一、关于3/14向和平居民施暴和对公私财物的打砸抢烧是“抗暴”还是暴乱的问题

这一节，是胡平之见的第一章要重点说明“是抗暴还是暴乱？ ”的。
细考全章，胡平先以“两件基本事实”来推论整个事件的大是大非的“一目了然”；
中间说明中共314事前拘留和平示威喇嘛，并“封停关”等事实；最后便以共军“欲擒故纵，空城计”来作结。
那么结论是什麽呢？

据徐水良说，314暴乱是革命，好得很；胡平则说“抗暴”好得很。先要问，314究竟是暴乱还是“抗暴”？
固然，314并非“整个事件”，但却是“西藏事件”性质的转戾点。以后至今海内外的各次风波都因此而起。
所以我先不问314之前，也不问阁下关于镇压的概念和不同层次的性质区别，只问：

因为此前拘捕喇嘛的共军太强大，314藏独向平民施暴力就是原则合理的、策略高明的？
因为有59/310历史案底和中共专制现实；所以今日314“革各族平民的命”即为向着专政“抗暴”，
如同只能看阿拉伯反犹反帝“大方向”，而不能追问911是否为恐怖主义？
假如答案为“是”，而且“好得很”，则以下问题毋须再回答。假如答案为“否”，则以下再有问：

二、关于前十七条和一国两制问题

胡平说：“事实上，中共与藏人在1951年签订的十七条就是一国两制。”。

先不说，在大陆从中央到地方所有省/其它自治区都不存在真正三权分立甚至根本对此否定的情况下，
奢谈目前在中共手中的西藏要变成高度自治“宪政民主”的“政治特区”的非现实性；我只想问：
我们是否想要“逆时而退”的“一国两制”？之所以这样提出问题，是因为胡平说：
“不少人建议，中藏谈判可以回到十七条，也就是回到一国两制。”又，据胡平概括，17条就是：
“西藏原有政治制度不变；达赖喇嘛固有地位的职权不变，各级官员照常供职；不强迫西藏改革；
保证宗教自由等等。”

须知，政治是现实的政治。
在此我先不问胡平为何没有在十二年前赞成王希哲那个国共“回到1945年双十协定”之梦，
我只问：中国民运凭什么要帮助藏人回到“原有的政治制度”，并为达赖喇嘛的“固有职权不变”而奋斗？
是为了西藏能退步，所以中国就能“进步”？这不是要汉人去当“藏奸”么（徐水良语录）？！
但胡平是“有道理的”！他如是说：
1，大陆（即中原）可以走回头路，西藏为何不能（大意）？
请问，中原走资与西藏回奴，这是一样的“回头路”吗？于是胡平又有言：
2，“过去西藏的制度到底怎么样，不是没有争议的。”并以大陆旧社会如何美好，新社会如何悲惨
来隐喻西藏的过去，好像农奴们在农奴主统治下是如何的幸福，他们是何等眷恋他们祖辈的天堂岁月似的。
于是，倒回17条就十分必要、非常合理了--虽然并不现实，况且当年西藏是否“政教合一”还大有争议哩！
最后，胡平又想出一条理由，那就是“藏人也是与时俱进的！”既如此，就讲达兰萨拉宪法好啦，什么“回归17条”？！胡平当然想到了人们可能提出的问题，所以一旦钻进死胡同，他就不顾“回归论”自我矛盾而自我解脱说：
“问题不在于旧西藏到底如何，因为这一页历史已经成为过去。”，下来便逻辑不周延地宣告：
“假如说我们相信大饥荒和文革的灾难不会重演，
那么我们凭什么又认定达赖一回来，藏人一自治，西藏就会复辟农奴制呢？”
此时，胡平忘了，原定理错误（还存疑），不等于否定理就一定正确；西藏就一定不会覆辟农奴制？
17条，17条！凭甚么，人们要毫不负责地丢掉西藏的今天，
却把西藏的未来乃至整个大陆的未来，拱手交付给完全难以确定的“社会实验”呢--17条不是明言了旧政制旧职权么！

三、把西藏和台湾、香港类比的梦呓和大西藏问题

胡平之胡言，莫过于此。如果，他仅仅是作为一个原教旨主义者，自然无妨；但麻烦在于他是“民运资深领袖”。
胡平自然知道“一国两制”是台假戏，无非是“不战而得人之国、得人之城”；他明知台湾有国军，外海有美军，
并非“文化团体”而党国一天都未曾能管辖或收税；此外，他更懂得地缘政治学。
然而，胡平居然反问：
既然向台湾许诺保留国军算统一，西藏提出“类似”（吓，是拉萨练兵，新建陆军哇）要求就算分裂？
哈，不知是谁“完全讲不通”（胡平语）！胡平又说，真自治，“从情理上讲，就弱化了独立的愿望”！
这和胡平关于台独的名言是一个模式：大陆不民主，台独无可能；大陆民主了，台独没必要。。。
这黑格尔式的骈文呵，要多少天真就有多少天真，乃至全然不顾世界当代的经验史实！

关于大西藏，我是当面问过达赖的。他的回答很经典，非常精辟：凡藏文化涵盖的地区。
接着，又不问自答地说：假如让我们独立，就不要这么大了。
（我无奈，立即拿出释加牟尼老师的“国际主义”来责学生观世音的民族主义，此时临时政府代表马上宣布：
对谈到此结束！[注]在场有魏、曹、唐、徐、司马等）
其中意味，胡平你好好想想吧。

四、“历史的新拐点”的激荡

和寒树等的估计完全相反，胡平从本次西媒政客的违背良知和新闻自由准则的一系列倒行逆势帮倒忙狂潮中，
看到了形势大好，越来越好越来越好。。。。。
但胡平的这句话还是挂到任何一派的乐观主义墙上都能鼓舞会众的，那就是：

自此以后，中国就变得不一样了，世界就变得不一样了。历史来到了一个新的拐点。

这使我想起荻更斯在《双城记》的开头：这是最好的时代，这是最坏的时代。。。。。
一切评判是如此两极，但都在胡平的楼上一句话中和谐了，这不可说不是人类智慧的奇迹。
.............

其实，有众根本就是[][]各说，他们不愿不想不要听与自己预期利益不同的形势估计。
生活，总得有梦的滋养。那么，我就没问题可提了。

阿门！

最后编辑时间: 2008-04-29 15:20:17

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总之，西藏问题一定要等到十四世达赖喇嘛圆寂之后， 峻谦 [78 b] 2008-04-29 14:45:05 [点击: 7] (834723)