辛亥革命一百年回顾与前瞻(14)

(4) 中国从哪里走来

中国又是如何从历史中走来?华夏有世界上最长的几千年无间断有文字记载的历史,巨策长卷书不尽.但如果将二千年一贯的中国社会共处模式做一简要描述,我们必得看它的生产力基础,看它的人口和其他生产要素的组成和配置,看它的权威和秩序的来源,看它的维系社会的价值观和全民共识.换言之,看生存方式﹑共处架构﹑共识价值取向.

这里摘引笔者尚未完成的另一著述中有关传统中国生产﹑共处﹑思想行为方式模式的简述:

 ==================================================================================

传统中国生产、共处、思想行为模式

 ----------------------------------------------------------------------------------

气候:         温带湿润,四季分明且雨、热同季

 ----------------------------------------------------------------------------------

地理:         沿河坡地(晋、豫)和

平原(黄、淮流域,冀、鲁) [中华文明的发源区域]

 ----------------------------------------------------------------------------------

生存(生产)方式:     采集, 渔猎进而农耕

 ----------------------------------------------------------------------------------

生活方式:     定居                 [因农耕]

              族聚                [因农耕需要,也因人口上升后争土地等资源的自卫安全]

 ----------------------------------------------------------------------------------

人口:         相对密集             [因雨、热同季-利作物生长

 农耕方法-应时,灌溉,深耕,轮作 和

农作物-粟,黍,菽,稻,尤稻产量高{后引进麦}  的支持] 

 ----------------------------------------------------------------------------------

交融:         互通,兼并            [因地理-易于通达

              早期尤以战争为代表    人口-众多,必争生存资源尤土地

                                   技术-道路,交通工具{车,舟等},争战器具的可用可行]

 ----------------------------------------------------------------------------------

共处模式:     天下归一             [黄帝、炎帝、蚩尤多战而合天下  {传说阶段}

                                   尧、舜、禹天下共主  {来自天南地北}

                                   夏、商万邦拥王

                                 周封土建邦,天子与诸侯世袭、卿以下不世、臣民名分定.

                                   春秋礼崩乐坏,战国变法争雄

                                   秦以壹君之权号令天下,行郡县制,统一文字、度量衡等

 并实行三公九卿制,建立中央集权管理程序]

 ----------------------------------------------------------------------------------

模式进化:     汉承秦制            

           强化君权天命,隆儒固序 [司马迁称汉武帝以田蚡为相绌黄老延儒,至东汉和帝时班

 固称汉武时由董仲舒对策"推明孔氏,抑黜百家"9.

 -树立君权合法解释,自此至高无上权威顺合天意天理.

                                   -建成统一意识形态,以儒家礼序建立社会等级秩序]

              隋、唐兴科举

              完善君权一统管理运作 [由上古推举,商、周用贤不世,战国至秦荐举或军功赐

                                    爵,

汉察举,曹魏九品中正,至隋大业年间开进士科取士,唐

下至清循行.  代理人机制的完善和质量保证

 另外自隋确立三省六部制,中央集权管理程序化]

              宋制约兵权          

              防篡君位             [北宋练兵统管{殿前司三帅}、调兵{枢密院}分责制约]

明、清废相权        

忌君权旁落           [明太祖废丞相制用诸殿学士内阁参议

 清雍正进而改用军机处]

              清改嫡长子继位

              为皇位密诏制         [周以后行嫡长子制以自然次序将继位争议减至最低.

免权力交接争乱      清雍正不预立太子免多权力中心和立长不贤之弊;继位人 

由在位之君一人钦定,密诏封存.权力交接{在位君危或离

 世}时宣布,立即继位]

 ----------------------------------------------------------------------------------

思想、行为方式:  顺应天时、自然、道  [因习惯农耕生存方式而基于自然之理]  

共处规则源自血缘基础 [因生存由农耕对天时、自然的依赖和必信,群居共处循

                                   血亲,同样基于自然之理而最少争议]

              由家而至社会依序服从[家由孝依血缘亲等为序,国家由忠(对上)和仁(对下){类

 孝和慈}依社会等级{类血缘亲等}为序.  立序为息争避

 乱.无争乱则太平,太平则群居共处生活安定,生产发展]

畏命敬德,事在人为     [商、周之际统治者认识已由"我生不有命在天"10转化为"惟不敬厥德,乃早坠厥命"11,远神祗而重人为]

              兴亡争乱,成王败寇    [当权者和民众都接受或默认此一共识.力胜者得天下立

 威建序]

 =====================================================================================