| 施化: 《留美幼童》讀後記 | |||
| 送交者: 施化 2010年12月17日10:53:09 於 [天下論壇] 發送悄悄話 | |||
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公元1872年8月11日,一批年齡在9歲到15歲的中國少年,從上海登船出發,目的港是舊金山。從1872年到1875年,大清王朝先後派出4批共120名官費留學生,遠涉重洋,踏上美國的土地。 他們便是清政府設立的留學計劃中第一批留美學生。這個計劃由第一個畢業於美國耶魯大學的中國畢業生容閎發起,開明官僚李鴻章等推動而成形,最後被朝廷中的保守勢力攔腰斬斷。他們的故事,奇異而曲折。
讀完《留美幼童——中國最早的官派留學生》這本史料羽實的傳記,難止唏噓感嘆。作者錢鋼和胡勁草在這部作品裡,很清晰地表達出兩個思想:
百年來的中華先知們,早就不止一次地分析過,“有什麼體就有什麼用,有什麼用就用什麼體”。反對羞羞答答的“體用”分家。胡適的“全盤西化”論,也早已超過半個世紀了。可是中國的當代知識精英們,仍在那裡“以其昭昭,使人昏昏”。
因為有一個民族情結在那裡發酵。建議精英們去了解一點考古學的最新發現:中華民族的祖先,是從非洲東部移民來的,並非山頂洞猿人,DNA可以作證。民族情結想要什麼?血液的純潔性?我們早就背叛東非的祖先了。生活習慣?誰習慣怎樣生活就怎樣生活,現代人早就不干涉人家的生活方式。繼承文化遺產?有的在那裡丟不掉,沒有的也造不出來。經過歷代封建朝廷篩選而流傳下來的帝王文化,可以說不是遺產而是毒藥。更不用說那些被外族奴役而沾沾自喜的“光榮史”了。
二:體制改革如果蹣跚不前,錯過的時機不可追回。錢鋼完成這部書,前後大約花了一年多時間。他用了一個月左右在美國,靠着翻譯,走訪了很多老人。他更多的時間,花在清史資料的收集上。他的這部書,寫的雖然是留美幼童,解剖的卻是晚清社會。
晚清的一個很大國情,現今很少有人涉及的,就是推動改革和阻礙改革兩種力量的角力,最後以前者失敗告終。錢鋼在書的第三部分中有一句特別精闢,大意說,當改革正蹣跚不前的時候,革命從身後迅不及防地撲上來,推倒了前者。
清末不乏清醒之士。上至曾國藩、李鴻章,下至譚嗣同、梁啓超、容閎、嚴復,他們所推進的一切,在當時都是難能可貴的宏圖大略。如果注意一下就會發現,清朝當時的經濟發展速度也是驚人的,軍事力量已經在亞洲第一。可是結果怎樣?中國哪怕漸進為君主立憲,也會和今天的日本一樣少走彎路。但是主張變革的力量不被主流認同,不斷被壓制被排擠,不得不迂迴側繞。到最後,一句“是日奉上諭:依議,欽此”,就斷送了他們的全部心計。
今天的情勢非常相似。最高領導層獨斷乾綱,局外無人可以推動,而自身又缺乏動力。“滿朝”的清議,只一味迎合,毫無前瞻性的創意。少數清醒之士,完全成不了氣候,相互間還各不買賬。一切真是令人扼腕嘆息!
那麼只好等着從身後迅不及防地撲上來的革命了。
有人說,在今天的大環境下,革命是不可能的。不是沒有道理。但歷史的重複不一定是同樣細節的重複。不可能發生同樣的“武昌起義”,但是一定會發生另一種“武昌起義”,出現的樣式無法預料。 |
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