出埃及记十九章分享

1—6节

以色列人出埃及后三个月，来到西奈山，也就是当初摩西遇到神的何烈山。神从山上呼唤摩西说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我，如今你们若实在听从我的话遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民，这些话你要告诉以色列人。”神强调他向埃及人行事，就是为拯救以色列人，因为神要赐下律法了，神的子民先是要看见神的作为，才能遵守神的话。耶稣教导说“你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”(路加福音 11章34节)。眼睛看见基督全身就光明。在基督还没有来之前和基督道成肉身来到世界以后未升天之前，神的子民是先看见才能遵守，这也是神的工作次序。那种看见是实实在在的看见。“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。”(约翰一书1章1节)，而基督升天后，就不是眼睛实实在在的看见了，而是凭信心的看见，耶稣对多疑的多马说：“：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”神通过两千年的启示，神迹奇事，一步一步引导以色列人，要他们认识耶稣基督(同时也是让他们在万民面前为真神作见证)。又用两千多年的教会历史来传播福音(同时也是向世界为基督福音作见证)，神的用心是何其良苦，仁至义尽。什么是祭司的国度？就是服侍神的国度，随后神就赐下律法，规定有祭司制度。祭司是服侍神的，同时也是为以色列人献祭赎罪的职份，祭司预表基督，祭司的国度也就是基督的国度，凡不属于基督的都是污秽的。圣洁的国民，我们被基督的宝血所洒，被他的道所洁净的基督徒，就是圣洁的国民。“耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，就是照父　神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人”(彼得前书1章1--2节)。

7—15节

于是摩西就去召以色列的众长老来，宣告了神的信息。百姓也承诺要“凡耶和华所说的我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。神就吩咐摩西，要百姓自洁净身三天、换洗衣服，好面见上帝。表示基督徒要被重生，被更新。如果没有重生，生命没有被更新的人是不能见主的面的。因为神是圣洁的，坠落了的人类带着罪与神隔绝，是不能见神的面，所以我们需要被主耶稣的灵更新。

16—25节

神在何烈山上显现，是有雷轰、闪电和密云。神是威严的神，是审判的神，神赐下律法是宣告人的罪和他的审判，所以神在西奈山是彰显他的威严和神圣不可侵犯的圣洁尊贵。他摸山山冒烟，看地地震动。当摩西见到神时，神要他再次下山交代百姓不要越过所定的界线，免得百姓死亡。摩西说：“百姓不能上西奈山，因为你已经嘱咐我们说：要在山的四围定界限，叫山成圣。”但耶和华神却用斩钉截铁的口气再次命令摩西下山交代百姓，并要和亚伦一同上山来面见神。表示神人之间不可逾越的鸿沟，一边是永生，一边是死亡!这次吩咐是预表后来基督耶稣来作人与神之间的中保。“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了。”(以弗所书 2章15—15节)