中國成為“第一”之後—— 四海一家

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中國成為“第一”之後，也同樣面臨着這個問題：中國是否應團結其他的國家，承認“民主，自由，人權”等這些已經成為世界各個發達國家共同的原則？中國與其他發達國家的競爭應當是在一個共有的舞台上。

“民主，自由，人權”推動人類的發展已有數百年，而且，人類的發展確實得益於這些概念。沒有跡象這些會被拋棄。

於是，政治改革開始了，民主，自由，人權又被重新提起。

問題是，兩黨競爭執政是否應該？

我們從美國建國的初期歷史可以看出其中的端倪。

美國建國初期沒有黨派之爭。建國初期，沒有任何人喜歡政黨之爭，任何的建國功臣， 華盛頓，傑斐遜和亞當斯，都說不願意有政黨。但是，事實的發展又不依任何人的喜好。

傑菲遜和另一外建國者亞當斯有很深的政治分歧，這導致支持這兩位建國者思想的人各組黨派，政黨才得以正式參加競選。當時傑菲遜（Thomas Jefferson）和傑米·麥迪森（James  Madison） 的政黨叫做“民主共和黨”(Democratic-Republican Party)，而支持亞當斯和漢米頓（Alex Hamilton）則是“政府聯邦黨” ( Federalist party)。其中觀點有點像現在的民主黨，但並非民主黨的前身。後來“政府聯邦黨”完全消失了。現在的黨派是經過了很多的波折之後而形成的。

共和黨強調小政府，個人應當對自己擔當更大的責任，傾向市場導向。以前不知道到底何為共和。查閱了Ｗｉｋｉ　網上百科，才知道：共和系統： 強調個人有不可剝奪的權利。共和系統強調個人擁有不可剝奪的權利，這些權利是不能由選舉而被剝奪的。共和主要是針對民主系統可能導致的大多數欺壓少數人的弊端而產生的。而民主黨則強調大政府，傾向高稅收和社會福利，傾向政府導向。

傑斐遜是一位傑出的政治家和社會系統的締造者。傑斐遜是重要的建國者之一。傑菲遜在建國者中很是突出，他對社會有深刻的認識。作為獨立宣言的起草人，他曾經說過：如果我要和政黨去上天堂，我寧可不去天堂。他又是外交家，曾任美國駐法國大使。獨立宣言振聾發聵的開篇第一句，所有人都生而平等，所有人都有上天授予追求幸福的權利，這個權利是沒有任何人可以剝奪的。這些斬釘截鐵的宣言 明確了美國將成為保護每個人實現個人幸福的樂土。而另一位建國者，本傑明富蘭克林，他是著名的科學家，在雷電交加的雨中放飛風箏，而證實了雷就是電。現在，放飛風箏還是代表着尋找靈感。 他又是美國圖書館系統的創始人，他推動了美國發達的圖書館系統。圖書館系統成為教育，社區的堅實脊梁。可以說，沒有圖書館系統，就難有今日的社會發達。他還是很優秀的工程師，他自己印製書籍。

華盛頓有很好的軍事才能，而傑斐遜則有很好的文筆和社會系統知識。華盛頓在不同的意見衝突中感到很乏味和難以協調，任完兩屆之後索性回家了。而傑菲遜也深知政治的乏味和難以面面俱到，而曾經一度遠離政治。他不支持婦女選舉和任職，他曾經說“婦女應當在家裡撫慰因白天辯論而很勞累的丈夫”。

這些建國者都對政治沒有好印象。傑菲遜逝世後的墓碑寫的是：“獨立宣言起草人，弗吉尼亞大學創建者”，絲毫沒提他曾經是副總統和總統。而富蘭克林的墓碑上則寫着“他是一個印刷工。”

當然，現在的政府大都在中間區域，沒有絕對的左（民主）和右（共和）。但肯定有其傾向。

現實的社會理念，都存在“左”和“右”，而且這兩個理念都有其合理之處，並且應當可以和平共處。這有點像是中國古老的“陰”與“陽”對立，兩者相剋相生。一方不能消滅另一方。

如此看來，政黨的相剋相生也同樣適用。互相制約， 互相競爭。

如此看來，“四海一家”和 “天下大同”也是很有可能的。