知道艾未未这个名字是与看到他裸体的拿了个摆设遮挡住了关键部位，不停的跳跃，这是他给我的的第一印象，我感觉不是很好。因为他脱裤子了，与我曾写过《艺术，请不要再脱裤子了》一文是有矛盾的，所以我还得坚守。

后来又知道他是艾青之儿，关于艾青我也不知道小时候是否看过他的诗歌，但是今天为了写点艾未未的事，我不得不上网看点他儿子的东西，文字，作品之类。虽然没有以前多了，但是一些轨迹还是很明显的，确实他是个讲真话之人，还有思想，真实可爱，或者是让他认为的真实暴露在光天化日之下。为此他博得了一些名声，褒贬不一，艾未未成了个热点，尤其国外的媒体非常关注了他的言行，他成了一个为了真而奋斗的勇士。他说崇拜鲁迅，这个是没有错的，那个年代的鲁迅对于现在的新中国来说是意味着什么？而如果要做现在的鲁迅那么是否还有这个社会背景，或者鲁迅是否专门挑起他喜欢的东西说了呢？

通过艾未未的言论我多少可以知道点事情，给我们带来思想上的认识，或者真实的记录。比如揭露社会上黑暗的一面用来换得人们的一些发泄，平衡压抑了的心情，或者国际友人在知道了这些事情之后，因为与我们国家的对比，做些事情之后，他们可以安然舒服的入睡了，这都是人类的贪婪。比如我常常看新闻里的悲伤故事，虽然同情了，落泪了，但是过起现在自己的生活也就平坦多了，我会安慰自己说，看我日子比他们好过了不是么？如果我看到了罪恶故事，那么我先会无奈的愤怒，冷静之后，我会写点美丽忧伤的散文送给自己，送给他人，平衡心情。

我还常常与几个朋友聊天，请他们吃饭，就是喜欢打听老村子里的一些事情，尤其是丑事，我还会兴奋，如果是他人的好事，我还会妒忌，这是我的人性。也许也是天下人的人性。但是我现在看法有点两样了，我已经开始期望所有人都比我过就好了，因为如果知道了我就是天下最不幸福之人，那么这个世界也就没有苦难了，不是么？

艾未未不知道在国外呆了多少年，看来他是爱国的，通过宣传所谓的中国热点事情与看法，广而告知。我倒希望他给我们国人带点西方的东西过来，不一定是他们的艺术作品，就是他们的生活文化，最好是西方人社会上的黑色一面，也让那些事情暴点光，通过艾未未的眼球让我们着实的看透了本质，对比之后，或者也能够让我安然入睡之类。

中国是个有根的文明，毕竟五千年了，或许存在了很多问题，但是现在逐渐都在好转，与这几年政府的努力是分不开的，别站着说话不腰疼了。我有时候也厌恶国人的一些素质，但是我毕竟是中国人，我们需要一种大爱，民主需要一步一步的走，如果没有了中国特色的实践与理论，那么还会有中国的存在么？

喜欢艾未未的把他崇拜成了民族英雄，不喜欢艾未未的把看成了民族败类，如果用政治眼光来看事物的发生，我想都是有道理的，只要是真正的为了人民群众好，人民都是不会忘记的，伟人要站在最高的顶峰来看待问题，而不是半山腰，或者是山脚下，就以为是看到了庐山了。

艾未未的“真”已经是表现出来了，这个人们是看到了，但是这个三十年的巨大变化里，他是否也应该关注点好的一面呢？不要总是揪着几个辫子不放了，我认为他不要学着鲁迅从千年封建社会中就感悟到了两个字，吃人，再说了现在的社会与当时的社会是如此悬殊，难道除了揭露社会上的一些不良现象才算是真的本质了么？

真是无处不在的，关键是我们自己如何去寻找，艾未未也应该反思了，不要专门挑自己喜欢吃的东西说事，至少我是这么想的。最后还有一句，我是一定要说的，都习惯了，他的作品有些思想，但是没有境界，和他的人倒是非常的适合的，他没有做假。