二十世紀的中國，革命家層出不窮，孫中山，蔣介石，毛澤東，無不以革命成家。所謂革命家，就是那些以推翻現有社會秩序，試圖以自己的理念來建立新的社會秩序為終生職業的人，其特徵就是為了達到自己的目的不計代價，不計社會成本。二十世紀中國的歷史，即是一部革命史，起初有國民黨領導的辛亥革命，二次革命，護國革命，護法革命，北伐革命等等，後來又有共產黨領導的所謂新民主主義革命，文化大革命以及由自由派知識分子領導的六四革命。

革命的失敗也許會讓人覺得惋惜，但革命的成功卻往往更讓人遺憾。革命成功的結果不過是新的統治集團取代了舊的統治集團，而這新集團也許並不比舊的更好，有時甚至更壞。縱觀百年滄桑，說革命家誤國大概並非過於危言聳聽。湘君理解了為什麼早年激進的嚴復晚年會變成一位保守的改良主義者，而湘君自己也無可救藥地變成了改良主義者。

社會改良需要的不是革命家，而是真正的政治家。湘君心目中的政治家不是那些政客和官僚，而應該是那些從現有的社會秩序出發，試圖以合法的手段來改良社會，推動政治民主的人，或者也可以說是議會政治家。中國歷史上幾乎找不出這樣的政治家，如果一定要找，那被暗殺以前的宋教仁勉強可算得一位。宋教仁議會政治的失敗，是因為象他這樣的政治家實在太少，他一去便後繼無人，議會政治無以為繼，革命便接踵而至，嘆乎！

說起議會政治，有朋友提出，某年某高校的學生試過，行不通。湘君不明白的是，為什麼這樣的嘗試只是在某高校進行了一兩次就被認為行不通，而已被中國百年歷史證明了走不通的革命道路卻始終有那麼多人念茲在茲，樂此不疲？其實從事議會政治，對政治家自身來說，只要還活着，就不能算失敗，總可以重新開始；而對整個社會而言，某個政治家一兩次政治活動的失敗更是不足掛齒，對社會毫無危害。而政治家的每一個小的成功，都會對政治進步有極大的推動，這就是議會政治的優越性所在。

然而，遺憾的是，中國文化的土壤似乎只適宜生長革命家而不適宜生長政治家，可能與國民傳統文化心理有關，這主要表現在：1，國民普遍的從眾心理，喜歡有千萬人參加的波瀾壯闊的有組織的運動，缺少堅持自己的信念，負戟獨行的勇者。2，好大喜功，急功近利心態，喜歡大而無當的運動，試圖以一次運動來解決所有問題，畢其功於一役，就象老毛說的：“一萬年太久，只爭朝夕”，而不願靜下心來做一些瑣碎的，不易見成效的實實在在的工作。3，成王敗寇，一山不容二虎的傳統文化心理定勢，不明白在政治運作中也應有妥協與合作，也會有雙贏的局面。

實在是希望二十一世紀的中國少一些革命家，多一些政治家。

二00三年六月二十日