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內部片還是內部騙?簡評《較量無聲》
送交者: 嘎拉哈 2013年11月03日11:05:47 於 [天下論壇] 發送悄悄話
 就在俺模仿着其本禹的《愛國主義還是賣國主義》的寫作手法,寫這篇評論時,得知這部片子已經在國內網站被全部刪除了。習近平的執政,標誌着中共正式進入了學鳥叫時代。俺在何岸權的博客里曾經說過,未來一個時期,“演鳥戲,露鳥屁,刪鳥劇“,將成為中共鳥戲的一個常態。編一出鳥戲,隨後連自己都覺得有點"太鳥了“,於是再刪除。

《較量無聲》,就是中共的鳥劇系列之一。這部以反美為主題的短片,內容充滿了文革式大批判。片中大量引用美國政治家的言論,以此證明以美國為首的西方反華勢力對中國意識形態的滲透,以經由五條戰線展開。這裡的邏輯是,意識形態的是非正義,不在於挖牆角這個動作本身。只要挖牆角的行為是正義的,那麼同時挖五個牆角的行為也自然是正義的。

幾千年來,中國人民對統治者的認同或者造反,基本上都是基於原始的“均貧富”概念。只要統治者能夠許諾老百姓“今天咱們一道當農民,明天咱們一道當皇上”,並且在行動上做做樣子,那麼您就是個好統治者。所以說,在中國歷史上,老百姓同統治者的關係,基本上就是圍繞着“起義領袖承諾-百姓相信-統治者背叛承諾-百姓翻臉”這個怪圈子打轉轉。在毛統治的三十年裡,之所以毛能夠對中國人民呼風喚雨,人人都聽他的,就是因為老毛基本上以實際行動堅守了自己的承諾。至於將來“一道當皇帝”的共產主義理想,雖然老百姓知道這個夢太遙遠,但是只要統治者的承諾還在,人民就可以做到跟着統治者“指誰打誰”,包括美帝,蘇修,地富反壞右分子,國民黨狗特務。。。而且絕不手軟。

但不幸的是,當今中共對老百姓當初承諾的背叛,是如此的徹底,如此的無恥,也超過了歷史上歷代統治者。一旦統治者完成了自身利益同百姓利益的徹底脫離,即便是按照中共自己的理論,中共已經成為了那個應當被人民推翻的後期統治者了。中共正在用實際行動告訴人民:“不僅今天俺當皇帝,你當農民,就是到了明天,俺還是皇上,你還是農民。”。

中共不僅按照西方人的“土地上市”概念,靠着賣人民的土地,讓自己富了,而卻還要反過來以此證明這是自己的“用三十年走完了西方三百年”的偉大功勞。從邏輯上,這就等同於一個小偷,拿走了俺家的一個原來看上去不值錢的文物,到國際市場上買了個大價錢,然後這個小偷又回到了俺家,分給了俺百分之一,並告訴俺,“您瞧,由於俺的智慧,讓咱倆這麼快就都富了起來,您要感謝俺才對呀。”“Wait a minute!請把話說清楚,是您自個兒富了,還是咱倆都富了?因為按照資本主義“上市”的規律,只要以霧霾,社會道德墮落,和廉價勞力為代價,不管是張三還是李四,其實誰都能做的到。不僅如此,如果張三李四不像您那麼貪婪,俺不僅可以多分點紅利,而卻在一個更有道德的社會裡,俺還可以活得更舒心些呢。”

撇開普世價值意義上的社會公正理念不談,就算按照中國老百姓對統治者狹義的傳統認同理念,中共也已經徹徹底底地完成了從朱元璋到順帝,從辛亥革命到袁世凱的的角色轉換。在這樣的背景襯托下,《較量無聲》所發出的聲音,聽上去讓中共更像一個土匪誣賴了。習大頭不明白,在統治者完成了角色轉換之後,在意識形態上,人民同統治者之間的對立局面也同時形成了。無論《較量無聲》裡面所說的,西方同中共的意識形態之間的所謂“鬥爭”,聽上去是多麼的聳人聽聞,多麼條條是道。但是這最多也不過是統治者自己的“道理”。對人民來說,中共的正道理其實就是人民的“反道理”。越來越多的中國人民已經認識到,中共和中國之間的關係,其實就是威虎山同夾皮溝之間的關係。中共同中國人民之間的關係,其實就是劫匪和人質之間的關係,是騙子同誠實百姓之間的關係。人民之所以能夠輕易完成這樣的認知轉換,並非是西方意識形態教唆的結果,而是中共以身作則的結果。在這種情況下,今天的中共繼續企圖把中國,中華民族和中共自己的利益硬性地綁在一起的宣傳方式,就如同座山雕跟夾皮溝的老百姓說:“那些對土匪財物不滿的外人,其實他們是要打劫你們老百姓的那百分之一的財富的。”就很難再讓人民信服。今天的習近平,雖然可以繼續模仿當年的“毛主席揮手“,老百姓卻不再跟着前進。正相反,《較量無聲》裡面所大量引用的美國政治家的言論,讓人們聽上去反而讓“美帝”更像一個新的起義領袖,而中共自己更像一個後期的統治者呢。所以說,中共推出的《較量無聲》這樣的宣傳篇篇,其實是自個兒反自個兒。

《較量無聲》作者的作者,一開頭就顯示出了一副理屈詞窮,無德無信仰的攪混水式無賴相:”我們從哪裡來,為何而來,我們到哪裡去?應怎樣去?歷史始終記錄和等待着我們的回答。“ 不僅聽上去沒什麼問題,而且還蠻”哲學“的呢。雖然當年馬克思的哲學可以把一些老百姓給唬的一愣愣的,但是如果今天再繼續這樣攪醬缸,就沒人信了。作者把當年美蘇的冷戰思維說成是如同兩個猴子打架一般。似乎西方的民主理念,同極權暴政之間的意識形態爭鬥,就像猴子打架,是道德中性的。但是,因為意識形態的爭鬥,是發生在人與人之間,因此它不可能是中性的。甭管作者老兄您是從哪來,像要到哪去,這裡面的道德是非問題,是不能迴避的。

和三十年前相比,今天看當年的美蘇冷戰,唯一的區別就是,中共用自己的行動,再一次為冷戰思維的道義是非提供了一個完美無缺的例證。在這個例證的襯托下,讓西方民主價值觀,看上去更像一個世界級的劫富濟貧,解救人質的大俠。而中共自己的集權暴政,則更像一個蠻不講理的, 以中國人民和國家作為人質的,並且要同人質共存亡的瘋狂劫匪。

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