「人權高於主權」是現代西方的新口號。北大西洋公約組織便以此為名攻打南斯拉夫。中國的民運人士也是高喊着這個口號來和政府過不去的。

那麼人權和主權之間到底是什麼關係呢？

不難回答。人權是個人的主權。主權是集體的人權。或者說，主權是人權的集合。人權是主權集合里的元素。

沒有每一個人權，也就構不成主權。但國家以主權名義保護大多數公民的同時，有可能侵犯少數人權。這不但在中國曾經發生過，就是在美國這個自由世界大本營里也不可能徹底排除。

所謂「人權高於主權」就是指不可以國家集體的名義侵犯個人的權利。

同樣的道理，私仇是每一個人具體的仇恨。階級仇民族恨乃是集體的公憤。沒有個別的私仇，也就構不成集體的公憤。而許多政客為了發動群眾，便以階級仇民族恨為大義，反對報私仇。甚至以此說動身懷血海深仇的人去為仇人的事業服務。比如李立三的父親就是被農民運動所殺，而李立三並不因此而反共。

這些政客慣用的說法是，你那點私仇和階級仇民族恨比起來算得了什麼？只要能報得了階級仇民族恨，你那點私仇自然就能報在其中。還不趕快跟我參加革命或民運。咱們大家一起把這個反動政府推翻了。你不但能報私仇，還能立功授獎，升官發財呢。

正是幾乎所有中國知識分子都抱有這種大方向正確，“大道之行也，天下為公”的公義為先態度，致使中國社會不斷地被他們掀起的各種群眾運動攪得無一日安寧。毛澤東在世時，是共產黨發動群眾。他老人家大行歸西之後，便是民運知識分子模仿他來發動群眾運動。

中國要想和平發展，大家過點安生日子，第一要務是徹底禁絕群眾運動。如果有了冤枉怎麼辦？我贊成報私仇。個人聘請律師去對薄公堂。

王友琴女士在網上開了個《文革遇難者名單》網站。裡面收集了三四百人的資料。而文革死難者總數在一百萬到兩百萬之間。其中僅被打成叛徒、特務、走資派而死的中共老幹部就不下十六萬之眾。這些人當初都是被一窩蜂的群眾運動整死，後來又被一窩蜂地平反。那些把人往死里整的傢伙，從偉大領袖毛主席到專案組負責人劉再復，一個也沒受到應有的懲罰。

合理的國家制度應該向所有報私仇的人敞開法律通道。讓他們能最大限度地在法律範圍內尋求公平報復。

如果一個人為了報私仇，尋遍了合法途徑而不果之後，挺而走險，私下裡自行復仇；但只要不傷及無辜，我對他們是極度尊敬的。他們比那些高喊着“正義、民主、自由”，號召別人赴湯蹈火，為他們火中取栗的政客要高尚得多。

網友們不難看出我這篇文章的立意。我對鄭義永無休止的攻擊，就是為了報私仇。我從來不曾招惹過他，卻遭他突如其來的誹謗，並導致由他擔任編委的中文刊物拒收我的稿子，致使我的糧道被斷。

我在單攻鄭義無法取勝之後，不得已，只好把民運一馬勺燴了。只要能把民運搞臭，就不怕他鄭義不臭在其中。

而我的“私仇高於公義”正是從民運高唱的“人權高於主權”那裡化出來的。如果人權高於主權，那麼私仇就高於公義！

我為報私仇而掃蕩民運不但是合理的、高尚的，而且完全符合“順之者昌，逆之者亡”的現代潮流。