日前，人民日报评论部发表了一篇题名为《执政者当以包容心对待“异质思维”》的重要文章。由于内容似乎涉及最敏感的“言论自由”问题，所以必然地引起了广泛的重视和议论。起码在表象上，理应被看成是一种『有积极和进步意义的政策变化』，令人感到鼓舞，看到一丝希望。

但是根据新中国成立以来，无论从“镇反”到“三反、五反”；从“百花齐放、百家争鸣”到“反右”；还是从大跃进到“文革”；再到摸着石头搞“改革开放”。国家的政策始终是靠一个接一个、反差极大的政治运动来推动的。用科学的概念来形容，就是处在一种“钟摆运动”的状态中，成为一个“（政治）运动之国”。如果从这几十年来客观折腾的现实经历来看，又不能不令人产生出一种会不会“一管就死、一放就乱”的担忧，因为有太多人吃过这方面的苦头了。究其原因，根据科学《新理论》的判断，就是因为我们由于从一开始，就抽走了一个不可或缺的“言论自由”要素（详细阐述请查阅拙文“构建真正民主社会的两要素”），理论上必然地干扰、破坏了客观始终存在，从来没有失去过的“真民主社会”的正常有序运行。要是将社会比作“放大了的人体”，那就是因为缺少一种叫做“言论自由”的微量元素，而得了“生理和行为功能紊乱症”。而根据近代史经验，自大清王朝的“文字狱”开始，到蒋介石，到毛泽东，直到邓小平的“不（让）争论”。这本来就是中国人经常要犯的“老毛病”！

现在好了。中国领导人已经开始认识到这一点，并要着手加以纠正。我们理应举双手赞成，并用实际行动来支持。这更是经常因坚持提倡『在有“定义域”限制的前提下，开放绝对的“言论自由”』而被屏蔽、封杀，却被实践证明还没有犯过错误的《新理论》（有数百篇已经公开发表、可以“立此存照”的文字为证），义不容辞的责任。

首先，《新理论》在“言论自由”的前提下，要坚持不懈地提出“靠精神战争来以理服人”的文明新概念。因为这是最终取代原始野蛮、血腥残酷而恐怖的“靠肉体战争来以力服人”的最佳方案。也是理论上保证真正（不是现在西方假冒伪劣的山寨版民主）“民主社会”得以稳定、和谐、有序运行的唯一手段。更是唯一具备“以理服人”条件的中国文化，由此开始复兴、理应最终升级为普世文化的可行性基础。

其次，根据上述“钟摆运动”的原理和历史教训，要注意从理论上厘清“异质思维”的本质，以及跟“多元思维”的区别。特别要防止这本“言论自由”的正经，不要被国内外那些出于私人或政治集团利益考量，而别有用心的“歪嘴和尚”念走调，用“（西安学生）药八刀或（留日学生）汪九刀到底该死该活？”、“天安门的孔子塑像要不要搬家？”，甚至“爱心违法救狗”之类的无谓争论来制造对立，形成严重而无法控制的“窝里斗”，再次迫使国家回到钳制言论的老路。

最后，为了以行动来支持这种“里程碑”式的转变。《新理论》将再次以“（自动）试金石”的身份，义无反顾而文责自负地，在包括大陆强国论坛、光明网论坛、中国XML的灌水论坛，以及海外博讯新闻网和万维网天下论坛在内的海内外网站上，发表相关的文字。除了接受网友的质疑或挑战外，也要他们在这块“试金石”上，留下代表“含金量”的痕迹(是放行还是屏蔽、封杀），作为讨论时的“立此存照”资料。希望得到网友们的支持和响应，而不要将那些以科学《新理论》货真价实的“异质思维”写出来的文字，当成“一颗葱”！