孟尝君鸡鸣狗盗论

·马悲鸣·

序

著名的战国四公子之一，齐国的孟尝君田文以善养士著称，号称有“食客三千”。

孟尝君使秦，献白狐裘给秦王为见面礼。秦王恐其返国将与秦不利，遂款留之，不使去。孟尝君察其意，遂走秦王宠姬门路。宠姬索白狐裘为礼物，而白狐裘仅此一件，已献秦王。食客有善狗盗者，入秦宫库府，盗白狐裘出以献宠姬。宠姬说动秦王，放孟尝君归。孟尝君恐秦王翻悔，昼夜兼程，急急如漏网之鱼，至关前时值半夜，鸡尚未鸣。孟尝君恐天亮追兵将至，紧急关头有善鸡鸣食客学半夜鸡叫，百鸡皆随而鸣之。关吏以为时辰已到，遂开关放走孟尝君一行。

孟尝君舍得钱粮养食客，事急多赖食客之力以解。后人亦多赞其养士之举。一千年后，北宋名相王安石不敢苟同，作《读孟尝君传》一文以辩之∶

“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。岂足言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”

上篇

中共的天下打得极其艰苦，拖得时间特别长，故其功臣也多。一旦天下粗定，如何论功封侯便成了大问题。不过好在共产党以舍己为人相号召，大家都是来自五湖四海的同志。于是中共划下一条线，就是七七事变。举凡中央部委、省军和少将军衔以上的爵位只颁给七七事变以前参加中共的干部。凡厅司局、地师和大校以下的爵位才能颁给七七事变以后的干部。

七七事变以后的第一批干部名曰“三八式”。“三八式”以后的干部里，截止到文革开始前，笔者只知两人晋升少将，两人晋升省委爵位。两名少将是钱学森和宣化炮院的高院长。两个省委书记处书记是湖南的华国锋和广东的赵紫阳。

高院长乃河北省主席高崇民公子，留德学炮，毕业后回国抗日，按其父示意投了八路军，朝鲜战争时出任志愿军炮兵司令，以此等学历军功自堪荣任将军。钱学森被美国要员认为∶“他一个人足可以顶五个师的兵力”。五个师快够两个军了，钱学森亦堪领将军衔。

两位地方官里，华国锋运气好，以资格论当了湖南湘潭地委书记。而红太阳升起的韶山冲就在湘潭境内。老华有幸数度接待“高祖还乡”，得多沾雨露；圣恩隆眷，文革前升任了湖南省委书记处书记。赵紫阳则是被东南王陶铸看中提拔的。

作大官，要有自己的班底，着急时手头有人可用，此即养士。秦灭六国，特别是中共实行国家公有制以来，养士成了国家的事。用公帑养士为自己固位之用当然比孟尝君出私帑养士以为国事用更划算。

袁世凯当总统有其小站练兵的班底。蒋介石有黄浦校长的班底。蒋经国有其赣南青训班的班底。毛泽东有三湾改编班底。邓小平有二野班底。胡耀邦有团中央班底。

中共“宗人府”有一条内部戒律，叫做“非组织活动”。此罪之大，仅可贷一死。中共内部派系之争，最后的罪名往往即此。成者为正统，败者即为“非组织活动”。凡“三八式”以降非正职首长闻“非组织活动”噤若寒蝉，故无人敢养士。赵紫阳原是陶铸夹袋中人物，主政蜀郡之前亦无自己班底，调任京官时仅携一田纪云同往。

京都首善之区，大学林立，研究所众多，自是不乏精英人物。为迎合太上改革号召，老赵需要出主意和办事的谋士，遂设体改所等机构以为用。当此时也，赵公犯一大忌。智囊团人马几乎全部来自文科生之间的呼朋引类。此固内部意见易于一致；然每临事，亦仅此一致意见耳，固不足以堪大任。

中国近代文科人才多出辛亥至北伐间。盖因四书五经已废，三民主义尚未开课，思想无拘束所至。“解放”至文革，中共钳制思想的政治课益愈严酷。文革结束至今，亦未见稍懈。固文科生必长于权术与教条。

中篇

赵紫阳入主内阁之前，只具农业经验，工商两缺。当此经济制度改辙之际，闻美国有诺贝尔奖得主弗里德曼者乃当今市场经济学大师，遂问政于弗里德曼高足，香港教授张五常。张教授献策∶“用贪污买下共产党的特权”，以瓦解其对市场经济走向的抵制。尽管赵紫阳表示了对贪污的理解，但经济危局并未因此而好转。

以贪污与经济危机两者孰重论∶有贪污而无经济危机，则仅只清流党牢骚而无民怨。有经济危机而无贪污，则有民怨而无清流躁志。平心而论，作为政治家，两代议员之后，二次大战的老战士，从驻联合国大使、驻华大使、中央情报局局长到副总统、总统，一步步熬上来的布什较之克林顿成熟老到得多。但因里根的太平天子坐得太长了，经济危机拖到布什任内才出现。结果解放科威特的沙漠风暴英雄还是败在婴儿潮的大娃娃手里。此即民怨所积。

赵紫阳如要容忍贪污，则不能容忍通货膨胀；若容忍通货膨胀，则不能容忍贪污。两个懒法子最多只能取其一。结果赵紫阳的智囊团两者都控制不住，反而尽找些歪理搪塞。更有甚者，据老赵手下一决策级智囊后来自己声称，他当时曾献计打印度，以转移国内视线。此事若属实，还真得感谢赵紫阳毕竟未用此计，总算苍生有幸。

六四乃清流躁志利用通货膨胀引发的民怨所致。事到如今，赵紫阳夹袋中人物除鲍彤一人因服刑，尚不得一睹风采之外，其他人物的表演大多不过耳耳。这批人有一跟头栽进民运里来的，为雀巢鸠占，竟不惜引进在中共高层练就的权术。

当初这些人刚学了点三脚猫式的权术，就想用来玩他们的师祖爷邓小平。惜夫双方本事相差太远。邓小平只动了一下真家伙，这些“欺师灭祖”之徒就做鸟兽散了。但这套权术用来玩海外民运“可欺以方”的君子却是绰绰有余。

下篇

读旧小说，即使“良禽择木，良臣择主”也免不了客套一句“愿效犬马之劳”。这犬马之劳固然有“义马垂缰，仁犬湿草”的，但也有白额入嘴的妨主“的卢”。汉初名将韩信有“助楚则汉亡，助汉则楚亡”之名。我们这些精英智囊的“政绩”却是助赵紫阳，则赵紫阳败；助八九民运，则八九民运败；投身海外民运，直搅得海外民运四分五裂。这种“拆白党”式的“妨主”业绩倒可以解释做“设计故意搅毁海外民运”之功，以做“猛回头”时的献功之用。

文革前史学界有“让步政策”论，言每一朝刚打下天下，反思前朝倾覆之惨，总要向底层做些让步。六四惨案以来，国内经济形势不错，有人即指此为中共惧八九民运再现而采用让步政策云云。此非大谬，然亦歪解。六四导致中央决策层那些成事不足，败事有余的权术书生被清除净尽，这才是关键。

虽然孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，然其不是坏人。鸡鸣狗盗之技临危都能派上用场以解急难，逃出软禁。赵紫阳也不是坏人，然其收罗的精英智囊却只会出打印度式的馊主意。这种事急自己跑得贼快，反陷恩主于软禁的食客，哪有一技比得上鸡鸣狗盗之徒！

老赵错用这种人物，安能不败？！