對毛主席最引以自豪的偉大創舉的最好也是最後的奉獻。只是不知道她有沒有意識到，在她向歷史和人民奉獻出自己生命和自由的同時，歷史也把她托上了至善至美的榮譽神殿。不僅將來歷史會證明這一點，現在的人民已經開始在證明這一點，江青生前所有的政敵，幾乎無一例外地全部走上了人民的對立面。他們當中的幸運者，將會被徹底掃進歷史垃圾箱，迅速被人們所忘卻；他們當中的不幸者，將會被永遠釘在歷史恥辱柱上，成為比秦檜、猶大更加臭名遠揚的邪惡形象。眾必毀之；木秀於林，風必摧之。如同耶穌那樣自覺走上受難十字架的江青，仿佛一面能夠映射出靈魂的政治凹透鏡，映射出了所有政治力量靈魂中最骯髒的角落。 “特色派”從江青那裡看到了自己道義合法性的無比醜陋；“民主派”從江青那裡看到了自己程序合法性的極端虛偽；那些“正宗馬列派”則從江青的十字架上聞到了自己昨日的血腥。所以，江青便成為了中國各種政治力量仇恨的對象。那些彼此之間你死我活的政治力量，在江青問題上卻不約而同地完全一致，爭先恐後地把各種污水潑向江青，甚至一邊不共戴天地互相廝殺一邊言辭一致地辱罵江青。這是因為，無論他們把自己裝扮得多麼高尚，只要一看到江青，總是能夠看到自己靈魂深處的那些骯髒卑鄙齷齪的污點，所以便對江青產生了異乎尋常的無比仇恨。30多年來在中國上流社會的輿論中，江青早已粉身碎骨，剩下的唯一親人，就是中國的勞苦大眾。