一、红领巾执政

今天，中共建政五十五周年。打开电视，这边厢，昆明湖上阳光灿烂，“让我们荡起双桨，小船儿随风飘荡”的歌声缭绕。那边厢，“红旗渠”的展览古色古香，“艰苦奋斗的集体主义精神”让糖罐子里成长的独生小皇帝们大开眼界。如果人们把花枝招展的盛装，换成上白下蓝或全身灰蓝的毛服，又恍惚回到那个只能用黑白二色来描绘世界的青涩年代……

五十五年前，胡锦涛主席一代，大都是年方六、七岁，一群幼稚园大班或刚跨进小学的幸福小朋友。当胡主席扎上红领巾的时候，“让我们荡起双桨，小船儿随风飘荡”的欢愉歌声正把朴实天真的“六亿人民”带进上个世纪五十年代中期。那个时代，急风暴雨的征战杀伐刚刚过去，你死我活的内斗风暴还未来临，共产主义的理想还让“六亿人民”如醉如痴，那是中共建政五十五年中最短暂的美妙岁月。

邓小平复出之初，他打出的旗帜并不是“改革开放”，而是“拨乱反正”。邓小平要返之“正”，就是想返回这个中共的儿童时代。可惜，一个成年人不能再穿开裆裤。童真时代穿上开裆裤，露出那两个白白嫩嫩的小屁股蛋多可爱！一个成年人再返老还童穿上开裆裤，露出的东西就不堪入目啦。所以，当年的邓小平无法“反璞归真”，只能“改革开放”。没有当年的“改革开放”，哪有今天的花枝招展！邓小平的可爱，就在于他老人家敢于摸着石头过河，不断地修正自己，完善自己。

当年的红领巾今天已经成才，而且成为“青出于蓝胜于蓝”的擎天之材。就以这次胡温亲政而言，就显出了红领巾非凡的智慧和掌控全局的能力，真是长江后浪推前浪，自古英雄出少年！

这次江泽民下台，种种说法中可以归纳为两种，一种是官方新闻，另一种是坊间传言：

官方新闻当然是权力的和平转移，老的让贤，小的谦恭，稳定压倒一切，一片祥和景象。证据一是全会结束后，你看老江，丹田气满，英姿勃勃，无下台之戚戚，有回光之嵬嵬。二是在军委扩大会议上，老的站完最后一班岗，手把手的交出枪杆子。小的诚惶诚恐接下衣钵，诚心诚意歌功颂德。

坊间传言则是一场精心策划的政变，因为老邓交权给江时，仅半年时间，就主动缴枪。而老江交权两年后，仍然恋棧不去，不仅坏了传统，也坏了体制。胡等不可等，温忍无可忍，才采取果断措施，让戏子老江变成老江戏子。在这场成功的政变中，胡不仅有用一人（徐才厚）而镇三军之威，且有除一人（江泽民）而容孽子之量，还有留一人（曾庆红）而稳天下之智。证据一是这场全会，是改革开放以来，最神秘也是最保密的一次全会，如果是歌舞升平，何必如此戒备森严，杀气腾腾？二是如果是和平交权，就如同应当年老邓辞军委主席一般，何必大动军委？三是徐才厚任军委副主席倒不是十分奇怪，奇怪的是对这位新任副主席的宣传尺度非比寻常，在中共五十五年的历史中首次刊出一位新任军委副主席的标准像。四是在五十五华诞中，遍寻不到老江的影子。

上面所说的官方民间两种说法虽然差异极大，但有一点是共同的：就是不论是文是武，是明是暗，是和平交权还是军事政变，中共十六届四中全会都是胡温全面掌控的一个“在重要关头的重要会议”。在这次会议后，两个中心变成一个中心，胡温已经掌控全局，一个胡温亲政的新时代已经来临。

二、胡温与江朱

胡温和江朱是两个政治气质、治国方略、个人风格有极大差异的政权。胡果断，江阴柔。朱刚直，温平和。从搭配上来讲，江朱配与胡温配都刚柔相济之妙。但从主从关系上来讲，江朱配就不如胡温配。因为在江的位置上，江应当刚而不刚，所以对内强横，对外懦弱，不但被对岸的老李小陈上下其手，大吃豆腐，而且隔洋的老美小日，对其也是软硬兼施，不屑一顾。朱为首辅，宰臣贵在海量。朱嫉恶如仇，树敌过多，功高盖主，又分分钟被一平庸之徒摯肘，无法大展身手。如果让朱与江对换一下位置，历史发展可能会快得多，不会十几年来这样不死不活，粘粘糊糊。这是朱的不幸，也是江的悲剧。

胡温配就没有江朱配的致命弱点：该刚的不刚，该柔的不柔。胡果断，敢于担责任，这正是他那个位子所需，也是江所缺的。而温的平和，又弥补了朱的不足。在一个有担当的领袖下工作，温完全可以放手放脚去干，无后顾之忧。而胡温配胜过江朱配最重要的一点，就是胡温两人理念相同，同气相求，不像江朱那样南辕北辙,同床异梦。

可以预见，胡温政权，不论其走向是开明的，还是保守的，其执政能力将大大超过江朱。其施政风格，决不会如江朱政权一样拖拖沓沓，而是明快决断。胡温政权，将是一个强势作为的政权。气候会日趋明朗，历史会因此加快脚步。

三、鸟笼经济与鸟笼政治

五十五年来，中共经历了毛周、邓陈、江朱、胡温四个时代。毛周时代，是一个完全封闭的螺丝钉时代，邓陈时代，是铁幕破了一个口的鸟笼经济时代，江朱时代，是一个鸟笼被冲破的市场经济时代，而刚刚亲政的胡温时代，是一个建立在市场经济基础上的鸟笼政治时代。

邓陈的鸟笼经济时代，是中国大陆社会转型的开始。经济改革是从农村开始的，准确点说是从“三自一包”开始的。“三自一包”挽救了瀕于破产的大陆经济，也就是从根本上挽救了即将灭亡的中国共产党。但“三自一包”在挽救中国共产党的同时，也冲击了共产党的基本理念和根本制度——“公有制”。在相当长的一段时间内，共产党把“公有制”当成社会主义，当成不可更改的金科玉律。共产党把自己与“公有制”打上等号。谁反对“公有制”谁就是反对共产党。共产党的一个基本错误，就是以为共产党只能靠“公有制”吃饭。没有“公有制”就没有饭吃。结果恰恰相反，“公有制”不能解决人民的吃饭问题。没有饭吃的农民为了要吃饭，偷偷地砸烂了卡在他们脖子上的“公有制”。邓小平的聪明，在于他敢于承认现实，用实践来检验真理，首先破除自己对“公有制”的迷信，对农民的各种各样冲破“公有制”枷锁的创举予以让步。如果说改革开放之初的邓小平，为了挽救中共而不得不采取的的让步政策是一种权宜之计的话，那末尝到甜头的邓小平，一旦明白离开“公有制”的共产党可以活得更好后，就采取了许多大胆的改革开放的措施。

在邓采取这些大胆的改革开放的措施之初，有成功的，也有失败的。因为当时的共产党人还没有经验，法制也不健全。而人民群众也没有经验，守法意识也很淡漠，更何况中国是一个有着几千年人治传统的社会。一旦出现错误的时候，老邓就会去改正错误。但由于当时政府和人民还没法弄清楚何为错误，何为正确，在改正错误的时候，也会把一些不是错误的当成“错误”改掉，把一些不是正确的当成“正确”来追求。这样，就出现了“一放就乱，一收就死”的现象。

为解决“一放就乱，一收就死”的问题，邓小平采纳了陈云的“鸟笼经济”的思想。这个“鸟笼”先是公有制，也就是所谓“以公有制为主体的多种经济成分”，以后随着历史的发展，这个“鸟笼”又改变为计划经济，也就是“以计划经济为主，市场经济为辅”。当市场经济这支鸟儿一旦发育起来后，那个越来越大的鸟笼就关不住这只强健的鸟儿了。当市场经济这只鸟儿冲破计划经济的笼子的时候，中国腾飞了，随着这只关不住的鸟儿自由腾飞了。中国的社会转型，先在经济领域实现了。这种转型，是一种中国式的低成本的转型，如果她有政治改革来保障，来巩固的话，她将是一种带动世界经济发展和人类进步的成功转型。

所以，今天胡温政权的首要问题，就是如何以稳健的切实的政治改革来保障、巩固和发展经济改革的成果。中共十六届四中全会《关于加强党的执政能力建设的决定》实际上是一个启动政治改革的决定，是胡温新政，也就是“鸟笼政治”的一份宣言。所谓“执政能力建设”，实际上是“政治改革”的另一种风险较小、较容易得到中共党内的原教旨主义者接受的一种中性说法，或者说是政治改革的先声。

在这份《关于加强党的执政能力建设的决定》中，胡温勾画出一幅“执政能力建设”的蓝图，也就勾画出一个“政治鸟笼”。这个“政治鸟笼”是这样的：

1、用“六个坚持”为鸟笼的立柱。这“六个坚持”就是“第一，必须坚持党在指导思想上的与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践。第二，必须坚持推进社会主义的自我完善，增强社会主义的生机和活力。第三，必须坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把发展作为解决中国一切问题的关键。第四，必须坚持立党为公、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。第五，必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式。第六，必须坚持以改革的精神加强党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。”

2、用爱国主义、集体主义、传统美德作鸟笼的横栏。这就是“加强理想信念教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬集体主义、社会主义思想，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。坚持依法治国和以德治国相结合，实施公民道德建设工程，发扬中华民族传统美德，在全社会倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，消除封建主义残余影响，抵御资本主义腐朽思想文化的侵蚀。”

3、用社会主义民主的制度化、规范化和程序化作鸟笼的基座。这就是“推进社会主义民主的制度化、规范化和程序化，保证人民当家作主。健全民主制度，丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。”

4、用和谐社会作鸟笼的空间。这就是“注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。”和“坚决破除各种障碍，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定。”

换一句简单的话来说，胡温就是以共产党的领导，或曰共产党的体制为鸟笼，关住民主政治这只鸟。

四、笔者对“鸟笼政治”的看法

笔者认为，“鸟笼政治”是“鸟笼经济”的发展。是中共的进步。这是难能可贵也是差强人意的一种进步。

说它难能可贵，是从铁幕政治到鸟笼政治的五十五年间，不知道多少中共党内及党外的有识之士为此丢掉了自己的乌纱，失去了自己的自由，牺牲了自己的青春，甚至送掉了自己的性命。为一种高尚理想而牺牲青春和生命并不困难，困难的是面对失败与挫折而改变自己出于高尚目的的错误信仰，比如对“阶级斗争”的迷信，对“公有制”的迷信，对“无产阶级专政”的迷信，等等。更困难的是面对同志的误解，在原教旨主义者的心目中，改革创新者都是叛徒，都是异教徒，他们丧失原则，丢掉立场，十恶不赦，应当一把大火烧掉。如果这些有识之士仅是中共的一般党员，一般干部，那也就罢了，如果这些有识之士是中共的领袖，他们每做出一点改革，就要考虑如何不要动摇共产党的根本，如何保证共产党的利益，如何稳定亿万人口的社会，如何向前辈解释，如何搭建理想与现实之间的桥梁。中国人活得很累，中国共产党人活得更累，中国共产党的改革领袖们，活得更是累上加累。

说它差强人意，是这个笼子可能很大，大得可以让你感觉不到它的存在，但笼子毕竟是一个笼子。胡是果断的，但不能把果断解读为大刀阔斧。从中国目前的发展来看，是到了大刀阔斧进行政治体制改革的时候了，因为市场经济这个经济基础，需要与它相适应的上层建筑，这个上层建筑不是别的，就是能保障中国经济持续健康发展的民主宪政。但在这种大刀阔斧的改革来临之前，胡温给它设置了一个过渡阶段，也就是鸟笼政治的阶段。在这个阶段，民主宪政这只鸟，也许会像市场经济这只鸟一样，最后冲破这个鸟笼，带动中国又一次的腾飞，从一个发展中国家向发达国家的腾飞。但也要注意到，这个笼子可能越来越大，也可能越来越小，严重地妨碍中国民主宪政的健康发育，甚至开历史的倒车。

笔者理解胡温设置这个政治鸟笼的无奈。十六大以后，胡温新政的“鸟笼政治”就已见端倪。在体制内，也就是在鸟笼内，胡温给了人民较大的自由，例如允許人们对收容审查制度的讨论。十六届四中全会后，可以看见，胡温不断扩大这个鸟笼的空间，例如最近与香港民主派的接触。在今后一段时间，还可以看到，胡温还会对愿意回到体制内，也就是愿意飞回笼子里的政治异见分子释出善意。如果这一天来临，笔者希望那些愿意飞回笼子去的鸟儿们，一旦飞进这个笼子后，不要把自己设定为一只仅会低声吟唱当摆设的金丝鸟，而要保持搏击长空的英雄本色，带领笼中众鸟大喊大叫，向胡温要更大的空间。而鸟笼外的朋友，则不断地给鸟笼施加压力和影响，内外一起用力，早日冲破这个鸟笼，飞向自由的蓝天。

在这里，有朋友会问，如果胡温一直迈不开彻底政治改革的步子，甚至如老江一样平庸，怎末办？笔者的回答是，我们应当把胡温推向历史的英雄。如果实在推不动，胡温不能成为创造历史的英雄，我们完全可以创造一个可以产生英雄的历史。

胡温的时代，已经是以人为本而不是以人为螺丝钉的时代，也是鸟笼经济进步到鸟笼政治的时代。因此，我们更期望胡温能带领中国人民开创民主宪政的新历史。